بسم الله الرحمن الرحيم 3. قصيدة عمرها حوالي أكثر من 650 عام للفارس / فايع بن مداوي آل جمهور من آل محمد بني هاجر الذي ينسب نفسه صراحة في شريف ويستحثهم لنصرته في حرب بني هاجر مع آل شعيب من عبيده : فايع يهيض القاف والصـدر غنـى **** ومعه قرين علىالقوافـي يزيـدي سد ابن جمهور هـل خيـل مثنـى **** مادرعت للركض في يـوم عيـدي ألا بيـومٍ حايـم الـمـوت دنــي **** قـد الصبايـا جالعـات شـريـدي بيني وبيـن شعيـب حـرب مثنـى **** وبيني وبين شعيب دولـة سعيـدي ربعي على طرف المحاجـي تبنـى **** وعلى الطرف ما حن نداري العبيدي لا يا شريف هو ني منكم أمني مجنى **** فعيدوا أفزعواما ني منكـم بعيـدي فـلا وطنكـم جازعـا عـن وطنـا **** وحنـا قبايلكـم فـراص الحديـدي لا ياشريـف الفسـل فيشـد مـنـا **** ينزع حلا له من حـلا لنـا بعيـدي |
ما ضنتي عقب ذي القصيده شي الا غير العنـــاد.
ان كانها على الشيبان فمن عرفت العلم و شيبانا يقولون الهواجر في شريف وان كانها على البلاد فبلاد الهواجر في بلاد شريف وان كانها على القصيد فقد ذي قصيده جابها ابن ظافر وعمرها فوق 600 سنه وش عاد ياربعنا .. ياربع ماتدرون انكم تسيؤن لقبائل شريف لما تجحدون نسبكم يابني هاجر فيهم ؟ وهم والله قروم وامجادهم مايرومها الا الفحول. |
ختم الشيخ.. كافي ولاوراق الحكوميه والختم امااااااااانه وانت في مقالك كنك تشكك في امانة ابو حمود لا ياطويل العمر ابو حمود أمنوه الحكومه على الختم والاوراق الحكوميه ولاهوب كل من جا خذا الاوراق وكتب اللي في خاطره وحطها ولا سندها وقال انها من الشيخ ابو حمود رجل دين ورجل صدق وحكمه وهو قدها الله يطول في عمره وبعدين سالفة الصلب ماهيب دعوانا الله يصلحك وبعدين جبت البيوت وفسرتها على مشتهاااااااااااااااااااااك ليه مانسخت ذا القصيده بعد [poem=font="Simplified Arabic,4,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,medium,gray" type=4 line=0 align=center use=ex num="0,black"] انا ابن كليب ابن راشد وجـدّه = علي ابن محمد الحصن الحصينا ابن علي المجـرب بالمواقـف = ابن منصور ابن ضيغـم ابينـا ابوه منيف ابن ضيغـم وجـدّه = منيف اللـي ينـوف النايفينـا ابن جابر ابـن علـي وتنشـد = وتلقالـك رجـال ٍ باخصيـنـا وعبد الرب أبـو علـي وجـدّه = ربيع وخل منـك المغرضينـا نسل سلطان سلطان العبيـدي = عزيز ٍ مـن رجـال مجربينـا ابن عبد ارحمـان وروح جـده = وحنّـا مـن خلفهـم ناسلينـا وسمينا الهواجـر مـن طنانـا = هجر منصور ربعـه الاقدمينـا نسل منصور مافيهـم مغالـط = خـوان ٍ اربعـه و مذربيـنـا طريف وعلي وعبدالله على امه = يجي شهوان زيـزوم الضعينـا وحنّا جدّنـا جنـب المسمـى = وحنـا روس جنـب الاولينـا عبيده امّنـا مـا فيـه منكـر = ولابـه ام ينكـرهـا جنيـنـا ابوها ما خفـى ذاك المهلهـل = وهي ليلـى غـرام الطالبينـا عبيـده ساسنـا الاول وحنـا = عبيده في زمـان الحاضرينـا [/poem] وبعدين تقول ( لاحرج عليكم ) ليه انت من جهينه..............؟ الكلام الزين يا حييك وحيه...... والكلام الشين بعطي منه جيره ماياجب عليك تقول ذا الحكا ولحانا ما تستاهل ذا الحكا بني هاجر مطولين وجيهم عند القاصي والداني ومشرفين عمارهم ومشرفين قحطان كافه بعلوم الطيب والمرجله وحقوقهم ماضاعت في بطون الرجال وتشهد لهم القبايل كيف تقول لاحرج عليكم؟ |
CC0000
بسم الله الرحمن الرحيم أخي العزيز فلاح آل راكان بعد التحيه إعلم رحمك الله أنني لا أريد أن أجادلك لأجل الجدال وإنما أريد أن أحاورك لأجل إحقاق الحق في النسب الصحيح الذي لا يشوبه أي شك والله الموفق لهذا أطلب منك أخي الكريم أن تحاورني بالمثل عن طريق الأدله الموثقه إذا كانت لديك وأنا أرد عليها وأنت كذلك وقد كتبت لك حتى الآن 3 أدله ولم ترد عليها إلا بالهجوم علي وتفسير كلامي بالخطأ و بعيدا عن المناظره المنطقيه لنفس الموضوع أنت ذكرت القصيده التي تذكر نسب بني هاجر ولم تذكر قائلها ولا أعلم لماذا وأنا سوف أذكره وهو الأخ العزيز دليهي بن عبدالله الكلبه {{ رحمه الله }} وهو من مواليد حوالي العام 1940 ميلادي تقريبا فهي قصيدة حديثة جدا ويوجد بها من الأخطاء الجسيمه الواضحه ما الله به عليم وهذه الأخطاءهي : أنه ذكر أن بني هاجر من نسل { منصور( الملقب سلطان العبيدي ) بن ضيغم بن منيف بن ضيغم بن منيف بن جابر من بني روح } وهذا التسلسل في النسب لا يمكن أن يكون لبني هاجر والدليل على ذلك هو : الدليل الرابع : إن بني هاجر ذكروا في كتب التاريخ كقبيله لها وزنها في الأحداث من قبل أن يذكر ضيغم بن منيف أو يكون له ذريه والدليل ما يلي : ذكر في كتاب سيرة الإمام / أحمد بن سليمان من ذرية الحسن بن علي بن أبي طالب ، 532 - 566 هـ ، تأليف / سليمان الثقفي ، تحقيق الدكتور / عبد الغني محمد ، ذكر في المخطوطة ما يلي : ’’وأمرهشام إلى بني شريف رجلا من بني هاجر من بني شريف وأعطاه دنانير وثيابا يجعلها لمشايخ بني شريف فدخل سوق راحه وفرق كتبا من هشام ودنانير وثيابا ‘‘ الدليل الخامس : أول ذكر لضيغم بن منيف بن جابر هو كما يلي : ذكر في كتاب سيرة الإمام / أحمد بن سليمان من ذرية الحسن بن علي بن أبي طالب ، 532 - 566 هـ ، تأليف / سليمان الثقفي ، تحقيق الدكتور / عبد الغني محمد ، ذكر في المخطوطة بما يلي : " ووصل إليه وهو بالعواهل ضيغم بن منيف بن جابر فعزى له في أبيه " أقول يا أخي العزيز فلاح آل راكان إن ضيغم هذا هو الذي يقول البعض بما فيهم أنت وكذلك الشاعر في قصيدتك التي ذكرتها بأن بني هاجر من ذريته وبالضبط من ذرية ولد حفيده أي أنه الجد الأعلى لبني هاجر وهذا هو أكبر خطأ وهو مصيبة المصائب ، فكيف يعقل أن تنسب قبيله بني هاجرإلى ضيغم وهي الموجودة والمذكورة في الأحداث كقبيله من شريف ومن قبل أن يولد ضيغم الثاني أو حتى قبل أن تكون له ذريه تنسب إليه ، وهذا دليل دامغ على أن بني هاجر من شريف {{ ما عدى آل شهوان }}، وهو دليل دامغ بأن بني هاجر ليسوا من ذرية ضيغم بن منيف بن ضيغم بن منيف بن جابر وأن بني هاجر يجتمعون مع عبيده في جنب . الدليل السادس : عندما إستنجدت قبيلة بني هاجر بإخوانهم الجحادر وعبيده ضد قبائل يام ، أرسل بني هاجر قصيده منها هذا البيت وهو : صبيان قحطان غشاكم ملامه ××××× ولها على صبيان جنب (ن) تلملام السؤال هو: من هم جنب الذين ذكرهم الشاعر في هذا البيت ؟ ومن هم قحطان ؟ الجواب هو : جنب هم عبيده قحطان هم الجحادر ولو كان بني هاجر من عبيده كان ذكر عبيده بدلا من جنب الآن أخي العزيز فلاح آل راكان أرجوا أن ترد على الأدلة ال6 التي ذكرتها لك حتى أستطيع أن أذكر الأدلة الأخرى التي في حوزتي وأخيرا أخي العزيز أرجوا أن تضع في ذهنك أنني لا أحمل لك في صدري إلا كل المحبه والموده حتى وإن تخالفنا في الرأي وسلامتك والحاضرين |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
تعليمات المشاركة |
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code is متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
" موسـوعــة وســــوم قبايـل الجزيــرة العـربـيـــــة " إهداء من شامانـ .. | شامانـ العاطفي | مجلس الباديه والرحلات | 44 | 10-11-2014 02:49 AM |
إزالة اللبس فيمن نسب بني هاجر إلى بني ضبة ........... | مذحج الطعان | مجلس الأنساب | 18 | 22-07-2009 05:24 PM |