قبيلة قحطـــــان أعلامهـا وأُصولهــا فى التاريخ

موضوع روعة وطرح جيد ولكن من من الصحابة الكبار او المعروفين من قبيلة قحطان؟؟؟؟



وهل صحيح أن شاعر الرسول صلى الله عليه وسلم حسان بن ثابت رضي الله عنه قحطاني؟؟؟؟




تحياتي لك

__________________
بعض أطروحاتي



المنذريات.............الحلقة الاولى؟؟؟


خاطرة بعنوان: أعاتبك........؟؟؟



كيف نؤثر على الآخرين.....؟؟؟




السعادة الحقيقية وكيف نحققها......؟؟؟




للتواصل/ mh_qahtani@yahoo.com

أخى الكريم/ منذر,

شكرا لمرورك وتعقيبك.
بخصوص تساؤلك الأول يمكنك العودة للأعلام فى هذا البحث.
أما سؤالك عن / حسان بن ثابت فأليك الأجابة:
هو: أبو الحسام/ حسان بن ثابت بن المنذر . من بنى النجار من الخزرج والخزرج من الأزد من مالك من كهلان.وليس له علاقة نسب ببطن مذحج من عريب من كهلان ,,,
أما ((القحطانى)) فهل تقصد العلم أم القبيلة؟
شكرا لمتابعتك,,

القول بالفخــــــــــــــــــــــــر


لعب الفخر دورا رئيسيا فى الموروث العربى ولازال يلعبه ولكن بأشكال متعددة. وقد تناقل كاتبوا
وحفاضوا الموروث العربى أصناف متعددة من أوجه الفخر بجميع مشاربه وأتجاهاته. وكان الشّعر
اللأعب الرئيسى فى جانب كبير من وسائله. ولعلى أذكر أن أكثر وأرفع من تناول الفخر فى لسانه
شعرا كانا أثنان من العرب وهمـــا/ الكميت من العدنانيين. ودعبل الخزاعى من القحطانييين.
وقد ذهب المؤرخون وكُتاب الأنساب فى الفخر الى تصنيف القبائل العربية فى جُلها وقابلوا القبائل
العدنانية بمثلها من القبائل القحطانية. بل ذهب بعضهم الى تصنيف القبائل من العدنانيين والقحطانيين
الى ثلاث درجات بعد معرفة أعمالهم فى التاريخ . وأوردهنا بعض ماورد من أقوالهم.

• القبائل العظام:قالوا: وجدنا القبائل العظام العدنانيون ثلاث هى/ تميم بن مُرّ. وعامر بن صعصة. وبكر بن
وائل,,
وجدنا القبائل العظام القحطانيون ثلاث هــى/ الأزد. وحمير. ومـذحـج.,

فوضعوا كل قبيلة عدنانية أمام أخرى قحطانية فقالوا:

وجدنا: تميــم للأزد.. وبنوعامــر لحمير... وبكر بن وائل لمذحــج,,

وقالوا: بعد ذلك بالقبائل التى ليست بعظم السّابقة ثم قالوا بالتى هى دون الثانية,,

• نُظر لمكانة القبائل من خلال الفخر الى: الشجاعة وأجوادها وحُكماءها وشعراؤها وقادتها وملوكها
وأيامهــا..


ثم ذهب الحكماء الى أن كل ماذهب اليه القائلين بالفخر سواء بين الطّائفتين أو بين القبائل ذات
الأصل الواحد أو حتى بين بطون القبيلة الواحدة. أنما هى مثالب فى أغلبهــا. والبون شاسع
وواضح فى فضل العدنانيون وظهوره ظهورا لا خفاء فيه. فمنهم سيد الخلق وأمام المرسلين
سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم.
وقد فصل الكثير منهم بأن الفضل فى الطّائفتين هــــــــــــــــــــــــم:
المُهـــــاجرون من العدنانيون...والأزد ومنهم الأنصار من القحطانيون,
وقدأمتدح الرسول صلى الله عليه وسلم الأوس والخزرج وأمتدح بنى النّجار..

لكن الفقهــاء والحكماء وهم على قول السّلف الصالح وبما ورد بالكتاب والسّنة أجمعــوا
على أن القول الفصــــل بما ورد بكتاب الله الكريم((يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (13))) سورة الحجـــرات



((يتبـــــع المصادر والخاتمــــة))

المصــــــــــــــــــــــــــــــــــادر,



(1) قصص الأنبياء,
(2) السيرة النبوية,
(3) المغازى,
(4) أسلاميات,
(5) مروج الذهب,
(6) العقد الفريد,
(7) أنساب الأشراف,
(8) جمهرة أنساب العرب,
(9) الأشتقاق,
(10) جمهرة النّسب,
(11) فتوح البلدان,
(12) القبائل العربية,
(13) الأكليل,
(14) تاريخ الطبرى,
(15) البداية والنهاية,
(16) تاريخ أبن خلدون,
(17) الكامل,
(18) سبائك الذهب,
(19) البيان والتبيين,
(20) مجموعة فجر وضحى وظهر الأسلام,
(21)تاريخ العرب قبل الأسلام,
(22) هذا هو تاريخ اليمن,
(23) اليمن الأنسان والحضارة,
(24)الأغانى,
(25) وصايا الملوك,
(26) بلدان الخلافة الشرقية,
(27) أخبار الزمان,
(28) دراسات فى تاريخ تهامة والسراة,
(29) الأصابة فى تمييز الصحابة,
(30) أسد الغابة,
(31) بلاد سبأ وحضارات العرب الأولى,
(32) الأعلام,
( 33) الأخبار الطوال,
(34)تلبيس أبليس,
(35) فى أخبار اليمن أنسابها وأشعارها,
(36)القاموس المحيط,
(37) معجم قبائل العرب القديمة والحديثة,
(38) نسب معد واليمن الكبير,

وغيرهـــا من الدراســــات,,



الخـــــــــــاتمـــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــة,,

بسم الله والحمد لله بدأت وأنتهــــــــــى من هذا البحث المُختصـــــر,

لأخوانى أدارة ومشرفين ومُتصفحين ومُعقبين قد جئتكم بعد أن أطلعت على هذا المنتدى الكبير وبعد طلب من صديقين تشرفت بالأشتراك معكم . ولأننى وغيرى كثُر أنتابنى شكل من أشكال الأستغراب وبعضه ذهــــــول من ما قرأته من مواضيع تناولت الأنساب والتاريخ للقبيلة الضارب جذورها بالتاريخ وورثت مجدا عريقا من آباءهم وأجدادهم النابعة من أحد منابع القبائل العظام ألا وهو (مذحـــــــــــــج) وقد كنت أسعى لبيان أستغرابى وذهولى أحيانا فى موضوع أبدأ به مُشاركتى ألا أننى قد أرتأيت أن تكون قوتها بأن أُذيل بهــا موضوع أقــــــوى. وهاءنذا أُذيل بها بحثى المُختصـــر هذا وأليكم ملاحظاتى ,,

(1) تناولت مواضيع منشورة لأعضاء تغيير وتبديل ورفع لقبائل وألحاقها بأُخر ,
(2) نُشرت معلومات غير صحيحة لأعلام من قبائل أُخرى ونُسبت لقبيلة قحطان وهذا خطأجسيم للمنتدى والقبيلة,
(3) نُشرت مواضيع همها التأكد من بطن( كذا) أو ( أسم كذا) وهل هم من قبيلة قحطان أم لا وكان بعضها غيرصحيح مُطلقا والبعض يتم مناقشته بأساليب ماكان لتنشر,
(4) تناولت بعض المواضيع قدحا وتنقيصا لبطون أو عوائل بأسمها ومهما كان صحة ماذهب اليه الكتاب فليس المنتدى مكان للقدح والتنقيص,
(5) نُشرت مواضيع وكأنها مُهمة بينما هى تُشكل أحد مظاهر الجاهلية مثل معارك شخصية لأفراد مُعينين أو أفخاذحدثت أحداثها عكس ماجاء به الدين الحنيف وأعتبرت بطولات ومثل هذه الأحداث لايُضرب بها المثل(( راجع قول الرسول صلى الله عليه وسلم لبنى الحارث) فما تلك الا نتنه,
(6) أعتبار الأبلاغ عن قحطانية (فلان وعلان) بأعتباره ذو مكانة وظيفية شكلا من أشكال الفخر . فيما تاريخ قبيلةقحطان مليىء عبر أكثر من 1200 عام بالأعلام عبر الدولة الأموية والدولة العباسية والعثمانية وماتبعها من دويلات حتى العهد الزاهر وما برز من هذه القبيلة من أعلام القيادة والفقه والأدب وشتى أفرع العلوم .
(7) كان من المفترض الحديث عن أعلام قبيلة قحطان فى العصر الحديث فى باب لوحده تُكلل الأسماء بأهم أعمالهم وأبداعاتهم وكُتبهم وأدواهم فى جميع الجوانب وما حصلوا عليه من الدرجات العلمية العُليا وبشكل موضوعى وأن يكون النشر للمنفعة لا الفخر بما لا ينفع,,
(8) أن الأدارة والمشرفين عليهم أدوار رئيسية لمراقبة مايُنشر ومتابعته بالتعقيب أو الحذف أو التصحيح وهذا مالا أراه (فهل فلسفة المنتدى مفتوحة)
(9) أن المنتدى يُمكن الأطلاع عليه من أُناس كثُر وممن ليسوا من قبيلة قحطان فهل يمكن أعتبار مايقرأوه من غث ومغالطات وقدح نتاجا طيبا للقبيلة وفكر أهلها,
(10) وفى نظرى هى الأهم وهى فى الأنساب( كيف ينظر لنا من يقرأ من قبيلة أخرى أن كاتب يكتب هنا أسم أعلام من قبيلتهم وينسبهم الكاتب لقبيلة قحطان) ؟؟أليس الأحرى به تحرى الحقيقة والكتابة عن واحد أو أكثر من ميئات من أعلام مذحج فى التاريخين الجاهلى والأسلامى وهم أفذاذ!!!


وفى النهـــــاية : البحث المختصر لكم وللمنتدى مع حبى وتقديرى ونقدى للأدارة ولكل كاتب لايتحرى مكانة
قبيلة قحطان وأعلام قبيلته والقبائل الأخرى!!


أشكر كل من مر وأُقدر لكل من عقب .وأملى أن أكون قد أسهمت بما فيه الفائدة للمنتدى ومُتصفحيه,,

(( أن أصبت فمن الله وأن أخطأت فمن نفسى))

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا اله الا أنت أستغفرك اللهم وأتوب اليك,,,

بيض الله وجهك

__________________



ممصمنا المبدع
تركي العلياني
ألف شكر لك

أخى الكريم/ بن غفرة.

ووجهك أبيض. والواقع ماتم كان بدعمك وبقية الأعضاء,,

بارك الله فيك اخوي ابو ظبيان ..


جزاك الله خير على هذا المجهود الطيب ..


اتمنى من الله ثم منك ان تواصل في طرح مثل هذه المواضيع المهمة فالمنتدى من دون هذه المواضيع لا قيمة


له نهائيا .



تحياتي لك ...

__________________

ابو ضبيان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اشكرك على الموضوع وبارك الله فيك وزادك من العلم ويجعل ماكتبتم في ميزان حسناتك

__________________

أخى الكريم/ على العنبسى.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..
أُقدر لك متابعتك وثناؤك .. وتقبل الله دعاءك وبارك فيك,,,

أخى الكريم/ سحاب قحطان.
بارك الله فيك. بمتابعتك وأشادتك نتواصل ونحقق المزيد,,