باب ما جاء في قفص القهبية في ربوع نجد العذية

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحادي

هذه سلسلة مذكرات الحادي يوم كان في براري ابو صبيح يشم نفحات الحبل والبرم ، والحمض ، والبعيثران ، والعبل ، والعوسج.مذكراته في صحراء نجد العزيزة . أتمنى لكم طيب القراءة وحسن الفهم واستنباط الفوائد .


كنت اعشق صيد الطيور مثل القهبيات(التدرج) ، والعصافير بأنواعها .ذات مرة نصبت القفص(مصيدة القهبية) ونثرت تحته حباً وأسندته بأعواد ينهار حالما تطأته قهبية أو حمامة فيطبق عليها .اتجهت إليه بعد منتصف نهار يوم واقترتبت منه وجدته مطبقاً ولا صيد فيه.أبصرت أثر أقدام فتبعتها وعند منحنى الوادي لحقت بسارق الصيدة "محماس" واسم الشهرة(سراق العصافير)وهو أحد أفراد فخذ من قبيلتنا العريقة بيننا وبينهم ضغينة منذ زمن يوم طردوا حلال حتى لايشرب من بئر كانت في حماهم.
اقتربت منه ورفعت مشعابي و هويت على كتف محماس وظهره وملخته به وهربت إلى جدتي وجدي .ولما أرخى ليل سدوله في ذلك اليوم وحينما كنت أصلي المغرب جاءنا أحد الربع ونادى جدي ولما سلم جدي وشرع في قراءة "المايته"--التهليل والتسبيح، اقبل هذا الزائر على منخر جدي وطشمه ثلاث مرات الأخيرة كانت على جبهة جدي على مقطع الشعر من الجبهة ثم انفرد بجدي وأسر إليه بشيء سمعت هرج ومرج سرى بعده الزائر تحت جنح الظلام.
عند صباح اليوم التالي كنا متحلقين حول النار وأنا أصب القهوة لجدي وجدتي سألني جدي بنبرة غضب
"لماذا لم تخبرنا البارحة أنك ضربت فلان بن علان ، ياشين الحلايا؟"
فرديت عليه:" يا جد..لقد نصبت القفص ووجدت محماس-سراق العصافير- قد اخذ الصيدة وهرب بها فغضبت وضربته بمشعابي وجيت لكم مباشرة ، ولا حصل إلا كل خير يا جد..!!
رد جدي بغضب:"يقوله الذي لا يدري" ، والشرر يتقطع من ناظريه أردف قائلاً"خل ولد خالك يعلمك بالعلوم"
ولد خالي من؟" نجر" ماذا حل به؟قابلته البارحة عند أهله!!!
رد جدي بحسرة :"إيه .. نجر طعنوه الرجال البارحة وخلوه سابح في دمة"تركوه يتشحط في دمه"
رديت :"يا جد اذكر الله ؟!! ماذا تقول ؟انت مخرف"
جدي:"المخرف الذي ما يعلم اهله إذا فعل وبية--"خزي" ويندس بين أهله كأنه عذراء"
رديت:" يا جد.. نجر ما له علاقة بالموضوع ..بريء منه كبراءة الذيب من دم يوسف .أنا الذي ضربت محماس بالمشعاب وأنا الجاني ؟؟!!
رد جدي بضحكة تهكمية:"براة الذيب من دم يوسف..أها ..أها ..أنت ما تعرف سلم ابيك وجدانك؟"أنت صغير نعلمك السلوم ؟أنت لو ترقد مع المرة أصبحت حامل؟
واردف :"أدري أنك تيس اربد..ما تطعم العلم، ما تعرف كوعك من بوعك.. يارخمة .. الرجال اخذوا ضربتهم" وكان؟!
رديت:" طيب وماذا نعمل.."
رد جدي بغضب:" أختر-وأنا جدك- إحدى الجنبيتين : إن بغيت "الخلب دقة محيسن" وإن بغيت "جنبية الزراف" وأنصحك بالزراف ألحيث أنها تلقط الحب(أحد أنواع الخناجر نصابها مصنوع من قرن زرافه)ثم تنقز وتربص بأحد أقارب "محماس" الدواوير هثم تغفله واخبطه على عاتقه وانتبه لاترفع ذراعك حتى ماتبين بيضة الزغن ، هث تنزع عدة ولد خالك"نجر"منهم ، علم؟!!.
كانت الافكار تجول في راسي كقطيع المعزى في المفلى.فكرت ملياً في القضية فإذا هي واضحة كسطوع يوم مشرق جميل. هل اعتدي على أحدهم بلا ذنب اقترفه ؟ما الفائدة من ذلك؟ إذا رفضت فيسنعتني جدي بقولته المشهورة:"إللي ما يأخذ بثأر رفيقه يلبس برقع مرة ووجهه اسود" ويعدى الفنجال(إذا جلس مع الرجال فلا يصب له قهوة إشارة إلى هول ما ارتكب من عار).كنت اصارع افكاري كيف اعتدي على شخص ليس بيني وبينه عداوة ؟لازلت افكر وافكر ومتردد؟ وأنا مستغرق في افكاري ، ولأن جدي مدمن على شرب حليب الشرفاء-جعلها الجرب-زعق على فارتبكت وقلت:"أأأأه ، أأأأه سم ياجد" فرد :"قم ..ماذا قلت لك يا عفنش؟ذليت ، خفت ، دخلت بيت الذرة"فردت عليه متظاهراً بأني عنتر زماني:"لا ..لا .. حاضر..حاضر".
اتجهت إلى عمود بيت الشعر حيث كانت الجنبيتان معلقتان فمددت يدي مرتعشة واستليت خنجر الزراق فوقعت على ظهر كفي وقطعته بصورة طفيفة وسالت بعض قطرات من الدم.
لامني جدي معاتباًَ:"ياوالله ما هقيت إنك ستأخذ بثأر "نجر"؟!يديك فيها شيء؟كأنها يدي مشمل الكلاب ، تراعد؟؟!!.
وعند الظهر ، حزة صكة الزيز(حشرة تسمى (Cicada اقبل أربعة رجال تقدم أحدهم وصاح بأعلى صوته :
"مقروعين من محماس وأهله وربعهم . مقروعين قرعي يشق خشومكم".كان هذا النداء بمثابة رصاصة قتلت جدي جعلته بلا حراك.كان هذا المشهد أول مرة أعايشه في حياتي .
سألت جدي ببراءة:" يا جد .. ماذا يريد هؤلاء؟!
رد جدي:" ياوالله الغبن.. اسكت ، تقلع،اقلب وجهك.الرجال قرعونا ما عاد نأخذ بثأر نجر".
فتساءلت:" جد..يعني أن نجر خلاص ما نطالب حقه أو ننصفه"
رد جدي:" يابهيمة ما نقدر نضرب احد من جماعة محماس..لازم مجلس صلح "
بعد شهرين ، جاء ابو محماس وربعه إلى جدي وحددوا موعداً للحضور عند (مقطع الحق) لحل القضية بيننا وبينهم .
مرة أيام وأنا لا ادري ما سيحصل.جاء موعد الحضور عند مقطع الحق وحضرنا.انتابتني مخاوف من مقطع الحق هذا فأمره مطاع ولا احد يتردد أو يسفه له رأي.فهو الآمر الناهي مطاع الرأي ومصدق الكلمة ونحن لأوامره منفذون . قال مقطع الحق:"فينك ياذا .. اذهب ألحيث مبرك الرجال ذاك هثم ابرك فيه ووجهك صوبنا . فكم ياولدي من اعطر شنب وكريم لحية قد نوخناه في تيه مثل الناقة الجرباء" أ.هـ . سحبت قدمي وجلست أمام الجميع في الشمس المحرقة وهم تحت ظل بيت شعر المثومن(ذو ثمان أعمدة). ولما جلست متربعاً صاح مقطع الحق قائلاً:" الحادي..اعدل من جلستك فأنت ولد حمولة طيبة ما تؤخذ لهم إبل ولا بهم .أنت من رجال أحدهم يمسك بخصمه هثم يشق بطنه ويأكل كبده نية.هو أنت ما شفت البعير حين يبرك ، فافعل مثله(جلسة القرفصاء).بركت وأنا اصدر صوت بعير:"أععععععع أمممممممم"فرد مقطع الحق مشجعاً:"إيه ، كذا الرجال وإلا فلا" ثم شرع في استجوابي وبدأ يتمعن في ردودي فأنا الآن في مكتب تحقيق جنائي في الهواء الطلق ، بدأت الجلسة على النحو الآتي :
مقطع الحق:"أحلف بالله العظيم إنك ماقصدت محماس بالضرب " ، وعلى طول حلفت له بذلك
مقطع الحق:"هل بانت بيضة الزغن(الإبط)؟"
الحادي:"محماس سرق طير ولم يسرق بيض ياطويل العمر"
مقطع الحق:" يا عفنش ،، بيضة زغنك ، هل ظهرت ، يعني هل رفعت ذراعك أكثر من مستوى كتفك"
الحادي:"ما ادري ولكن الذي اذكره أنني مسيته بالحاجونة وانتهى الكلام؟"
مقطع الحق:" حاجونة أو مشعاب"
:"أحم ,,أحم مشعاب "
مقطع الحق:"هل رآكم أحد؟"
الحادي:"أبداً ،هو سرق صيدتي واقتفيت اثره حتى لحقته ثم ضربته بالمشعاب"
مقطع الحق:" طيب ، المشعاب من شجرة طلحة أو سمرة أو سلمة؟"،"وهل كان مدهون أو ناخرته الأرضة" وهل كان وجهك للشرق أو للغرب ، وهل أنت حافي تيك الساعة ، وهل أنت شبعان أو جويعان ، وهل غريمك "محماس" يأكل الصيدة تيك الساعة؟ وهل كان عليه كوفية ذاك الحين أو حاسر الرأس ، وهل نبهته حين ضربته بالمشعاب جعلها تحج؟وهل أنتم في واد فيه سمر أو طلح أو سلم، وهل انتم تمزحان أم جادان"؟؟فغرت فاي أما سيل هذه الأسئلة وانعقد لساني .
قال مقطع الحق:"يا جماعة الخير اذكروا الله وصلوا على النبي" فكبر جلس وهلل .
أردف مقطع الحق:
"حكمت على "الحادي" بجمع التوادي من بطن الوادي وهو يمشي عادي لين يتعب العادي وقولوا يالله ياهادي ارحم الحادي من محنة الوادي"
"وحكمت على الحادي أن يسوق ناقة عفراء قد رعت في مناشي الصمان منذ مبطي ، وشربت من عد في وادي الوهوهي يوم هل نجم سهيل السنة التي نطت تيك"
هاج المجلس وماج :" احلم ،، احلم ،، يا مقطع الحق " حتى نهق حمار القايلة يركبه أبو الأشرار الذي استشم رائحة جلسة في ""ديوان مقطع الحق"" وجاء بلا دعوة.فقد قفز تدخل قائلاً:"
أشهد بالله أن " الحادي وجده" قد أخطاؤا في حق خصومهم "
مقطع الحق:"وضح لنا يابو الأشرار"
أبو الأشرار:"الحادي حينما ضرب محماس ، ما رد الشأن من خصمه وربعهم، وهذي عار عليهم ، وتنقص من حق ربعهم، ياعيباه كيف الرجال يسوي له"وبية" هثم يندس بين العذارى كأنه بنت مخباة(بنت مخدرة لم تتزوج)
مقطع الحق مستأنفاً التحقيق وقد واجهني بالشهادة الأخيرة يقول:" أهااااااااااا..هذي بحق..لربعكم"
الحادي:"ياطويل العمر ، المشكلة بيني وبين محماس ولا أحد له علاقة بالموضوع لا جدي ولا أهل محماس لا بعيد ولا قريب ، ولازيد ولا عبيد"
مقطع الحق:"رفعت الجلسة لموعد ناخر ألحيث أن الوضع "متوتر" ويلزم حضور فخذ جماعة محماس على محك حبلهم(جميعاً)
التوادي:جمع تودية وهو عود اسمك من المسواك يربط إلى خلفالناقة(رأس ضرع الناقة) كي لايرضعها حوارها.
-----------------------

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحادي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
اسعد الله اوقاتكم بكل خير واللهم اعز الاسلام والمسلمين واذل الشرك والمشركين آمني يارب العالمين.

أسمع كثيراً عن شخصية الشيخ/معجب بن عايض يذكر في القصص القديمة إلا أن معلوماتي شحيحة لأني"حضري" وما اعرف في السلوم "ولا بقوله".
من لديه قصص أو معلومات عنه أو من حباه الله بشيخ لازال على قيد الحياة فيتكرم بطرح أسئلة عنه .
تحاتي للجميع ولا هنتوا على المجهود الذي بذلتوه على هذا المنتدى ولا زلتوا تبذلونه .
أخوكم
الحادي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحادي

معلوماتي شحيحة لأني"حضري" وما اعرف في السلوم "ولا بقوله".