يالمطيري انا ماني داخل في موضوع كيف ان مطير استفزعت و جابت المصرين والاتراك وادخلوهم الدرعيه

وانت تعرف هذا الشي ولكن لمصلحتك ماودنا نذكر هذه النقطه في تاريخ قبيلتكم ،،،



احشم المنتدى الى انت فيه ولاترى الرد عليك بيزعلك وهذا الي ماودنا فيه

أنت تعرف ان مطير لم يخظعو للاتراك ... ومطير هم أهل أشرف القبايل وتعرف لماذا سمو بهذا الاسم
ولا نريد أن نذكرة أحترام للموقع وللقبائل الاخرى ...فلا تحاول تألف من راسك ...................وأحترم مطير

الأخوه الأعزاء بني هاجر و حمود بن صالح

وجميع الاخوان

هذا تاريخ ماضي لايزيد ولا ينقص

والرجاء مناقشته بكل ادب واحترام

وعدم المساس بأي قبيله والإبتعاد عن صلب الموضوع

وللمعلوميه الموضوع تحت الإشراف المستمر

وسوف يتم الإستغناء عنه نهائياً إذا خرج عن مساره الصحيح

ودمتم بخير

.

__________________

.
اللهم إني أعوذُ بك
من علمٍ لا ينفع ..
ومن قلبٍ لا يخشع ..
ومن نفسٍ لا تشبع ..
ومن دعوةٍ لا يُستجاب لها
.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا هنت يا الهــــــــاجري والجميع من قحطان
ولكن يا حمود المطيري أحمدوا الله على نعمة الأمن والأمان والا كان ما عاد على وجه الجزيره العربيه إلا
صبــــــــــــــــــــــيـــــان قـــحــــطـــــــــــان
ولا تنسى أنه من كان يحارب في نجد هم الجــــــــــــحـــــــــــــادر ومن معهم من بعض قبايل قحطان وليسوا قحطان كامله فأهل الجنوب لم يشتركوا في غزوه من هذه الغزوات ولو أشتركوا قحطان كامله
فو الله لن تبقى نسمة هواء لأحـد غير السلاطين قحطان ولا تنسى أن من كان يحكم الجزيره العربيه من شرقها إلى غربها ومن شمالها إلى جنوبها هم
قبايل حـــــــــــمـــــــيــــــر قحطان ( سيف بن ذي يزن )
وإذا ماتعرف هذا الشئ فأنصحك تترك الموضوع هذا لأنه يدل على أنك ماتعرف التاريخ المسطر عبر السنين

وأتمنى من الله أنه يهديك ويبصرك على الحق وقوله

وأنـــــــــصحك ما عاد تسمع بعض كلام صغار السن خاصــــــه في مثل هذه المواضيع الحساسه لأنها سوف تسبب لك الحرج وتذكركم بالماضي الحزين الدفين .
ولا أقــول إلا ونعم في قحطان ثم في مطير وكل القبايل وكل قبيله فيها حقها من رجالها

ولا تنسى ترى فيه موضوع في المجلس العام زين جدا وأتمنى أنك تزوره
( الهدف انك ما عاد ترجع لهذا الموضوع لأنه يسبب فتنه و حزازيات بين الأعضاء والضيفان )

وأنت ضيف وعزيز و وغالي ولا هي من عادات قحطان أن يزعلون أو يطردون أو ما يقدرون ضيفانهم
ولا تنسى أنه أنت من أتى بهذا الموضوع وطرحته للنقاش والمثل هذا ينطبق عليك
( شل الحيد من القاع وحطها فوق راسه ) معنى شل الحيد = أي أخذ الحجرمن الأرض

وأكرر ترحيبي لك مليون مره أأأأأأأأأأأأأأأأأرررررررررررررحــــــــــــــب يالمطيري ترحيبه بأسم قحطــــــــان

وأرجو من الله ثم منك أنك ماتزعل مني لأني على حق أن شآء الله

وتقبل مروري

قحطـــان لباست الجـوخ ذباحــــت الشيــوخ

أخوك الجهيمي البشري القحطاني

.

الاخوة الاعزاء اعضاء منتدى قحطانم الابية --رجاء خاص ان تقفلوا هذا الموضوع وان لا تردون على جلف مطير الى يفصع فى السوالف ويالف من عندة --- --- الرجل ليس لدية اى مصداقية -----فالمتتبع للموضوع -----يرى انة يرد على بعض المواضيع الذى ذكرها بعض الاخوان ولا يرد على الاخر يعنى الى عاجبة ويتوافق مع ما فى نفسة يرد علية ---- خل منكم ذا .... الى واللة العظيم --- يا اخوان ردكم علية ترفعون من قيمتة وقدرة الثانية والى تقفاها ----- ---- هذا واللة العظيم سفية --- ((لا تجادل بليغاً و لا سفيهاً . . فالبليغ يغلبك ، والسفيه يؤذيك))
خلوة يولى قحطان -- معروف تارخها ولا حنا محتاجين ذا ...... انة يعلمنا تاريخ قحطان --- يقول شاعر ال السويدان ال جمل الجحادر قحطان ----- حتى الدويش مذلفينة ورى الشام ------ وسبيع وصط انخليهم يقسمونة ------- عبدالمحسن مبار

الأخ حمود
هذين البيتين قالها الشيخ هذال بن فهيد شيخ قبيلة الشيابين وفيها يهدد
بالنزول في الأرض التي كان مربعٍ فيها الشيخين :
1) الشيخ عشق بن زيد بن شفلوت الفهر.
2) الشيخ هديف بن جعفر بن عبود آل مسعود.

فرد عليه الشيخ عشق بن زيد بن شفلوت :

ذيدانا نسّع لها الميدان *********** ومن دونها نروي شباة العود.

هذا كل مافي الامر .
لأن الشيوخ والفرسان يأتي بينهم مساجلات شعريه والكل منهم يهدد الآخر بالرعي في المنطقه الوافره بالعشب !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

__________________

يعطيك العافية..يا ابا الذموم..
رد جيد..أنت حاولت أبعاد مناسبتها لأنك لا تستطيع تكذيب الشيخ محمد بن لبدة وأنا ذكرت مناسبتها ولا اريد ان اذكرة
أنت تعرفة







.

اخي ابن صالح اصلحك الله

مذكرات الراحله بين ايدي الجميع ولاتعتقد اننا نجهلها وانك اول من يقرءاها

فأنت لم تأتي بجديد ولكنك اجتزءت ورقعت حتى ترضي مافي نفسك

كون دخنه مترجم كاملا في المنتدى بأمكانك قراءته

وهزيمه ال عاصم في دخنه كان من قبل اهالي عنيزه واميرها ابن سليم

وكان الملك عبدالعزيز يؤرخ ميلاده بكون ابن سليم على العاصم (انظر كتاب من اجل سراه الليل هتف نور الصباح)

ذكر الرحاله عن لجوء الدويش ومن معه من مطير الى داخل عنيزه ورفضهم الخروج منها بعد غاره العاصم

ولم تذكر ذالك ياصالح

ولم تذكر كيف كانت مطير تحت امره ابن سليم وامره لمطير بالهجوم اولا لعدم ثقته فيهم ياصالح

ذكر الرحاله ان هجوم مطير كان فاشلا وتم صده من قبل القحطانيين ياصالح

وانت ذكرت بنفسك ان القحطانيين ادركو (جرءه) هجوم مطير .....ماذا تعني ؟

تعني ان لا قبل لمطير بفخذ من قحطان وهذا نظره قحطان لمطير حتى بقتل شيخهم لن يستطيعوا الثأر له

كون دخنه مسجل بأسم ال عاصم واهالي عنيزه ومامطير الا فزاعه قبل هجوم اهالي عنيزه القوي

على ال عاصم بعد صدهم لهجوم مطير وحضرو المطران بعد المعركه للثأر والاجهاز على الجرحى وتلقيط القدور

اللتي صادرها ابن سليم منهم وردها الى العاصم

ولم تذكر ياصالح ماذكره داوتي من ان العاصم شنوا غاره على مخيم المطران وقيام حزام بقتل الدويش بيده!!!!!

وحزام اصيب في المعركه ودفن في نفي رحمه الله

ولم يكن متواجد من قحطان الا ال عاصم فقط وشيخ قحطان ناصر ابن عمر اللذي كان على صداقه مع ابن

رشيد وكان يسعى في ازاله التوتر بين العاصم وابن رشيد بنفسه وهذا ماقصده داوتي عن صدى المعركه

وان العاصم كانوا يخيفون الناس في حايل .

اقول ياصالح اصلحك الله وسوف ارد على صبحا عما قريب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يـــــــــا حمود المطيري ولا مهونه للباقين
أكتـــــــفـــــي بالرد عليك بقول الصحابي الجليل علي بن أبي طالب رضي الله عندما قال:_( فيما معنى الحديث )
قال: حاججت عشرين عالما فغلبتهم وحاججـــــــــــــت جاهلا فغلبني

وما أدري قريت الموضوع إلل قلت لك في المجلس العام (مره ثانيه عشان تقفل على الموضوع )
إللي بتتعب وأنت تبغى تناقشنا فيه
و الأهــــــــــم / ترى هذا أن دل على شئ فيدل على أن القحاطين يقدرون الضيف وهي عادات العرب العاربين ما هو المستعربين ولو أنه قحطاني يقول هذا الكلام عند المطران كان قد طردوووه من منتداهم لكن يدل على الأصاله وإحترام الضيف عند صبيان قـــحــطـــان

بعدين لا تنسى الإعتراف بالحق فضيله وهو كلام أو شعر بنتكم موضـــــــي

أعتقد إللي مكتوب باللون الأحمر يكفي عن طول الكلام


الجـــهـــيــمـــي الــبــشـــري