القبائل التي دفعت الجزيه لا بن هادي (سلطان نجد)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعد بن حناش

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أشكر أخوي شارب الفناجيل على موضوعك الذي يحفظ للشيخ محمد بن هادي وقبائل الجحادر فعلهم في الزمن الماضي


وكأول مشاركة لي كان المفروض أشارك في منتدى الأعضاء الجدد


ولكن شدني هذا الموضوع



حينما تطلق كلمة جزية في ذلك الوقت لم يكن معناها الوارد في القرآن الكريم أي لم تكن الجزية التي تؤخذ من الكفار لحمايتهم وهي المقصودة في الآية

(((((( قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون
ما حرَّمَ الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب
حتى يُعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون)))))))


والجزية المقصودة والتي يإخذها المسلمين من الكفار هي :
ضريبة سنوية على الرأس ، تتمثل فى قدر زهيد من المال يفرض على الرجال البالغين القادرين من الرجال على حسب ثرواتهم ، أما الفقراء فمعفون منها إعفاءً تاماً. فلا تجب على امرأة أو صبى أو الشيخ الكبير والأعمى والزمن والمعتوه وكل من ليس أهلاً لحمل السلاح ، كذلك لا جزية على الراهب المنقطع للعبادة في صومعته لأنه ليس من أهل القتال ، وهذا من سماحة الإسلام.



أما ما كان يأخذه الشيخ الأمير محمد بن هادي من القبائل فهو على العكس تماماً كان مقابل الحماية والسماح لهم بالرعي في أراضي نجد ، لا علاقة له بالأفراد بل كان على شيوخ القبائل الذين يتكفلون بدفعها عن قبائلهم .وهذا يثبت سيطرته وتملكه وقبيلته لنجد في تلك المرحلة ....

فهي هنا تخرج عن الجزية المقصودة في الآية الكريمة


أحببت أن أضيف التوضيح وحسب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن عيفة الحبابي

محمد بن هادي بن قرمله رحمه الله (امير قحطان نجد بلا منازع )

--------------------------------------------------------------------------------

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
دخل محمد بن هادي التاريخ ومجد قبيلة قحطان في نجد فكانت قصائده كلها في الفخر والحماسة ووصف الحروب والفخر بنتائجها.

ولد الشيخ محمد بن هادي بن قرملة حوالي سنة 1180 وتولى المشيخه بعد وفاة والده وقد توفي وهو طاعنا بالسن قيل انه تجاوز مائة سنة من عمره وهو في قوته

يعد والده هادي بن قرملة من أعلام الدولة السعودية الأولى حيث نجح في المهمات التي كلفه بها حكام الدولة السعودية الأولى خاصة في المعارك مع قوات أشراف مكة وقد وصل بغارته الى حدود حضرموت جنوبا وقتل وهو يقود الجيوش في معركة وادي الصفراء سنة 1226 ضد الحملاات المصرية التي شنها محمد على باشا ضد الجزيرة العربية بـأيعاز من الدولة العثمانية ضد الدولة السعودية الأولى والثانية من مد نفوذها في شبة جزيرة العرب والعراق والشام
ومن قصائده المشهورة :




لي لابتـن لاقلـت للخيـل رده ترابعوا للهوش مثـل الجمالـي

و فعولنا بـا لضـد كـل يعـده يعـده الاول النسـل التـوالـي

ربعي لي اطوع من محب لـوده وانا لهم اروف مـن ام العيالـي

اتبع مصا لحهـم بليـن وشـده و اكسر بهم عظم الحريب الموالي





ومن اعظم الشيوخ الذين سطرو قصص خالده في الكبرياء والطموح وحسن الخلق والشجاعه وحسن الاداره


واليكم سيرة الشيخ بن هادي على حسب مابحثت ووجدت عنه


الحديث عن محمد بن هادي ينقلنا الى الحديث عن والده القائد هادي بن قرمله


بدأ هادي بن قرمله شابا يافعا فارسا من ابرز مقاتلي قحطان في اواسط القرن السابع عشر

وفرض اسمه على لائحه فرسان قحطان وصناع القرار في قبائل الجحادر او مايسمى قحاطين نجد

وكان ينتمي الى قبيله السحمه المعروفه بقيادتها لجموع قبائل الجحادر

اختلف السحمه على من يقودهم ويكون صاحب القرار في القبيله


اختلفو على اثنين وكلاهما من السحمه

الاول عثفر العماج والاخر هو هادي بن قرمله

وكان عثفر العماج رجلا كبيرا في السن مقاتلا بارزا وحكيم وذو نظرة بعيده وكان يكبر هادي الشاب سنا

وحضر وفود من قبائل قحطان كان من ابرزهم محمد بن شبعان

واجتمعو على ان الامريكون لعثفر العماج ولذلك لخبرته الكافيه بقيادة القبيله


لم يكن هادي يبحث عن لقب شخصي او اماره

فكان اليد اليمنى لعثفر العماج فكانو اذا خرجو لغزو او صيد كان ملازما لعثفر

وعندما يجتمع الفرسان يبدأ الامير عثفر بتوزيع المهام بطريقة ملائمه اي بدون اوامر

فكان عندما يسال من راعي الحطب يهم هادي ويقول انا وعندما يقول من راعي القهوه يهم ويقول انا وعندما يقول من

راعي العشا يهم يقول انا وعندما يقول من راعي السبر(الترصد والمراقبه ليلا خوفا من اغاره الاعداء) يهم ويقول انا

وذات يوم وعندما كان هادي قادما من احدى المهام كان عثفر العماج جالسا الى جانب ابنائه ويرى هادي قادم

فيلتفت الى ابنائه ويقول لهم ياويل ذا العوينات ويشير الى اعين ابناءه من ذيك العين ويقصد عين هادي الى منها طفيت ذا ا

العين ويقصد عينه

اي يعني ان هادي سوف يستحوذ على الشيخه بعد عثفر العماج
وذلك من طيب فعل هادي

وكان ابناء عثفر العماج فرسانا لا ييستاهن بهم ولكن لا يوازون هادي في الفروسيه

وعندما توفي عثفر كان ابناء عثفر يريدون الاستحواذ على الشيخه

لم يكن هادي راغبا في شيئ ولكنه كان يخرج يصطاد وحده ويغزو وحده فبدأ افراد القبيله في اتباع هادي شيئا فشيئا

حتى اجمعو على تنصيبه شيخا عاما لقبيله قحطان في منطقه نجد



وذات يوم اتى لهادي خبر يفيد بان الاما م تركي بن عبدالله رحمه الله قد فر من الاسر وعاد الى الدرعيه

فامتطى جواده وتوجه الى قاصدا راعي السيف الاجرب الامام تركي بن عبدالله

فاستقبله استقبالا حارا وذهب ليأخذ معه جوله في احدى المزارع وكان معهم عبد للامام وهو حمزه صاحب المثل فرد حمزه ثاير ثاير

وخرج اليهم مايقارب خمسة عشرفارسا من الثنيان من المزارع يريدون قتل الامام

وكان الامام وهادي والعبد فقط ثلاثه وكلهم من الفرسان البارعين

فبدأ القتال فابدا هادي قتالا عنيف ومقاومه شرسه وتعثر الامام تركي وسقط وهم احد مقاتلين الثنيان ليقلته ولكن كان هادي

بالمرصاد فقتله وسحب الامام وكان ساقطا على الارض وهادي واقف يقاتل دونه حتى فر الثنيان

فجلس ينظر الامام تركي بتعجب الى هذا الفارس الشجاع والى هذا الولاء منذ القاء الاول والنظره الاولى فايقن بانه

بانه الاحق بثقته وقال لتركي والله لن اكل لقمه حتى تخاشرني فيها(حلوه لن اكل لقمه حتى تخاشرني فيها)

فوكله على القوات السعوديه لمقاتله الاشراف ونجح هادي في توحيد الجزيره مع الامام تركي

وذات يوم ذهبو الى الصيد وضافو عند رجل من قبيله زعب فاحسن ضيافتهم واخبروه من يكونون

فقال الامام لهادي ممتدحا مضيفهم الزعبي وان المحظوظ من يأخذ بنت هذا الرجل وكان الزعبي مقبل عليهم

فالتفت هادي في لحظته الى الزعبي وقال له ان الامام يرغب بمصاهرتك حتى ان الاما م نفسه استغرب

فرحب الزعبي بالامام واحضر الشيخ والشهود ودخل الامام على بنت الزعبي في تلك الليله


عندما انتهو من قتال الثنيان بان يشاركه في كل لقمة ياكلها طبعا هادي قالها مازحا ولكن وجدها الاما فرصه ليتنقم من موقف هادي عندما فاجئه بان خطب له بنت الزعبي عندما ابدا اعجابا بالزعبي

فالتفت الامام على مضيفهم الزعبي فخطب ابنته الثانيه لهادي فانبهت هادي من هذه المفاجئه ايضا

وفي الليل التالي دخل هادي على زوجته وامضى ليلته وفي الصباح الباكر

همو للعوده الى الدرعيه (والله العالم انهم طلقو بنات الزعبي) .


المهم ان زوجه الامام لم تنجب وزوجه هادي انجبت بطفل عرف فيما بعد بمحمد بن هادي

كبر الطفل دون ان يعرف ابيه وكان شرسا حتى مع الاطفال


وكان يتشاجر معهم دوما وبدأو ينعتونه بانه بدون اب فدخل على امه غاضبا وبدأ بازعاجها حتى امرتهبان يذهب الى جده

وذهب الى جده وقال له جده اتريد ان تعرف من اباك فاجاب الطفل نعم

فقال له ابيك هادي بن قرمله امير قحطان واحد قادة الدوله في الدرعيه وانت يا بني مخير بان تذهب الى ابيك او ان تبقى عندنا


فقال اذهب الى واعرفه واعود اليكم واكن عمره مايقارب الثالث عشرةسنه

فذهب ودخل على ابيه وبهت ابيه عندما اخبره فكان طفل طليق اللسان فصيح في الخطابه بليغ في المنطق


كان جريئا وقويا فادخله ابوه مدارس الكاتتيب وحفظ القران كما يروا حتى ان الشيخ تركي بن حميد اشار في احدى قصائده الى ان محمد بن هادي يحفظ كتاب الله


لم يعش كثير بجوار ابيه توفي ابيه ومحمد صغير السن ففرض نفسه على القبيله واخذ الشيخه من بعد ابيه

وكان له طموحا لا حدود له وكان رجلا ذو حميه للقريب والبعيد ومن ثم تاتي القصص المشهوره والتي لا اتعقد انه تخفا على احدكم
وازيد انه محمد اول ما جا عند ابوه وعرفه بنفسه ... قال له الابو رح سلم على جدتك

المهم راح وسلم عليه وشاف العبيد يودون الحليب لبيت الشيخ وش كثره .. وجابوا ماعون واحد لجدته ... فقال هذا وشهو ... قالت له جدته .. هذا من حلال ابوك .. قال وانتي مالتس حلال ... قالت حلالي وحلاله واحد .... اصبح الصبح وراح للبل وعزل نصها له ولجدته ... وجاوا العبيد يبون يجمعونها وضربهم وراحوا يشتكون عند ابوه

ويوم درا ابوه قال : يالله طيره يالله .. خلوه لحد يقوله شيء


اما ابوه فله من الاخبار اللي دونتها الكتب وله من الاخبار مالم تدونه الكتب .... ومنها انه حارب الشريف وكسره وهو معه ربع قليل ... وكانت النجده جايتهم في الطريق ... وجمع الشريف جيش كثير وراح للطايف يستعد لحرب هادي ... فيوم درى هادي بن قرمله ... قال انروح نحارب الشريف قبل لايحاربنا ... النجده بتبطي علينا .... وكان ابن قرمله راعي دين .... وكان الشريف يحذر ربعه في ذيك المعركه .... ويقول ان كان قايدهم ابن قرمله فهجوا .. تراه مهوب طلاب دنيا .......

المهم يخبرنا الرواة انه خطب ابن قرمله خطبه دينيه في ربعه قبل المعركه وحمسهم .... وفي النهايه انتصر في الحرب على الشريف في الطايف

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الظور

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن عيفة الحبابي

تكبركم وتعجرفكم على القبايل بقولكم فرضتوا الجزيه عليهم اعمى بصيرتكم وقمتوا تتخبطون وان بغيتوابين حقيقه علاقه هالقبايل مع محمد بن هادى بن قرمله وابوه (منقول)


الاخ /براك المخاريم حياك اللة وانت من رجال الطيب واحد و انت ضيف علينا فى منتدانا مرحب بك ولكن ماورد فى مداخلتك اعلاة لايبين انك تريد ايضاح امر يهمك ويهم الموضوع لاداعى للتجريج ياضيفنا بأمكانك ان تتكلم بحرية ولكن باصول الادب والرجال مثلك عارف والعارف لايعرف ...اتمنى ان تلتزم بموضوع الحوار دون ان تتخبط انت ياوجة القبائل
( ماقل دل وزبدة الهرج نيشان)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة براك المخاريم

الله يبقيك وماعليك زود يالحبابى
ابن عيفه الحبابى اللى نعرفه من شيبانا ونعرفه من سلوم الاولين ان اللى يبى ينزل له على قبيله ويزاحمهم فى محلاتهم يقدم الهدو لهم وإلا يفارق القبيله اللى هو مزاحمها فى مراعيها وبعدين فقاره نجد اللى متربعين عليها قبيله قحطان وماقول نجد كله اقول واعيد واكرر فقاره نجد (وسط نجد) هى اللى ياخذ عليها محمد بن هادى بن قرمله الهدو اما بلاد الدواسر من السواده والحزم والهضب مابعد سمعنا انه خذا عليهم الهدو الا لابغوا يجونه فى ديرته وانا اعرف ان شيبان المخاريم الاولين مايوخذ عليهم الهدو منهم سمره الهلقمى اللى يسمى بجاد لانه يبجد نجد من غير قصير وله علاقه طيبه مع قحطان وهم خوال ولده مشخر الفرسان بالتحديد الزلال من السحمه
اما تسميه الجزيه فهذه بدعه ابتدعتوها وهى ماتطلق الا على اهل الكتاب كما هو موضح فى الآيه بس انتوا تجادلوا حتى فى نصوص القرأن ،،،
واعلم يااخى الحبابى انى اكن تقدير ومحبه خاصه لقبيله قحطان لعلاقه العنوه بينى وبين ال رحمان من ال عاطف وال زقبان من ال مسعود فكل منهم خوال لاجدادى،،،
لكن هالموضوع اللى وضعه شارب الفناجيل ماله داعى ويسبب المنقود لكم وانا من باب النصيحه لكم ادعوكم الى ذكر الحقائق وعدم المبالغه والتواضع للقبائل وعدم هضم حقوقهم لكى تكسبوا احترامهم وتقديرهم،،،
تحياتى