مقارع الحق في قبيلة قحطان


مجلس فرسان قحطان يعرض في هذا القسم فرسان قحطان وسيرهم وقصصهم

موضوع مغلق
قديم 22-04-2006, 06:05 AM
  #41
ساري تحت النجوم
عضو
 الصورة الرمزية ساري تحت النجوم
تاريخ التسجيل: Dec 2005
المشاركات: 74
ساري تحت النجوم will become famous soon enough
افتراضي

موضوع جيد يستحق التفصيل والله يعطيكم العافيه
ساري تحت النجوم غير متواجد حالياً  
قديم 31-05-2006, 01:44 PM
  #42
الخزماني
عضو مشارك
 الصورة الرمزية الخزماني
تاريخ التسجيل: Apr 2006
الدولة: الرياض
المشاركات: 191
الخزماني is on a distinguished road
افتراضي

مشكورين على الطرح الجيد لهذا الموضوع وهو موضوع متشعب لان كل شخص يدلي بما عنده.

الله يبيض وجهك يا مسفر ابن نومة
ولا يهينك على الرد وصح لسانك
الخزماني غير متواجد حالياً  
قديم 01-06-2006, 09:08 AM
  #43
آل سلمان
عضو نشيط
 الصورة الرمزية آل سلمان
تاريخ التسجيل: Nov 2005
الدولة: خبت آل سلمان
المشاركات: 321
آل سلمان is a name known to allآل سلمان is a name known to allآل سلمان is a name known to allآل سلمان is a name known to allآل سلمان is a name known to allآل سلمان is a name known to all
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسناس
يا قوم

الله يرضى عليكم ،

هذه الحقوق والمقاطع والمفارض ... الخ

هي من احكام الجاهلية ، ومن احكام الطاغوت ،،

ولا يحل لمسلم ان يزهد في حكم الشريعة او يحيد عنها الى هذه الاحكام والحقوق !!!

ولنعلم ان الثمن ايمان الرجل ودينه ،، واللي سيشعر بقيمة الافلاس وحجمه اذا لقي ربه ،،

فالحذر الحذر من الشكليات والمفاخرة والاعتزاز التي تسببها هذه المجالس ، بينما النتيجة بعد علامة (=) هو الخسارة والافلاس ،،،

شكرا ،، شكرا ،، وبدون زعل ،،
الله يجزاك بالخير
أولا:الاصلاح ذات البين وبين التخاصمين من أعمال الخير التي أوصى بها ديننا الحنيف0
ثانيا:هؤلا الحقوق لم يحكموا بغير ما أنزل الله ,وأي شي في الحقوق القبلية يعلمون أنه مخالف للشرع يمتنعون عنه ومنها دين المثل0
ثالثا:الحقوق القبلية أدت دور كبير في حل قضايا عالقة ومنها القتل وكم رقبة اعتقت عن طريقها0
رابعا:قد يكون مقرع الحق أو المصلح القبلي في القبيله أعرف من القاضي بخصوصيات وعادات لايكون الصلح إلا بهاداخل القبيلة وهنا أعتقد أن المصلح القبلي سيحقق مالم يستطيع القاضي تحقيقه0
خامسا:أعرف قضاة كبار يكلفون مصلحين قبليين للاصلاح في قضايا عجزوا فيها,وكذلك امراء مناطق0

أخيرا:لاتحرم ما أحل الله,ولا تفتي بغير علم,,,,فنيجة ذلك معروفة لديك ,,,,,,,,,,,جزاك الله خير
آل سلمان غير متواجد حالياً  
قديم 02-06-2006, 07:01 PM
  #44
فهد القريشي القحطاني
عضو جديد
تاريخ التسجيل: Mar 2006
المشاركات: 3
فهد القريشي القحطاني is on a distinguished road
افتراضي

لو يستضيف الموقع واحد منهم للأستفسار والنقاش كان رائعا شكرا للجميع
فهد القريشي القحطاني غير متواجد حالياً  
قديم 02-06-2006, 10:51 PM
  #45
أبوخالد
عضو مشارك
 الصورة الرمزية أبوخالد
تاريخ التسجيل: Jan 2006
الدولة: الرياض
المشاركات: 159
أبوخالد is a jewel in the roughأبوخالد is a jewel in the roughأبوخالد is a jewel in the roughأبوخالد is a jewel in the rough
افتراضي

يعطيك العافيه على الموضوع المميز

وشكر خاص لـ علي العنبسي على المجهود الذي يقوم به في هذا الموضوع

وأشارك الأخ فهد في وجهت النظر اللتي طرحها .....
__________________
أبوخالد غير متواجد حالياً  
قديم 04-06-2006, 11:39 AM
  #46
نسناس
عضو فضي
تاريخ التسجيل: May 2005
المشاركات: 1,429
نسناس has a reputation beyond reputeنسناس has a reputation beyond reputeنسناس has a reputation beyond reputeنسناس has a reputation beyond reputeنسناس has a reputation beyond reputeنسناس has a reputation beyond reputeنسناس has a reputation beyond reputeنسناس has a reputation beyond reputeنسناس has a reputation beyond reputeنسناس has a reputation beyond reputeنسناس has a reputation beyond repute
افتراضي


مقارع الحق !! وتحكيم العادات !! امر يجب ان نبرأ الى الله منه ، لانه منازعة لله عز وجل في حكمه ،،

( احبتي ارجو ان نقرأ الفتوى بصدق وتجرد والا نقتص منها ما نشتهيه )

فتاوى ابن باز رحمه الله :

( الجزء رقم : 4 ، الصفحة رقم: 29 )

التحاكم إلى القوانين العرفية والقوانين القبلية :

س 3 : من يتحاكم إلى القوانين العرفية , والقوانين القبلية , هل حققوا معنى لا إله إلا الله؟

ج 3 : أما تحكيم القوانين والأعراف القبلية فهذا منكر لا يجوز , والواجب تحكيم شرع الله , كما قال سبحانه : سورة النساء الآية 65 فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا

والواجب على جميع الدول المدعية الإسلام أن تحكم شرع الله وأن تدع تحكيم القوانين ,
وعلى القبيلة أي قبيلة أن ترجع إلى حكم الله , ولا ترجع إلى قوانينها وأعرافها وسوالف آبائها .
أما الصلح فلا بأس به من غير إلزام .. فإذا أصلح شيخ القبيلة , أو أحد أفراد القبيلة وأعيانها بين متخاصمين صلحا لا يخالف شرع الله , بأن أشاروا على هذا بأن يسقط بعض حقه , وهذا بأن يتسامح عن بعض حقه , وهذا بأن يعفو ؛ فلا بأس بهذا , أما أن يلزموهم بقوانين ترجع إلى أسلافهم وآبائهم فهذا لا يجوز , أما الصلح بالتراضي على أن هذا يسمح عن بعض حقه , أو يسمح عن سبه لأخيه , أو ما أشبه ذلك , فهذا لا بأس به لقول الله تعالى : والصلح خير ولقول النبي صلى الله عليه وسلم سنن الترمذي الأحكام (1352),سنن ابن ماجه الأحكام (2353). الصلح جائز بين المسلمين إلا صلحا حرم حلالا أو أحل حراما .

.
نسناس غير متواجد حالياً  
قديم 05-06-2006, 05:21 PM
  #47
مصحصح
عضو جديد
تاريخ التسجيل: Jan 2005
المشاركات: 28
مصحصح is on a distinguished road
افتراضي

الشيخ هادي بن دحباش من طريب مقطع حق وهو حكيم جدا وصريح وكذلك ابو دبيل من طريب الله يرحمهم جميعا فلقد كانت احكامهم باذن الله عين الصواب
مصحصح غير متواجد حالياً  
قديم 08-07-2006, 02:20 AM
  #48
الحسن
عضو
 الصورة الرمزية الحسن
تاريخ التسجيل: May 2006
المشاركات: 32
الحسن is on a distinguished road
افتراضي

أشهر شيوخ الحق او مقرع الحقوق عند الحباب

الشيخ: حامد بن شنان ال شنان
الشيخ: عون بن نملان ال نملان
الشيخ: صويع بن جريذي ال الجابر
الشيخ: مرعي بن حامد بن هاديه ال الجابر
الشيخ: حسين بن علي المدوس ال شنان
الشيخ: جراب بن حسن ال جميح
الشيخ: حسين بن مرعي ال جميح
الشيخ: شائع بن فرحان الحبابي

وهنالك الكثير من شيوخ الحق في الحباب والرشده أيضاً
الحسن غير متواجد حالياً  
قديم 08-07-2006, 05:54 AM
  #49
القلم
عضو نشيط
 الصورة الرمزية القلم
تاريخ التسجيل: Jan 2006
المشاركات: 200
القلم will become famous soon enough
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آل سلمان
الله يجزاك بالخير
أولا:الاصلاح ذات البين وبين التخاصمين من أعمال الخير التي أوصى بها ديننا الحنيف0
ثانيا:هؤلا الحقوق لم يحكموا بغير ما أنزل الله ,وأي شي في الحقوق القبلية يعلمون أنه مخالف للشرع يمتنعون عنه ومنها دين المثل0
ثالثا:الحقوق القبلية أدت دور كبير في حل قضايا عالقة ومنها القتل وكم رقبة اعتقت عن طريقها0
رابعا:قد يكون مقرع الحق أو المصلح القبلي في القبيله أعرف من القاضي بخصوصيات وعادات لايكون الصلح إلا بهاداخل القبيلة وهنا أعتقد أن المصلح القبلي سيحقق مالم يستطيع القاضي تحقيقه0
خامسا:أعرف قضاة كبار يكلفون مصلحين قبليين للاصلاح في قضايا عجزوا فيها,وكذلك امراء مناطق0

أخيرا:لاتحرم ما أحل الله,ولا تفتي بغير علم,,,,فنيجة ذلك معروفة لديك ,,,,,,,,,,,جزاك الله خير


*عجيبٌ الأمر: أغلب الأعضاء إلى الآن لم يقتنعوا بأحكام الشريعة ويقدموا أحكام الجاهلية عليها ثم يلتمسوا الأعذار الواهية لها!! {فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجاً مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيماً }النساء65

*أخي آل سلمان : وهل الفتوى تعارض الصلح ؟!!!
من قال أن الحقوق( مقاطع الحق) لم يحكموا إلا بشرع الله ؟!! أليس حكمهم في القضايا اجتهاد وقياس لأحكام عرفية سابقة؟ أم أنهم يستدلون أحكامهم من الآيات والأحاديث؟
وما فائدة القضاة في مناطقنا؟ وأين تعلم أولئك الأحكام التي أنزلها الله تعالى؟ ومن العلماء الذين تعلموا وطلبوا العلم منهم ؟
لكن أولئك القوم يخافون على مناصبهم بين القبائل فلا يتواضعون لأن يحكموا ما أنزل الله ..

*أما النقطة الثالثة فاتق الله ولا تتهم هذه الشريعة بأنها قاصرة على الحكم بين الناس وأنت تعلم أنها صالحة لكل مكان وزمان .. هذه النقطة تمس العقيدة فراجع عقيدتك فيها ؟ ولا تجتهد في المحاماة عنهم على حساب عقيدتك!!!

*هناك فرق بين الصلح والحكم فاعلم..

*أما قولك
أخيرا:لاتحرم ما أحل الله,ولا تفتي بغير علم,,,,فنيجة ذلك معروفة لديك ,,,,,,,,,,,جزاك الله خير

أين فتواك أنت ؟ نسناس -جزاه الله خيرا- تقول له لا تفتي بغير علم وهل تكلم إلا بالفتوى .. بل أنت الذي لا تفتي بغير علم أين فتواك أنت ؟ أنت لا تحل ما حرم الله !!!( نقطة عجيبة جداً ما أدري ما تقصد بها!! ولست أعتقدها غباء لكن قد تكون زلل! فاحذر .. فهذه مسائل عقدية وقع فيها قومنا ونهت عنها شريعتنا .. أفلا ننصحهم بما جاءت به الشريعة؟

*أخي آل سلمان : تحمل كلامي ولا تعتبرني عدو بل من محبة الخير لأبناء قومي إجتهدت في النصح لهم ..

*أشكر كل من سعى في النهي عن هذا الشر المستطير.. هداهم الله لما فيه الخير والسداد..
__________________





ليس الفتى من قال كان أبي *** إن الفتى من قال ها أنا ذا

من ابن باز إلى من تحاكم إلى العادات والأعراف القبلية

همسات لبني عمي!!!(1)(2)...


إن وجودَنا هنا في هذه الشبكة( اسمعوها جيدا) لنكون قدوة للقبائل في تعاوننا وتلاحمنا وتكاتفنا..لنكون قدوة للقبائل في كل أمر حميد في الشرع أو العُرف.

التعديل الأخير تم بواسطة القلم ; 08-07-2006 الساعة 06:02 AM
القلم غير متواجد حالياً  
قديم 08-07-2006, 05:55 AM
  #50
ظافر القحطاني
عضو فضي
 الصورة الرمزية ظافر القحطاني
تاريخ التسجيل: Apr 2006
المشاركات: 1,171
ظافر القحطاني is a jewel in the roughظافر القحطاني is a jewel in the roughظافر القحطاني is a jewel in the roughظافر القحطاني is a jewel in the rough
افتراضي

شكراً لك اخي الكريم على هذا المشاركة
ظافر القحطاني غير متواجد حالياً  
موضوع مغلق


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:10 AM

سناب المشاهير