تابع @qahtaan

مجلس الإسلام والحياة يهتم هذا القسم بجميع مايتعلق بديننا الحنيف

موضوع مغلق
قديم 10-12-2004, 08:58 AM
  #1
عبدالرحمن
عضو مشارك
تاريخ التسجيل: Nov 2004
المشاركات: 170
عبدالرحمن is on a distinguished road
افتراضي الأسماء الحسنى ومعانيها وماجاء منها في القرآن الكريم <>

[grade="FF1493 FF1493 FF1493 FF1493 FF1493"]الأسماء الحسنى ومعانيها وماجاء منها في القرآن الكريم <>

--------------------------------------------------------------------------------

بسم الله الرحمان الرحيم

قال تعالى ( وَلِلّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُواْ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَآئِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ ) 180 الأعراف

وقال تعالى ( قُلِ ادْعُواْ اللّهَ أَوِ ادْعُواْ الرَّحْمَـنَ أَيًّا مَّا تَدْعُواْ فَلَهُ الأَسْمَاء الْحُسْنَى ) 110 الإسراء

لذكر الله تعالى فضل عظيم وثواب جزيل وفيه خير كثير وهدى ونور وشفاء للصدور
قال تعالى ( وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا )35 الأحزاب

وذكر العبد لربه عزوجل يكون باللسان وبالجنان وبالجوارح

وفي الحديث جاء إعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : أىُّ الناس أفضل فقال صلى الله عليه وسلم : (( طوبى لمن طال عمره وحسن عمله )) فقال : يارسول الله أى الأعمال أفضل فقال صلى الله عليه وسلم : (( أن تفارق الدنيا ولسانك رطب بذكر الله ))

وبذكر الله تطمئن القلوب وتسكن وتنقشع عنها ظلمات الجهالة وغشاوات الغواية والضلالة
ويشع فيها نور العلم والعرفان والحكمة والهداية

قال تعالى ( الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ 28 الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ طُوبَى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ 29 ) الرعد[/grade]


[grade="32CD32 32CD32 32CD32 32CD32 32CD32"]الله[/grade]

[grade="DC143C DC143C DC143C DC143C DC143C"]وهو أعظم اسمائه تعالى وهو اسم انفرد به سبحانه فلم يسم به غيره أصلاً جاهلية وإسلاماً
قال تعالى : ( اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ) 255 البقرة[/grade]

[grade="32CD32 32CD32 32CD32 32CD32 32CD32"]الرحمان [/grade][grade="DC143C DC143C DC143C DC143C DC143C"]الرحمان اسم الله تعالى مشتق من الرحمة بما ستر في الدنيا وأفاض من الخير على المحتاجين من عباده وبإزالة الكروب والعيوب

قال تعالى : ( قُلْ هُوَ الرَّحْمَنُ آمَنَّا بِهِ وَعَلَيْهِ تَوَكَّلْنَا ) 29 الملك[/grade]

[grade="32CD32 32CD32 32CD32 32CD32 32CD32"]الرحيم [/grade]

[grade="DC143C DC143C DC143C DC143C DC143C"]أيضاً مشتق من الرحمة وهي إرادة إيصال الخير والثواب لمن يشاء من عباده
وأيضاً بما غفرفي العقبة وجاد بالفضل والإنعام على العباد
والرحيم بإنارة القلوب بالغيوب

قال تعالى ( وَإِلَـهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لاَّ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ ) 163 البقرة[/grade][grade="008000 008000 008000 008000 008000"]الملك[/grade]

[grade="DC143C DC143C DC143C DC143C DC143C"]المتصرف في الممكنات بالأمر والنهي أو المالك لجميع الأشياء المتصرف فيها بإرادته وقدرته وحكمته المستغني بذاته وصفاته وأفعاله عن كل ماسواه
قال تعالى ( مَلِكِ النَّاسِ ) 2 الناس
قال تعالى ( هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ )23 الحشر[/grade][grade="2E8B57 2E8B57 2E8B57 2E8B57 2E8B57"]القدوس[/grade]

[grade="DC143C DC143C DC143C DC143C DC143C"]المنزه عن ِسمات النقص والعيوب أو من تقدست عن الحاجات ذاته وتنزهت عن الآفات صفاته مشتق من القدس وهو الطهارة والنزاهة

قال تعالى ( هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ ) 23 الحشر[/grade][grade="008000 008000 008000 008000 008000"]السّلام [/grade]

[grade="DC143C DC143C DC143C DC143C DC143C"]ذو السلامة من جميع العيوب والنقائص لكماله في ذاته وصفاته وافعاله

قال تعالى ( هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ ) 23 الحشر[/grade][grade="008000 008000 008000 008000 008000"]المؤمن[/grade]

[grade="DC143C DC143C DC143C DC143C DC143C"]مأخوذ من الأيمان وهو التصديق وهو المؤمن عباده من المخاوف بخلق الطمانينة في قلوبهم أو بإخبارهم أن لا خوف عليهم
قال تعالى ( الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ ) 23 الحشر[/grade]
[grade="008000 008000 008000 008000 008000"]المهيمن [/grade]

[grade="DC143C DC143C DC143C DC143C DC143C"]الرقيب الحافظ لكل شىء المبالغ في الرقابة والحفظ والشاهد على خلقه بما يصدر منهم من أقوال وأعمال فهو العالم الذي لا يعزب عنه مثقال ذرة في الأكوان وهو الرقيب

قال تعالى ( الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ ) 23 الحشر[/grade]
[grade="008000 008000 008000 008000 008000"]العزيز [/grade]

[grade="DC143C DC143C DC143C DC143C DC143C"]الغالب الذي لايغلب فلا يُنال جنابه لعزته وعظمته وجبروته وكبريائه
مشتق من العزة وهي القوة و الشدة والغلبة وتشتد الحاجة إليه

قال تعالى ( إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ ) 66 هود[/grade]

[grade="008000 008000 008000 008000 008000"]الجبّار [/grade]

[grade="DC143C DC143C DC143C DC143C DC143C"]الذي يقهر عباده على كل مايريد ويقسرهم عليه أو المنيع الذي لاينال أو المصلح أمور خلقه المتصرف فيهم بما فيه إصلاحهم من جبر الكسر إذا أصلحه والله تعالى مصلح لأمور الخلق كلهم

قال تعالى ( الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ ) 23 الحشر[/grade][grade="008000 008000 008000 008000 008000"]المتكبر [/grade]

[grade="DC143C DC143C DC143C DC143C DC143C"]البليغ الكبرياء والعظمة المتعالي عن صفات المخلوقات بذاته وصفاته العلية
والعظيم الذي لايجري في ملكه إلا مايريد

قال تعالى ( هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ ) 23 الحشر[/grade]

[grade="008000 008000 008000 008000 008000"]الخالق [/grade]

[grade="DC143C DC143C DC143C DC143C DC143C"]المقدر للأشياء المكون لها على مقدار معين بقدرته وإرادته وعلمه وحكمته
والخالق هو المبدع للإشياء الموجد لها من غير أصل ولا احتذاء

قال تعالى ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاء وَالْأَرْضِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ ) 3 فاطر

قال تعالى ( وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا ) 2 الفرقان
قال تعالى ( هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاء الْحُسْنَى ) 34 الحشر[/grade][grade="008000 008000 008000 008000 008000"]البارئ [/grade][grade="DC143C DC143C DC143C DC143C DC143C"]الموجد للأشياء بريئة من التفاوت وعدم تناسب الأجزاء مأخوذة من البرء وأصله خلوص الشئ عن غيره فهو أخص من الخالق أو المقدر لها بمقادير بحكمته
قال تعالى ( هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ ) 24 الحشر

قال تعالى ( فَتُوبُواْ إِلَى بَارِئِكُمْ ) 54 البقرة[/grade]

[grade="008000 008000 008000 008000 008000"]المصور [/grade][grade="DC143C DC143C DC143C DC143C DC143C"]الذي صور جميع الموجودات ورتبها على اختلافها وكثرتها وتنوعها فأعطى كل شئ منها صورة خاصة وهيئة مفردة يتميز بها عن غيره أو المبدع لصورها وكيفياتهاكما أراد

قال تعالى ( وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ ) 3 التغابن[/grade]

[grade="008000 008000 008000 008000 008000"]الغفار [/grade]
[grade="DC143C DC143C DC143C DC143C DC143C"]الغفور من الغفر بمعنى الستر وستر الذنوب في الدنيا وتجاوز عن عقوبتها في الآخرة
والغفور هو العفو والصفح فيغفر الذنب أبداً والله ذو مغفرة عظيمة

قال تعالى ( رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ ) 66 ص

قال تعالى ( وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى ) 82 طه[/grade][grade="008000 008000 008000 008000 008000"]القهار [/grade][grade="DC143C DC143C DC143C DC143C DC143C"]الذي يقصم ظهور الجبابرة فيقهرهم بالإذلال والإهانة والنكبات والإهلاك من قهر وهو الغلبة وصرف الشئ هما طبع عليه بالقسر أو كل ذالك وهو القاهر والغالب على أمره

قال تعالى ( وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ ) 18 الأنعام

قال تعالى ( أَأَرْبَابٌ مُّتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ ) 39 يوسف[/grade][grade="008000 008000 008000 008000 008000"]الوهاب [/grade]
[grade="DC143C DC143C DC143C DC143C DC143C"]جزيل العطاء كثير المن والإفضال عظيم اللطف والإقبال يعطي من غير سؤال ولايقطع نواله عن العباد بحال والوهاب من الهبة وهي التمليك بغير عوض

قال تعالى ( وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ ) 8 آل عمران

قال تعالى ( أَمْ عِندَهُمْ خَزَائِنُ رَحْمَةِ رَبِّكَ الْعَزِيزِ الْوَهَّابِ ) 9 ص[/grade][grade="008000 008000 008000 008000 008000"]الرزاق [/grade][grade="DC143C DC143C DC143C DC143C DC143C"]المتولى خلق الأرزاق المتفضل بإيصالها إلى العباد والمسبب لها الأسباب
ورزق الله تعالى لعباده رزقان : رزق الابدان بالأطعمة والأكسية ورزق الأرواح بالعلوم والمعارف والإدراكات الصحيحة والإلهامات الصادقة وهو أشرف الرزقين

قال تعالى ( وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ ) 58 الحج

قال تعالى ( لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ يَرْزُقُ مَن يَشَاء وَهُوَ الْقَوِيُّ العَزِيزُ ) 19 الشورى[/grade]

[grade="008000 008000 008000 008000 008000"]الفتاح [/grade]

[grade="DC143C DC143C DC143C DC143C DC143C"]الفاتح من الفتح وهو الذي يفتح خزائن الرحمة والخيرات والنصرة والظفر والمعارف على عباده ويسهل لهم ماكان صعباً وييسر ماكان عسيراً من أمور الدنيا والدين

قال تعالى ( مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ )2 فاطر[/grade][grade="008000 008000 008000 008000 008000"]العليم [/grade][grade="DC143C DC143C DC143C DC143C DC143C"]المحيط علمه بكل شئ فلا تخفى عليه خافية ولا تعزب عن علمه قاصية ولا دانية

قال تعالى ( إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ) 34 لقمان

قال تعالى ( قُلْ يَجْمَعُ بَيْنَنَا رَبُّنَا ثُمَّ يَفْتَحُ بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَهُوَ الْفَتَّاحُ الْعَلِيمُ )26 سبأ[/grade]
[grade="008000 008000 008000 008000 008000"]القابض ... الباسط [/grade]

[grade="DC143C DC143C DC143C DC143C DC143C"]مضيق الرزق على من يشاء وموسعه على من أراد بحكمته فالله يقبض ويبسط في السماء
والله قابض القلوب وباسطها في مداركها وعلومها ومعارفها حسب إرادته وحكمته

قال تعالى ( وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ وَلَكِن يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ مَّا يَشَاء إِنَّهُ بِعِبَادِهِ خَبِيرٌ بَصِيرٌ ) 27 الشورى

قال تعالى (اللَّهُ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا فَيَبْسُطُهُ فِي السَّمَاء كَيْفَ يَشَاء وَيَجْعَلُهُ كِسَفًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ فَإِذَا أَصَابَ بِهِ مَن يَشَاء مِنْ عِبَادِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ ) 48 الروم[/grade][grade="008000 008000 008000 008000 008000"]الخافض ... الرافع [/grade][grade="DC143C DC143C DC143C DC143C DC143C"]الواضع من عصاه والرافع من تولاه حقّاً وعدلاً

قال تعالى ( يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ) 11 المجادلة

قال تعالى ( إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ 1 لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ 2 خَافِضَةٌ رَّافِعَةٌ 3 ) الواقعة[/grade][grade="008000 008000 008000 008000 008000"]المعز ... المذل [/grade][grade="DC143C DC143C DC143C DC143C DC143C"]أعز تعالى أولياءه فضلاً بعظمته ثم غفرلهم برحمته ثم أحلهم دار كرامته
وأذل أعداءه عدلاً بعصيانهم وارتكابهم مخالفته ثم بوأهم دار عقوبته وأهانهن بطرده ولعنته

قال تعالى ( وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ ) 8 المنافقون

قال تعالى ( قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاء وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وَتُذِلُّ مَن تَشَاء بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ) 26 آل عمران[/grade]
[grade="008000 008000 008000 008000 008000"]السميع ... البصير [/grade][grade="DC143C DC143C DC143C DC143C DC143C"]المتصف بالسمع والبصر لجميع الموجودات بدون حاسة أو آلة فيعلم تعالى جميع المبصرات والمسموعات تمام العلم وتنكشف له وتتجلى تمام الانكشاف والتجلى

قال تعالى ( إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ )28 لقمان[/grade]
[grade="008000 008000 008000 008000 008000"]الحكم[/grade]

[grade="DC143C DC143C DC143C DC143C DC143C"]لامعقب لحكمه وقد وصف الله نفسه بأنه أحكم الحاكمين
وحكم الله تعالى حاصل من الأزل إلى الأبد في كل شئ ومقدر بأوقات مخصوصة وأحوال مخصوصة لايجوز على المتقدم أن يتأخر ولا على المتأخر أن يتقدم

قال تعالى ( وَاصْبِرْ حَتَّىَ يَحْكُمَ اللّهُ وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ ) 109 يونس

قال تعالى ( أَفَغَيْرَ اللّهِ أَبْتَغِي حَكَمًا وَهُوَ الَّذِي أَنَزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلاً وَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِّن رَّبِّكَ بِالْحَقِّ فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ ) 114 الأنعام[/grade][grade="008000 008000 008000 008000 008000"]العدل [/grade]

[grade="DC143C DC143C DC143C DC143C DC143C"]العدل هو المساواة في المكافأة إن خيراً فخير وإن شراً فشر
والإحسان أن يقابل الخير بأكثر منه والشر بأقل منه
وهو تعالى خير الحاكمين وأعدل الحاكمين والآمر بالعدل

قال تعالى ( إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُواْ بِالْعَدْلِ إِنَّ اللّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِ ) 58 النساء[/grade]

[grade="008000 008000 008000 008000 008000"]اللطيف [/grade][grade="DC143C DC143C DC143C DC143C DC143C"]هو الذي لطفت أفعاله وحسنت أو الذي لا تدركه الحواس العليم بخفيات الأمور ودقائقها
وهو البر بعباده الذي يلطف بهم من حيث لا يعلمون ويهيء مصالحهم من حيث لا يحتسبون

قال تعالى ( اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ يَرْزُقُ مَن يَشَاء وَهُوَ الْقَوِيُّ العَزِيزُ ) 19 الشورى[/grade]
[grade="008000 008000 008000 008000 008000"]الخبير[/grade]

[grade="DC143C DC143C DC143C DC143C DC143C"]العليم ببواطن الأمور وخفياتها من الخبرة وهى العلم بالخفايا الباطنة
قال تعالى ( وَاللّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ )153 آل عمران
قال تعالى ( وَكَفَى بِرَبِّكَ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرًَا بَصِيرًا ) 17 الإسراء[/grade][grade="008000 008000 008000 008000 008000"]الحليم [/grade][grade="DC143C DC143C DC143C DC143C DC143C"]الذي لا يعجل بالانتقام مع غاية الاقتدار أو الذي يعزم على الانتقام ولا يظهر ذالك فإن أظهره كان عفواً وسمّى وهو الذي لا يستخفه عصيان عاص ولا يستفزه طغيان طاغ

قال تعالى ( إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا ) 44 الإسراء
قال تعالى ( وَإِنَّ اللَّهَ لَعَلِيمٌ حَلِيمٌ )59 الحج[/grade][grade="008000 008000 008000 008000 008000"]العظيم [/grade][grade="DC143C DC143C DC143C DC143C DC143C"]الذي لا تصل العقول إلى كُنه ذاته ولا تحيط الأبصار بسراد قات عزته وهو الذي ليس
لكُنْهِ جلا له نهاية ولا لعظمته بداية
فالله تعالى أعظم من كل عظيم في ذاته ووجوده وعلمه وقدرته وسلطانه وحكمته ونفاذ حكمه

قال تعالى ( وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ) 255 البقرة
قال تعالى ( فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ )74 الواقعة[/grade][grade="008000 008000 008000 008000 008000"]الغفور [/grade][grade="DC143C DC143C DC143C DC143C DC143C"]كثير المغفرة والستر للذ نوب فلا يؤاخذ عبده بها من المغفرة وهو الستر

قال تعالى ( وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِّلنَّاسِ عَلَى ظُلْمِهِمْ ) 6 الرعد
قال تعالى ( وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ ) 2 الملك[/grade]

[grade="008000 008000 008000 008000 008000"]الشكور[/grade]

[grade="008000 FF6347 008000 4B0082"]الذي يعطي الثواب الجزيل على العمل القليل فيقبل اليسير من الطاعات ويعطي الكثير من الدرجات والشكور هو من الشكر وأصله الزيادة
ولا شكور في الحقيقة إلا الله تعالى الذي يعطيك مع استغناه عنك وأنت منكره مع افتقارك إليه
وهذا الشكر فضل منه تعالى ونعمة فهو يعطي عباده ويجزل العطاء مع استغنائه عنهم ويشكرهم على قيامهم بحقه وشكر نعمائه مع افتقارهم إليه

قال تعالى ( إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ ) 34 فاطر
قال تعالى ( وَسَنَجْزِي الشَّاكِرِينَ ) 145 آل عمران[/grade][grade="008000 008000 008000 008000 008000"]العلىُّ[/grade]

[grade="DC143C DC143C DC143C DC143C DC143C"]الذي علا بذاته وصفاته عن مدارك الخلق بالكنه والحقيقة وهو مشتق من العلو
وهو تعالى الأعلى من كل شىء لا يساويه شىء في الشرف والمجد والعزة

قال تعالى ( سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى 1 الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى 2 وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى 3 وَالَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعَى 4 فَجَعَلَهُ غُثَاء أَحْوَى 5 ) الأعلى
قال تعالى ( إِلَّا ابْتِغَاء وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَى )20 الليل[/grade]

[grade="008000 008000 008000 008000 008000"]الكبير [/grade]

[grade="DC143C DC143C DC143C DC143C DC143C"]الذي كبر وعلا في ذاته وصفاته وأفعاله عن مشابهة مخلوقاته
وهو الذي فاق مدح المادحين ووصف الواصفين فهو أكمل الموجودات وأشرفها
وهو ذو الكبرياء والعلو والعظمة وارفعة والتنزه عن أوهام الخلق ومداركهم فله تعالى كبرياء الذات والصفات والافعال

قال تعالى ( إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا ) 34 النساء
قال تعالى ( فَالْحُكْمُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ )12 غافر[/grade][grade="008000 008000 008000 008000 008000"]الحفيظ[/grade]

[grade="DC143C DC143C DC143C DC143C DC143C"]البالغ الغاية في الحفظ لما يريد حفظه مبالغة في حافظ من الحفظ بمعنى ضد السهو أو الحراسة فهو تعالى حافظ السموات والأرض وهو حفيظٌ على أعمال خلقه ومحصيها عليهم
للحساب و الجزاء

قال تعالى ( إِنَّ رَبِّي عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظٌ )57 هود
قال تعالى ( وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَولِيَاء اللَّهُ حَفِيظٌ عَلَيْهِمْ وَمَا أَنتَ عَلَيْهِم بِوَكِيلٍ )6 الشورى[/grade][grade="008000 008000 008000 008000 008000"]المقيت [/grade][grade="DC143C DC143C DC143C DC143C DC143C"]المتكفل بأرزاق خلقه وإعطائهم أقواتهم وهو الحفيظ وخالق الأ قوات

قال تعالى ( وَكَانَ اللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُّقِيتًا ) 85 النساء[/grade]
[grade="008000 008000 008000 008000 008000"]الحسيب [/grade][grade="DC143C DC143C DC143C DC143C DC143C"]الكافي : تقول العرب نزلت بفلان فأكرمني وأحسبني أي أعطاني ماكفاني حتى قلت له : حسبي
والحسيب بمعنى المحاسب كالنديم بمعنى المنادم ثم يعبر به عن المكافئ بالحساب أي محاسباً لهم على أعمالهم ومكافئاً لهم
ومحاسبة الله تعالى عباده يوم القيامة تذكيرهم بما عملوا في الدنيا من الحسنات والسيئات

قال تعالى ( وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيبًا )39 الأحزاب
قال تعالى ( إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا )86 النساء[/grade]
[grade="FF0000 FF0000 FF0000 FF0000 FF0000"]الجليل[/grade]

[grade="0000FF 0000FF 0000FF 0000FF 0000FF"]الكامل في ذاته وجميع صفاته والعظيم القدر الذي له الجلا ل والعظمة والكمال في ذاته وجميع صفاته
وهو الذي يستحق أن يعترف بجلا له وكبريائه العاقلون ولايجحدوا ألوهيته ولا يكفروا به
ولم يذكر في القرآن هذا الاسم وإنما وصف الله فيه نفسه بذي الجلا ل والإكرام
ولا يستحق أن يوصف بهذا الوصف حقيقة غيره

قال تعالى ( وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ )27 الرحمان
قال تعالى ( تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ )78 الرحمان[/grade]

[grade="FF0000 FF0000 FF0000 FF0000 FF0000"]الكريم [/grade]

[grade="0000FF 0000FF 0000FF 0000FF 0000FF"]هو اسم لله تعالى لكمال إحسانه وإنعامه يبتدىء بالنعمة من غير استيجاب ويتبرع بالإ حسان
من غير سؤال ويعفو عن السيئات ويغفر الذنوب ويخفي العيوب ويكافئ بالثواب الجزيل على العمل القليل

قال تعالى ( اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ ) 3 العلق
قال تعالى ( يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ ) 6 الانفطار[/grade][grade="FF0000 FF0000 FF0000 FF0000 FF0000"]الرقيب[/grade]

[grade="0000FF 0000FF 0000FF 0000FF 0000FF"]الحفيظ الذي لا يغفل والحاضر الذي لا يغيب والعليم الذي لا يعزب عنه شىء من أحوال خلقه
يعلم ما تحمل كل أنثى وما تغيض الأرحام وما تزداد ويعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها ويعلم مافي البر والبحر ويعلم مافي الصدور ويعلم أقوالهم وأحوالهم وهو بكل شىء عليم

قال تعالى ( إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا )1 النساء
قال تعالى ( فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ) 117 المائدة[/grade][grade="FF0000 FF0000 FF0000 FF0000 FF0000"]المجيب[/grade]

[grade="0000FF 0000FF 0000FF 0000FF 0000FF"]الذي يجب دعوة الداعي إذا دعاه والذي يجيب المضطرين ولا تخيب لديه آمال الطالبين

قال تعالى ( إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُّجِيبٌ ) 61 هود
قال تعالى ( أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ ) 62 النمل[/grade][grade="FF0000 FF0000 FF0000 FF0000 FF0000"]الواسع [/grade]

[grade="0000FF 0000FF 0000FF 0000FF 0000FF"]الذي أفضاله شامل ونواله كامل أو المتسع علمه فلا يجهل وقدرته فلا يعجز وفضله فلا يبخل
فوسع علمه أو ملكه الكائنات
قال تعالى ( وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ ) 255 البقرة
قال تعالى ( وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ ) 156 الأعراف[/grade][grade="FF0000 FF0000 FF0000 FF0000 FF0000"]الحكيم [/grade]

[grade="0000FF 0000FF 0000FF 0000FF 0000FF"]المصيب في التقدير والمحسن في التدبيروهو ذو الحكمة وهي كمال العلم وإحسان العمل
أو المنزه عن فعل مالا ينبغي له ولا يليق بجلا له وكماله
والحكمة في حق الله تعالى معرفة الأشياء وإيجادها على غاية الإحكام والإتقان والكمال
قال تعالى ( وَإِنَّ اللّهَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ) 62 آل عمران[/grade][grade="FF0000 FF0000 FF0000 FF0000 FF0000"]الودود[/grade]

[grade="0000FF 0000FF 0000FF 0000FF 0000FF"]المحب للطائعين من عباده المتحبب إليهم بإنعامه وإحسانه من الود وهو الحب
ومحبة الله لعباده هي الإنعام عليهم والإحسان إليهم والرضا عنهم والثناء عليهم والعفو عنهم
والغفران لذنوبهم
وهو المودود في قلوب أوليائه لكثرة وصول إنعامه وإحسانه إليهم
قال تعالى ( إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ وَدُودٌ ) 90 هود
قال تعالى ( وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ ) 14 البروج[/grade]
[grade="FF0000 FF0000 FF0000 FF0000 FF0000"]المجيد [/grade]

[grade="0000FF 0000FF 0000FF 0000FF 0000FF"]البالغ الغاية في المجد الأعلى والشرف التام أو الشريفة ذاته الجميلة أفعاله الجزيل إنعامه
المجيد من المجد وهو الشرف التام الكامل
قال تعالى ( إِنَّهُ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ )73 هود
قال تعالى ( ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ ) 15 البروج[/grade][grade="FF0000 FF0000 FF0000 FF0000 FF0000"]الباعث [/grade][grade="0000FF 0000FF 0000FF 0000FF 0000FF"]باعث الرسل الكرام إلى الخلق وباعث الموتى يوم القيامة للحساب والجزاء وباعث الهمم إلى معالى الأمور
والباعث الذي يصفي السرائر عن الهوى وينقي الأعمال عن الدنس
فالله تعالى هو الباعث جل جلا له
قال تعالى ( وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ ) 36 النحل
قال تعالى ( وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُم بِاللَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُم بِالنَّهَارِ ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ فِيهِ لِيُقْضَى أَجَلٌ مُّسَمًّى ثُمَّ إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ ثُمَّ يُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ) 60 الأنعام[/grade]

[grade="FF0000 FF0000 FF0000 FF0000 FF0000"]الشهيد [/grade]

[grade="0000FF 0000FF 0000FF 0000FF 0000FF"]البالغ الغاية في علمه بالأمور الظاهرة المشاهدة
وهو البالغ الغاية في العلم بالأمور الباطنة الغائبة فهو الخبير أو الشهيد المبيّن توحيده وعدله وصفات جلا له بنصب الدلائل ووضع البينات عليها
قال تعالى ( شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ ) 18 آل عمران
قال تعالى ( وَإِنَّهُ عَلَى ذَلِكَ لَشَهِيدٌ )7 العاديات[/grade][grade="FF0000 FF0000 FF0000 FF0000 FF0000"]الحق[/grade]

[grade="0000FF 0000FF 0000FF 0000FF 0000FF"]المتحقق الثابت وجوده أزلا وأبداً
والله تعالى هو الحق الثابت الوجود وهو الحق الثابت الألوهية وأن ما دونه باطل
وأنه تعالى وهو العلى الشأن الكبير السلطان
قال تعالى ( فَذَلِكُمُ اللّهُ رَبُّكُمُ الْحَقُّ فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلاَّ الضَّلاَلُ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ )32 يونس
قال تعالى ( ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ )30 لقمان[/grade][grade="FF0000 FF0000 FF0000 FF0000 FF0000"]الوكيل[/grade]

[grade="0000FF 0000FF 0000FF 0000FF 0000FF"]الموكول إليه أمور العباد ومصالحهم المتصرف فيها كما يشاء وقد وكل العباد إلى الله تعالى أمورهم واعتمدوا على إحسانه لعجزهم عن تحصيل مهماتهم وقدرته تعالى عليها
قال تعالى ( وَكَفَى بِاللّهِ وَكِيلاً )81 النساء
قال تعالى ( وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ ) 173 آل عمران[/grade][grade="FF0000 FF0000 FF0000 FF0000 FF0000"]القوي [/grade][grade="0000FF 0000FF 0000FF 0000FF 0000FF"]الكامل القدرة إلى أقصى الغايات فلا يعجز عن شيء بحال
وهو القوي القدرة على العذاب الشديد في الآخرة
قال تعالى ( إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ )25 الحديد
قال تعالى ( وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلّهِ جَمِيعاً وَأَنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ ) 165 البقرة[/grade][grade="FF0000 FF0000 FF0000 FF0000 FF0000"]المتين [/grade]

[grade="0000FF 0000FF 0000FF 0000FF 0000FF"]شديد القوة فلا يضعف بحال عما يريد مشتق من المتانة وهي شدة الشئ واستحكامه وصلابته
قال تعالى ( إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ ) 58 الذاريات[/grade]

[grade="FF0000 FF0000 FF0000 FF0000 FF0000"]الولىّ [/grade]

[grade="0000FF 0000FF 0000FF 0000FF 0000FF"]المتولى أمور الخلق كلها والمتكفل بها جميعها وهو المتولى أمورهم وناصرهم
قال تعالى ( اللّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُواْ ) 257 البقرة
قال تعالى ( وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ) 107 البقرة[/grade][grade="FF0000 FF0000 FF0000 FF0000 FF0000"]الحميد[/grade]

[grade="0000FF 0000FF 0000FF 0000FF 0000FF"]الحامد لنفسه أو المحمود بحمده لنفسه أو بحمد عباده له وهو المستحق للحمد
والثناء لجلا ل ذاته وعلو صفاته وعظم قدرته
قال تعالى ( الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ )
قال تعالى ( تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ ) 42 فصلت[/grade]

[grade="FF0000 B22222 FF0000 FF0000 FF0000"]المحصى [/grade]

[grade="0000FF 0000FF 0000FF 0000FF 0000FF"]العالم بجميع الموجودات وعدد حركاتهم وسكناتهم وجميع شئونهم وأعمالهم وهو الذي يحصى الأعمال ويعدها يوم القيامة للحساب والجزاء
قال تعالى ( وَأَحْصَى كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا ) 28 الجن
قال تعالى ( وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا )49 الكهف[/grade]

[grade="FF0000 FF0000 FF0000 FF0000 FF0000"]المبدئ ... المعيد [/grade]

[grade="0000FF 0000FF 0000FF 0000FF 0000FF"]الخالق ابتداء والخالق انتهاء إشارة إلى النشأتين الأولى والأخرة
قال تعالى ( قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ ثُمَّ اللَّهُ يُنشِئُ النَّشْأَةَ الْآخِرَةَ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ) 20 العنكبوت
قال تعالى ( اللَّهُ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ) 11 الروم[/grade][grade="FF0000 FF0000 FF0000 FF0000 FF0000"]المحي ... المميت [/grade]

[grade="0000FF 0000FF 0000FF 0000FF 0000FF"]يحي الأجسام بإيجاد الأرواح فيها ويميتها بنزعها منها

قال تعالى ( إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِـي وَيُمِيتُ )258 البقرة
قال تعالى ( إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي وَنُمِيتُ وَإِلَيْنَا الْمَصِيرُ ) 43 ق[/grade][grade="FF0000 FF0000 FF0000 FF0000 FF0000"]الحىّ [/grade]

[grade="0000FF 0000FF 0000FF 0000FF 0000FF"]المتصف بالحياة الأبدية التي لا بداية لها ولا نهاية فهو الباقي أزلا وأبداً
قال تعالى (وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ ) 58 الفرقان[/grade][grade="FF0000 FF0000 FF0000 FF0000 FF0000"]القيوم [/grade]

[grade="0000FF 0000FF 0000FF 00008B 0000FF"]عظيم القيام بتدبير خلقه القائم على كل نفس بما كسبت وهو تعالى القائم الحفيظ لكل شىء والمعطى له ما به قوامه
قال تعالى ( اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ) 255 البقرة
قال تعالى ( وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ ) 111 طـه[/grade]

[grade="FF0000 FF0000 FF0000 FF0000 FF0000"]الواجد [/grade][grade="0000FF 0000FF 0000FF 0000FF 0000FF"]لم يرد هذا الاسم في القران وهو من الوجدان بمعنى العلم يقال وجدت فلا ناً فقيهاً أي علمت
كونه أو الذي يجد كل مايطلبه ويريده ولا يعوزه شيء من ذالك
قال تعالى ( وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى 7 وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَى 8 ) الضحى
قال تعالى ( إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ ) 44 ص[/grade]
[grade="FF0000 FF0000 FF0000 FF0000 FF0000"]الماجد [/grade][grade="0000FF 0000FF 0000FF 0000FF 0000FF"]المجيد من المجد وهو الشرف التام الكامل وأنه دال على كثرة الإحسان والإفضال
والماجد تأكيد لمعنى اسم الواجد أي الغنى المغنى
ولم يرد هذا الاسم في القران ولكن مجمع عليه[/grade]
[grade="FF0000 FF0000 FF0000 FF0000 FF0000"]الواحد [/grade][grade="0000FF 0000FF 0000FF 0000FF 0000FF"]الذي لا ثاني له في الوجود فهو المنفرد ذاتاً وصفات وأفعالاً بالأ لوهية والربوبية والأ زلية والأبدية والخلق والتدبير لا مشارك له في شيء من ذالك
قال تعالى ( وَإِلَـهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لاَّ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ )163 البقرة
قال تعالى ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ )1 الإخلاص[/grade]
[grade="FF0000 FF0000 FF0000 FF0000 FF0000"]الصمد [/grade]

[grade="0000FF 0000FF 0000FF 0000FF 0000FF"]المقصود في الحوائج على الدوام لعظم قدرته وكمالها من صمد إليه إذا قصده فهو تعالى السيد المصمود إليه المقصود في جميع الشئون وهو السيد الذي عظم سؤدده
وهو المستغاث به عند المصائب
قال تعالى ( اللَّهُ الصَّمَدُ ) 2 الإخلاص[/grade][grade="FF0000 FF0000 FF0000 FF0000 FF0000"]القادر... المقتدر [/grade]

[grade="0000FF 0000FF 0000FF 0000FF 0000FF"]القادر : أي ذو القدرة التامة الذي لا يعجز عن شيء
والمقتدر أبلغ من القادر وهو مبالغة من القادر كالعليم من العالم
قال تعالى ( إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ ) 8 الطارق
قال تعالى ( فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ ) 23 المرسلات
قا تعالى ( وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُّقْتَدِرًا )45 الكهف[/grade][grade="FF0000 FF0000 FF0000 FF0000 FF0000"]المقدّم ... المؤخر [/grade][grade="0000FF 0000FF 0000FF 0000FF 0000FF"]هذان الاسمان لم يرد في القرآن ولكنهما مجمع عليهما
يقدم من يشاء ويؤخر من يشاء عن بابه وجنابه بقدرته وعلمه وحكمته
أو يقرّب ويبعّد فمن قربه فقد قدمه ومن أبعده فقد أخره
قال تعالى ( وَقَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكُم بِالْوَعِيدِ ) 28 ق
قال تعالى (وَمَا نُؤَخِّرُهُ إِلاَّ لِأَجَلٍ مَّعْدُودٍ ) 104 هود[/grade][grade="FF0000 FF0000 FF0000 FF0000 FF0000"]الأول ... الآخر [/grade][grade="0000FF 0000FF 0000FF 0000FF 0000FF"]الأول القديم الأزلي قبل كل شيء بلا نهاية
قال تعالى ( هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ ) 3 الحديد[/grade][grade="FF0000 FF0000 FF0000 FF0000 FF0000"]الظاهر... الباطن [/grade]

[grade="0000FF 0000FF 0000FF 0000FF 0000FF"]الظاهر بآياته ومصنوعاته والباطن بِكُنهِ ذاته وصفاته
قال تعالى ( هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ) 3 الحديد[/grade][grade="FF0000 FF0000 FF0000 FF0000 FF0000"]الوالى [/grade]

[grade="0000FF 0000FF 0000FF 0000FF 0000FF"]المالك للأشياء المتولي لها المتصرف فيها بمشيئته وحكمته ينفذ فيها أمره ويجري عليها حكمه
ولم يرد هذا الاسم في القرآن لكنه مجمع عليه وإنما ورد الولى وتقدم تفسيره[/grade][grade="FF0000 FF0000 FF0000 FF0000 FF0000"]المتعال [/grade][grade="0000FF 0000FF 0000FF 0000FF 0000FF"]البالغ الغاية في العلّو والارتفاع عن النقائص وهو المستعلى على كل شيء بقدرته وهو الذي استعلى على كل شيء بكمالاته فهو تعالى العلي والمتعالي بعظمته
قال تعالى ( عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِ )9 الرعد[/grade]

[grade="FF0000 FF0000 FF0000 FF0000 FF0000"]البرّ [/grade]

[grade="0000FF 0000FF 0000FF 0000FF 0000FF"]فاعل البر والإحسان يحسن على عباده بالخير أو البار وهو الذي لا يصدر عنه القبيح
وهو المتوسع في فعل الخير لعباده بما قسم لهم من الصحة والمال والجاه والأولاد والأنصار ومن الإيمان والطاعة والثواب للمؤمنين
قال تعالى ( إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ )28 الطور[/grade][grade="FF0000 FF0000 FF0000 FF0000 FF0000"]التّواب[/grade]

[grade="0000FF 0000FF 0000FF 0000FF 0000FF"]الذي يقبل التوبة ويعفو عن السيئات كثيراً
قال تعالى ( وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ ) 25 الشورى[/grade]

[grade="FF0000 FF0000 FF0000 FF0000 FF0000"]المنتقم [/grade][grade="0000FF 0000FF 0000FF 0000FF 0000FF"]المعاقب للعصاة على مكروهات الأعمال والأقوال من النقمة وهي العقوبة
قال تعالى ( إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنتَقِمُونَ )22 السجدة
قال تعالى ( وَاللّهُ عَزِيزٌ ذُو انتِقَامٍ ) 4 آل عمران[/grade]
[grade="FF0000 FF0000 FF0000 FF0000 FF0000"]العفوّ [/grade]

[grade="0000FF 0000FF 0000FF 0000FF 0000FF"]ذو العفو وهو ترك المؤاخذة على الذنب والتجافي عنه أو هو إزالة الذنوب بالكولية ومحوها
من ديوان الكرام الكاتبين فالله تعالى بعفوه يمحو الذنوب وآثارها
قال تعالى ( إِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ )60 الحج
قال تعالى ( وَكَانَ اللّهُ عَفُوًّا غَفُورًا )99 النساء[/grade][grade="FF0000 FF0000 FF0000 FF0000 FF0000"]الرءوف [/grade][grade="0000FF 0000FF 0000FF 0000FF 0000FF"]ذو الرأفة وهي نهاية الرحمة أو هو المنعطف على المذنبين بالتوبة وعلى أوليائه بالعصمة
قال تعالى ( وَاللّهُ رَؤُوفٌ بِالْعِبَادِ )207 البقرة
قال تعالى ( وَإِنَّ اللَّهَ بِكُمْ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ )9 الحديد[/grade][grade="FF0000 FF0000 FF0000 FF0000 FF0000"]مالك الملك [/grade]

[grade="0000FF 0000FF 0000FF 0000FF 0000FF"]هو القادر التام الذي ينفذ مشيئته في ملكه ويجري حكمه على من يشاء لامردّ لقضائه ولا معقب لحكمه فهو الملك الحقيقي المتصرف بما يشاء كيف شاء إجاداً وإعداماً
إحياء وإماتة تعذيباً وإثابة من غير مشارك ولا ممانع

قال تعالى ( قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاء وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وَتُذِلُّ مَن تَشَاء بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ )26 آل عمران[/grade][grade="FF0000 FF0000 FF0000 FF0000 FF0000"]ذو الجلال والإكرام [/grade][grade="0000FF 0000FF 0000FF 0000FF 0000FF"]هو الذي لاشرف ولا جلال ولا كمال في الذات والصفات والأفعال إلا له تعالى
ولا كرامة ولا مكرمة إلا منه

قال تعالى ( وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ )27 الرحمن[/grade][grade="FF0000 FF0000 FF0000 FF0000 B22222"]المقسط [/grade]

[grade="0000FF 0000FF 0000FF 0000FF 0000FF"]العادل في حكمه من أقسط إذا عدل في الحكم وهو أن يعدل قسط غيره
قال تعالى ( وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ )9 الحجرات[/grade][grade="FF0000 FF0000 FF0000 FF0000 FF0000"]الجامع[/grade]

[grade="0000FF 0000FF 0000FF 0000FF 0000FF"]يجمع أجزاء الخلق بعد تفرقها عند الحشر والنشر للحساب والجزاء أو يجمع الخلق في موقف القيامة ويجمع بين الظالم والمظلوم
قال تعالى ( اللّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لاَ رَيْبَ فِيهِ ) 87 النساء[/grade]
[grade="FF0000 FF0000 FF0000 FF0000 FF0000"]الغنىّ [/grade]

[grade="0000FF 0000FF 0000FF 0000FF 0000FF"]المستغني عن كل ماسواه وكلهم محتاجون إليه وهو الذي وجب وجوده وافتقر سائر الكائنات إليه
قال تعالى ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ الْفُقَرَاء إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ )15 فاطر
قال تعالى ( إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ ) 26 لقمان[/grade][grade="FF0000 FF0000 FF0000 FF0000 FF0000"]المغنى [/grade]

[grade="0000FF 0000FF 0000FF 0000FF 0000FF"]يغنى من يشاء غناه عما سواه
قال تعالى ( إِن يَكُونُوا فُقَرَاء يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ )32 النور
قال تعالى ( وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَى ) 8 الضحى[/grade][grade="FF0000 FF0000 FF0000 FF0000 FF0000"]المانع [/grade]

[grade="0000FF 0000FF 0000FF 0000FF 0000FF"]الذي يمنع من فضله من استحق المنع ولا معطى لما منع كما أنه لا مانع لمن أعطى
ولم يرد هذا الاسم في القرآن ولكنه مجمع عليه

قال تعالى ( وَمَا مَنَعَهُمْ أَن تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلاَّ أَنَّهُمْ كَفَرُواْ بِاللّهِ وَبِرَسُولِهِ وَلاَ يَأْتُونَ الصَّلاَةَ إِلاَّ وَهُمْ كُسَالَى وَلاَ يُنفِقُونَ إِلاَّ وَهُمْ كَارِهُونَ ) 54 التوبة[/grade]

[grade="FF0000 FF0000 FF0000 FF0000 FF0000"]الضّار ... النافع [/grade][grade="0000FF 0000FF 0000FF 0000FF 0000FF"]يغني هذا ويفقر ذاك ويصح هذا ويمرض ذاك ويعز هذا ويذل ذاك ويهدي هذا ويضل ذاك ويدني هذا ويبعد ذاك له الحكم وله الأمر سبحانه وهو خالق الضر والنفع
وهذين الاسمين إشارة إلى كمال القدرة والإدارة والحكمة فلا ضار ولا نافع إلا رب العالمين

قال تعالى ( فَأَخَذْنَاهُمْ بِالْبَأْسَاء وَالضَّرَّاء لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ ) 42 الأ نعام
قال تعالى ( وَإِذَا مَسَّكُمُ الْضُّرُّ فِي الْبَحْرِ ضَلَّ مَن تَدْعُونَ إِلاَّ إِيَّاهُ فَلَمَّا نَجَّاكُمْ إِلَى الْبَرِّ أَعْرَضْتُمْ وَكَانَ الإِنْسَانُ كَفُورًا )67 الإسراء[/grade]
[grade="FF0000 FF0000 FF0000 FF0000 FF0000"]النّور [/grade][grade="0000FF 0000FF 0000FF 0000FF 0000FF"]الظاهر بنفسه المظهر لغيره أو المظهر لكل ما أراد
وسمى الله نفسه نوراً من حيث هو هذا النور ويطلق النور على الحق كما تطلق الظلمة على الباطل وقيل النور هو الهدى والعلوم والمعارف التي يفيضها الله على قلب المؤمن

قال تعالى ( اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ )35 النور

قال تعالى ( اللّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُواْ يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّوُرِ ) 257 البقرة[/grade]

[grade="FF0000 FF0000 FF0000 FF0000 B22222"]الهادى[/grade]

[grade="0000FF 0000FF 0000FF 0000FF 0000FF"]الذي يهدي القلوب إلى الحق وإلى ما فيه صلاحها ديناً ودنيا
قال تعالى ( وَإِنَّ اللَّهَ لَهَادِ الَّذِينَ آمَنُوا إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ) 54 الحج
قال تعالى ( إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ ) 3 الإنسان[/grade][grade="FF0000 FF0000 FF0000 FF0000 FF0000"]البديع [/grade]

[grade="0000FF 0000FF 0000FF 0000FF 0000FF"]المبدع للأشياء بلا احتذاء ولا اقتداء وهو الذي لا مثيل له ولا نظير في ذاته وصفاته وأفعاله
وهو الذي أظهر عجائب صنعته وأظهر غرائب حكمته

قال تعالى ( بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَإِذَا قَضَى أَمْراً فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ )117 البقرة

قال تعالى ( بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُن لَّهُ صَاحِبَةٌ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ وهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ )101 الأنعام[/grade]
[grade="FF0000 FF0000 FF0000 FF0000 FF0000"]الباقى [/grade][grade="0000FF 0000FF 0000FF 0000FF 0000FF"]الدائم الوجود بعد كل شيء بلا انتهاء الذي لا يقبل الفناء فهو الاول بلا ابتداء والآخر بلا انتهاء

قال تعالى ( وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ ) 27 الرحمن
قال تعالى ( وَاللَّهُ خَيْرٌ وَأَبْقَى ) 73 طه[/grade]
[grade="FF0000 FF0000 FF0000 FF0000 B22222"]الوارث [/grade][grade="0000FF 0000FF 0000FF 0000FF 0000FF"]الباقي بعد فناء الخلق فترجع إليه الاملاك بعد فناء المالك

قال تعالى ( وَإنَّا لَنَحْنُ نُحْيِي وَنُمِيتُ وَنَحْنُ الْوَارِثُونَ ) 23 الحجر
قال تعالى ( إِنَّا نَحْنُ نَرِثُ الْأَرْضَ وَمَنْ عَلَيْهَا وَإِلَيْنَا يُرْجَعُونَ )40 مريم[/grade][grade="FF0000 FF0000 FF0000 FF0000 FF0000"]الرشيد [/grade][grade="0000FF 0000FF 4169E1 0000FF 0000FF"]الذي أرشد الخلق وهداهم إلى مصالحهم وهو الذي له الرشد حكيم في أفعاله
وهو الذي أسعد من شاء بإسعاده وأشقى من شاء بإبعاده

قال تعالى ( رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا )10 الكهف
قال تعالى ( وَلَقَدْ آتَيْنَا إِبْرَاهِيمَ رُشْدَهُ مِن قَبْلُ وَكُنَّا بِه عَالِمِينَ )51 الأنبياء[/grade][grade="FF0000 FF0000 FF0000 FF0000 FF0000"]الصبور [/grade]

[grade="0000FF 0000FF 0000FF 0000FF 0000FF"]هذا الاسم والذي قبله غير واردين في القرآن ولكنهما مجمع عليهما
الصبور من الصبر وهو حبس النفس وتوطينها على المكاره
وهو الذي يءخر العقوبة إلى الأجل المعلوم لحكمه
والصبور القادر على الصبر ولا أقدر منه تعالى وقد مدح الله الصبر والصابرين في كثير من الآيات

قال تعالى ( إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ ) 153 البقرة

قال تعالى ( وَلَئِن صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِّلصَّابِرينَ ) ( وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلاَّ بِاللّهِ ) 126-127 النحل
قال تعالى ( وَلَمَن صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ ) 43 الشورى


وروى الشيخان وغيرهما من حديث أبي هريرة رضى الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( إن لله تسعة وتسعين اسماً من أحصاها دخل الجنة) وفي رواية: حفظها:
وفي رواية الترمذي عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن لله تسعة وتسعين اسماً مائة إلا واحداً من أحصاها دخل الجنةإنه وتر يحب الوتر)

ومعنا أحصاها حفظها كما في رواية البخاري وهو قول أكثر المحققين وقيل عدّها وقيل أحسن المراعاة لها والمحافظة على ماتقتضيه وصدّق بمعانيها وعمل بمقتضاها وقيل أخطر بباله عند ذكرها بلسانه معانيها وتفكر في مدلولاتها معتبراً متدبراً ذاكراً راغباً راهباً معظماً لها ولمسماها مقدّساً للذات العلية مستحضراً بباله عند ذكر كل اسم المعنى الدال عليه
__________________[/grade]
[grade="FF1493 FF6347 FF1493 00BFFF FF1493"]منقول [/grade]

[grade="FF1493 FF6347 00BFFF FF1493 00BFFF"]أخوكم عبدالرحمن[/grade]
__________________
ليكن حظ المؤمن منك أن لاتضره إن لم تنفعه , وأن لاتغمه إن لم تسره , وأن لاتذمه

إن لم تمدحه
عبدالرحمن غير متواجد حالياً  
قديم 10-12-2004, 02:06 PM
  #2
خالد آل مطرف العاطفي
إدارة المجالس
 الصورة الرمزية خالد آل مطرف العاطفي
تاريخ التسجيل: Sep 2004
المشاركات: 1,162
خالد آل مطرف العاطفي has a brilliant futureخالد آل مطرف العاطفي has a brilliant futureخالد آل مطرف العاطفي has a brilliant futureخالد آل مطرف العاطفي has a brilliant futureخالد آل مطرف العاطفي has a brilliant futureخالد آل مطرف العاطفي has a brilliant futureخالد آل مطرف العاطفي has a brilliant futureخالد آل مطرف العاطفي has a brilliant futureخالد آل مطرف العاطفي has a brilliant futureخالد آل مطرف العاطفي has a brilliant futureخالد آل مطرف العاطفي has a brilliant future
افتراضي

جزاك الله خير الجزاء
ووضعها الله في ميزان اعمالك ..
مشكور يابوفهد ويعطيك العافيه
اخوك
خالد
__________________
[frame="4 60"]لااله الاانت سبحانك اني كنت من الظالمين [/frame]
خالد آل مطرف العاطفي غير متواجد حالياً  
قديم 11-12-2004, 02:44 PM
  #3
عبدالرحمن
عضو مشارك
تاريخ التسجيل: Nov 2004
المشاركات: 170
عبدالرحمن is on a distinguished road
افتراضي

[grade="FF1493 00BFFF FF1493 00BFFF FF1493"]مشكور على المرور

أخوي خالد

أخوك عبدالرحمن[/grade]
__________________
ليكن حظ المؤمن منك أن لاتضره إن لم تنفعه , وأن لاتغمه إن لم تسره , وأن لاتذمه

إن لم تمدحه
عبدالرحمن غير متواجد حالياً  
موضوع مغلق


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
عوائل قبيلة بني زيد بني زيد مجلس الأنساب 40 01-11-2010 04:01 PM
فتاوى السحر والعين للامام ابن باز رحمه الله تعالى ابو اسامة مجلس الإسلام والحياة 11 26-03-2008 12:23 AM
هدا مجموع ما يخص يوم عشوراء احببت ان انقله لكم ابو اسامة مجلس الإسلام والحياة 11 04-10-2007 06:33 AM
فتاوى السحر والمس والعين مفرغا من شريط للعلامة ابن باز : اعداد بعض طلبة العلم ابو اسامة مجلس الإسلام والحياة 11 26-05-2007 01:52 PM


الساعة الآن 09:53 AM