لا هنت يا وجه قحطان ومثله المشرف بيض الله وجهك موضوع وافي ولا فيه نقص ادام الله عليك لباس العافيه واسقاك من حوض نبيه


تستاهل اضافة سمعه

__________________



ارحبوووووووووووووووووووووووووووا يارجال


كن في الدنيا كغريب او كعابر سبيل

أخى الكريم/ عبااااادى

اللهم آمين لنا ولك بمادعوت.
مداخلة كريمة تدعوا للإجتهاد والعطاء ومجالس قحطان كغرس ثمره يانعُُ مُبارك. بارك الله فيك ودمت وفياُ,,,,

موضوع قوي قوي قوي بمعنى الكلمه ابو ظبيان ياجعل ايد ماتعطبفعلا افضل موضوع في الشبكه هو هذا الموضوع فهو كتاب وليس موضوع ما اقول الا الله يوفقك ويخليك ان شالله لعين ترجيك...

لاهنت لاهنت ولك سمعه..

__________________
اضغط هنا لزيارة مواضيع محمد آل سويدان


.الساعه درجة الحراره.

V

عدد زوار مواضيعي
V

الأخ/ محمد السويدانى.

تقديرك شهادة أعتز بها. ومجالس قحطان تميزت بالإثراء التاريخى والمعلوماتى والمعرفة الإنسانية بشكل عام. وما تميز الشبكة إلا أحد الدّوافع الرئيسية لتلاقى الأقلام وتبادل المعرفة عبر صفحاتهـــا. وما كان ليتم لولا هذا الزّخم الراقى من أبناء قبيلة قحطان المجيدة ومرتادى هذه الشبكة الراقية.
أُقدر لك أريحيتك مع جُلّ إحترامى لك,,,,,,,,,,,,,

مجهود طيب.................
ولو سمحتو لي في التعبير....................

بصراحه شي خرافي.

تسلم يمينك يا ابو ظبيان.

انا اؤؤيد اللي اقترح ان هذا يكون في ملف واحد حتى يسهل تداوله.

الجــــــــزء الثالث عشـــــــــــــــــــــــــر.

41_ الإســم: عبيدة الجعفى.

النّســب: هو: عبيدة ابن صيفى (من) جعفىبن سعد العشيرة بن مالك (مذحج) وقيل غير ذلك وهذا الأرجح والله أعلم.

المروى: روى حماد بن عيسى حدثنا أبى عن أبيه عن جده عبيدة بن صيفى قال: أتيت النبى صلى الله عليه وسلم فقلت: يانبى الله ادع لذريتى. ففعل, ثم قال(( ياعبيدة إنكم لأهل بيت لاتصيبكم خصــاصة إلا فرجهــا الله تعالى))

الشاهد: روى حماد أن عبيدة قال: هاجرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وحملت إليه صدقات مالى وقلت: يارسول الله أدع لى فذكر نحو ماتقدم.

أخرجه: ابن منده وأبو نعيم.

المصادر: الإصابة. تبصير المتنبه.كنز العمال.



42_ الإســم: عبيدة المـرادى.

النّسب: هو عبيدة بن عمرو (وقيل) بن قيس (من) مراد(يحابر) بن مالك ( مذحج) وقيل غير ذلك وهذا الأرجح والله أعلم.

المــروى: روى عنه ابن سيرين أنه قال: أسلمت قبل وفاة النبى صلى الله عليه وسلم بسنتين وصليت ولم ألقه .وقيل عنه (كان من أكابر التابعين)

المشهود: كان فقيها جليلاً صحب عبالله بن مسعود ثم صحب علياً رضى الله عنه وروى عنهما وعن عمر بن الخطاب رضى الله عنه.

أخرجه: الثرثة.

المصــادر: الإصابة. الإستيعاب. التاريخ الكبير. الجرح والتعديل. الثقات. سير أعلام النبلاء. وغيرهـــا.



43_ الإســــم:عــــروة المـــرادى.

النّســـب:لم يذكر غير أنه من(مراد) يحابر بن مالك (مذحج) والله أعلم.

المروى: قيل حدث عن النبى صلى الله عليه وسلم لكننى لم أجده. حكاه ابن منيع عن البخارى.

الأثـــر: سكن الكوفة.

أخرجـــه: أبو موسى .

المصــادر: الإصــابة.


44_ الإســـم: علقمة المـــرادى.

النّســـــب: هو/ علقمة بن يزيد بن عمرو بن سلمة بن منبه بن ذهل بن غطيف بن عبدالله بن ناجيه بن مراد (يحابر) بن مالك (مذحج)

المأثور: وفد على النبى صلى الله عليه وسلم ورجع لليمن ثم عاد وشهد فتح مصـــر وولاه عتبة بن أبى سفيان الإسكندرية فى خلافة معاوية رضى الله عنه.

المروى:قال ابن يونس أن أبو قبيل المعافرى حكى عنه مرويات (لكننى لم أجدها)

أخـرجه: ابن منده وأبو نعيم.

المصـــادر: الإصابة. تبصير المنتبه.


يتبــــــــــع وبالله التوفيـــــــــــــــــق,,,,,,,,,

بشرى بقيق مع التحية.

ليس إلا شىء من كثير لتاريخ عريق. مُمتن لمرورك وتعقيبك الكريم.
لك مودتى,,,,,,,,,

الجــــــــــــــــــــزء الخامس عشــــــــــــر.

46_الإســم/ عمــرو الزّبيدى.

النّســب: هو عمرو بن الحجاج (من) زبيد بن صعب بن سعد العشيرة بن مالك (مذحج)
الشّاهــد: قال أبن إسحاق: كان عمرو مسلما على عهد الرسول صلى الله عليه وسلم.
مكانته: قيل: له مقام رفيع محمود.
المأثور: نهى قبيلته زبيد عن الرّدة حين أرادت وحثهم على التمسك والإعتصام بالإسلام.
أخرجه: كماقيل: أنه ابن الدباغ.
المصادر: الإصابة.

47_ الإســم/عمــرو النّخعى.

النّســب: هو / عمرو بن زرارة (من)بن قيس بن عدا بن الحارث بن عوف بن النخع (جسر) بن عمرو بن علة بن جلد بن مالك(مذحج)
الشاهد: أدرك عصر النبى صلى الله عليه وسلم.
المأثور: هو ممن سيره عثمان بن عفان رضى الله عنه إلى دمشق وكان عمرو بالكوفة.
وهو أول من خلع عثمان بن عفان رضى الله عنه وبايع على بن أبى طالب رضى الله عنه.
المروى: لم يرد نص. لكنه قد ورد أن أبن سعيد والسبيعى قد رويا عنه. ولم أجد لها أثر!!!
أخرجه: أبو موسى.

المصادر: الإصابة.

48_ الإســــم/ عمرو بن معد الزبيدى.

النّسب: هو عمرو بن معد يكرب بن عبدالله بن عمرو بن حصم بن عمرو بن زبيد الأصغر (منبه) بن ربيعة بن سلمة بن مازن بن ربيعة بن زبيد الأكبر بن الحارث بن صعب بن سعدالعشيرة بن مالك( مذحج)
القدوم: قدم على النبى صلى الله عليه وسلم فى وفد مراد بعد أن فارق قومه فأسلم معهم (إلا) أنه فى مرويات أخرى قد قيل أنه وفد مع قومه زبيد على النبى صلى الله عليه وسلم والله أعلم والقول الأول أرجح. وكان إسلامه سنة تسع للهجرة.

مشاركته فى الردة: إرتد مع الأسود العنسى بعد وفاة النبى صلى الله عليه وسلم وفى ذلك قصة طويلة إلا أنه عاد لِلإسلام وتم إرساله للخليفة /أبابكر رضى الله عنه موثقا فى الحبال وفى ذلك قصة طويلة.أطلقه خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث رجع لقومه زبيد ثم سار للمدينة .
المشــاهد: شهد القادسية وله فيها بلاء حسن.
المرويات : روى عنه الكثير.
وفاته: أختلفت الأقوال فى سبب وفاته ومتى كان. وأكثر ما ورد أنه قتل يوم القادسية والله أعلم.
له عبر عظيمة وأبيات وقصائد تعد من الروائع.

رثاه شاعر نهاوندى بقصيدة من الطويل يقول فى أحد أبياتها:
(( فقل لزبيد بل لمذحج كُلِّها .........رُزِئتُمْ أبا ثور قريعكم عُمــرا ))

أخرجه: الثلاثة.
المصادر: أكثر من 100 مرجع من السير والمعاجم والتاريخ والمروج والطبقات والكثير.

يتبــــــــــــــــع وبالله التوفيـــــــــق,,,,,,,,,

بيض الله وجهك

والله لايهينك

الأخ/ عبدالعزيز القحطانى.
ووجهك أبيض. مرور كريم وتعقيب مُحفّز.
بارك الله فيك,,,,,,,,,,,,,