;;;المختصين من قحطان وعتيبه للتوضيح ;;

اخي الضويري وفقك الله لما يحب ويرضي ,,,
الاخ عبدالمجيد اخذته العزة بالاثم فلا يستطيع ان يتراجع وقد قال ما قال وكتب ما كتب فهو متاثر بمنتديات عتيبه التي افلست عن الرد عند نقاشي معهم ولم يستطيعواء الرد علي بمصدر واحد وانما خزعبلات واستهزاء بعقول الناس وتم انهاء عضويتي عند ردي عليهم !!!!! تصدق بالله
نعم هم مفلسين تاريخيا لا يوجد نقاش بادله وانما قصائد كلها ليست لابن حميد ولا احد قادة عتيبه الذين شاركواء في معارك قحطان

وانا وانت هنا لاثبات الحقيقه للناس اجمعين وللزوار ,,, أما عبدالمجيد ان اقتنع فهو الحق وان لم يقتنع فالله يقويه يعطينا ادلته ويبشر بمن يفندها له بالحق والدليل وليس بالتحريف
لا هنت يالضويري وتسلم انت والظور وابا الذموم وابو جحدر والجميع كلكم اهل حق .... وعبدالمجيد نقول هداك الله لما هو صحيح لنا ولك

__________________

لاحول ولاقوة إلا بالله يا الضويري ، إتهمتني بمنطق الرافضة كأنني مسوي سواتك يوم تجحد أبيات تركي بن حميد التي تدل على إنتصاره بربعه عتيبة وقلت إن العتبان هربوا لحايل وابن حميد إنهزم ، ولكن انا لا زلت أحسن الظن وأقول ممكن إنك أخطئت بالنقل

أما الأبيات التي قال عنها الفهيد إنها من راوي من الشمال وكأن هذا تكذيب للقصيدة وهي بالعكس بل تدل على معرفتها ، ذكر الفهيد إنها لتركي بن حميد كما وضحت لكم بالصفحة والجزء أيضاً والا الأرقام التي أنا ذكرتها بين قوسين ماذا تعني (1/90)

ولكن أحب أخبركم بأن عتيبة عندما رعت في نجد بالقوة هذه حقيقة لها أكثر من شاهد ، مثلاً قول تركي بن حميد :-

[poem=font="simplified arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num=",black""]
رعيناك يانجد المسمى بفعلنا = والا منازلنا فلا احد ينالها [/poem]

وهذا بيت من قصيدة وردت في كذا مصدر ، ذكرها الفهيد و الهطلان في مخطوطته وأيضاً العمري وابن يحيى وهوبر ووردت في ديوان الشعر العامي

أما البيت الذي قيل فيه (لاعتيبة ولاحنا) أنا كنت أقصد كتاب شعراء عتيبة وإلتبس علي أحسب إنه كتاب الفهيد ، وفعلاً كتاب شعراء عتيبة لم يذكر البيت بهذه الطريقة

والله كفو ياعبدالمجيد


خير سفير لعتيبه الهيلا عند قحطان


خذيتوا من الجحادر وخذو منكم ولو مالت لكم فانتم تستاهلونها والله


مرحبا بك

يالربع وانتم ما زلتم على هذا النقاش واللي أشوفه طول أكثر من اللازم المشكله لا جيت تحادث لك شخص يجهل امور ما يعرف رأسها من ساسها يالربع الموضوع واضح أوضح من الشمس في رابعة النهار وليش النقاش اللي لا يودي ولا يجيب وليش كل هالاثباتات ودام الاخ عبدالمجيد النفيعي ما أعجبه الموضوع فهو لا يمثل عتيبه أبداً وعتيبه فيهم العراف واللي يعرفون كل شيء عن هذه الامور وأنا متأكد لو عرف منهم يمكن يعترف بأنه على جهل ولكن المشكله لا جاء الواحد يبي يقر اللي براسه وبس . اخوي عبدالمجيد على هونك وانا خوك ترى الدنيا سهالات لكن مسألة انك تبي تقنعنا ان عتيبه أخرجت الجحادر فهذا والله أبعد من ما يحلمه ابليس في الجنه هذا اختصار لك علشان أوفر وبدون طول هرج وأسمح لي اني قلت هالكلام لأني ابي أوفر عليك التعب .
وانتم ياربعي على هونكم واقحطان معروفه وابليس ملعون والله مافيه بشر بهالدنيا يجهل تاريخ اقحطان اهل الشيم والنخوه والعز ولا على القبايل زود انا مدحت قبيلتي لأن الموضوع يخصها وأعتقد هذا من حقي في مدح اقحطان .

ولا تقولون الموضوع نقاش وما نقاش وشلون تناقش في شيء واضح وضوح الشمس
من عجبه الموضوع يا هلا ومسهلا واللي ما عجبه الأرض مليانه بحور ومحيطات .
والسلام عليكم

__________________

قهقه في قلب لا يفقه !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

__________________

على العموم ابياتك لا تلامس الواقع !!!!!!!
تقول ترعون بنجد بالقوه وانتم تدفعون الجزيه عشرات السنوات وكتبها ابن بليهد كاتبكم المفضل في كتابه ان ابن حميدكان يدفع الجزيه مثلما كان ابوه يدفعها من قبل ّ!!!!!!!!!!!!!
ويكفيك البيت هذا فقط

يا شيخ مطلوبكم به زود حقران ::: والذل ما يرضي عريب المجاني
لو مطلوبكم على مثل ما كان ::: خفت مداريجه علينا وهاني

شيخكم مخاطبا شيخنا ويقول يا شيخ !!! خفف علينا مثل السابق علشان تهون علينا الطلبات !!!!!!!!!!

يالله ترحم الي وحدوبه جنوده ::: احد صلح واحد حدر مع السيف
نزلت بالقهب باوسط نفوده :: واصيح للغلبا بروس المشـــــاريف

يطلب الرحمه من ربه وهكذا حال المسلم عند أشتداد الكرب والبلاء
؟؟؟ الهيضل صلح مع ابن هادي ودفع الهدايا حسب قولكم وباقي عتيبه
شد صوب السيف البحر الحجازي !!!!!!!!!!1
ومع ذلك تقول رعيتواء بالقوه .... افتخر بقبيلتك ولكن ليس على حساب قبيلتنا

تركي بن حميد غزا قوم من مطير فقتلوه مطير يرحمه الله
وبعده عقاب بن شينان بن حميد فقتلوه شمر
وبعده محمد بن هندي وهزموه قحطان في معركة الحرمليه ومنعوه من الموت
؟؟؟؟؟؟؟؟تخيل ذلك كان بين ايديهم ولكنهم منعوه مع انه للأمانه لم يطلب منهم ولكن صبيان ال روق قحطان لهم شيمه ونخوه منعتهم من قتل خصمهم تقديرا لسنه وعلومه الغانمه

فلا تجحد الجزيه يا عبدالمجيد فهذا فراج بن طويق الحافي الروقي عتيبه يقول لابن بليهد وذكرها في كتابه كنا و شيخنا ابن ربيعان اذا اردنا نربع في نجد نذهب لابن هادي ونسوق الهدو و يعطينا الامان بشرط ما نتعدى النير وما حوله !!!!!!!!! عرفت يا عبدالمجيد

__________________

والله ماقصرتو كان بودي اضيف اضافات

ولكن ان شاءالله نضعها بشكل متناسق ..

اخوكم

الزايدي الهاجري ..

هنا لن اتكلم !!!

لوكنها المصادر فقط هي التى سوف تلجم المعنتين.




لنتمعن قليلاً .
<
>
<
>



















موضوعها : تقرير يبين وقائع التحرك لمنطقة نجد من خورشيد باشا إلى

القائد العام , ورد فيها ذكر قبيلة الروسان ولقائهم بخورشيد باشا في

الحناكيه , ورد فيها لقاء مشايخ عتيبة بخورشيد باشا في عنيزه

والولاء والتبعية من قبل عتيبة بخورشيد باشا (للعثمانيين) على إن

يساعدون عتيبة للنزول في اراضي نجد






المصدر (رقمها في وحدة الحفظ : 208 زرقاء

تاريخها : 4 ربيع أول 1254هـ .. 28 مايو 1838م)..



























( ومن هنا انطلقت عتيبه في التوسع تجاه الجنوب وتجاه اقوى القبائل العربيه قحطان وذلك
بعد ان تكاثرت قوات محمد علي في نجد فكان للدوله العثمانيه وكذا بعدها الدوله السعوديه
الثانيه دور في التوسع)

المصدر ( كتاب عتيبه النزول والاستقرار ص 23)


















الرجوع الى نجد...

[poem=font="simplified arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="1,black""]

ياتركي ابن حميد وان كنت صادق = ارجع بقـومـك لاتـولّـي دبـورهـا
نجد(ن)تـبـرّا مـنـك وبـنـا ترحـبـ =تبدي لك البغضـا ولا طعـت شورهـا
فإن كان يا بن حميد ماطعت ناصـح=ترى الوعد لا مـن ركبنـا ظهورهـا
فإن كان جمعاكم خذت ثوب راعي =تــر جمـعـنـا مـايـاخـذ الإ نـدورهــا
بنـي مظيـم(ن)وان تولـوك سـاعـة=يشدي ليوم الحشر نفخات صورهـا
عاداتنـا لطـم المعـادي عـلـى القـنـا=والإ العمـيـلـة راتـعــة مـانـدورهــا[/poem]
بن قرمله



[poem=font="simplified arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="1,black""]

يانجد سامحني ثلاث سنين
مادام تثليث زفا مرعـاه [/poem]ابن سعيدان
















ذكر منديل الفهيد في كتابه ( من آدابنا الشعبية في الجزيرة العربية ) الجزء الاول - الصفحة رقم 85. انه قيل ان الامير الهيضل امير الدعاجين من عتيبه قد قدم على سلطان نجد وطلب الصلح وقدم فرسين هدية لسلطان نجد

[poem=font="simplified arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="1,black""]
يالله ترحم اللي وحدوبه جنوده = احدن صلح واحدن حدر مع السيف[/poem]


لى ان قال

[poem=font="simplified arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="1,black""]
نزلت يم القهب بأوسط نفوده = وأصيح (للغلبا) بروس المشاريف[/poem]


[poem=font="simplified arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="1,black""]
الـشـايب الـلي مـا تـحـلـل اعـظـامـه = عـيـت تـبـيـده الـلـيـــــالي والايــام

لي طـيـلـعـت ضوه بعالي الـمـناره =قـمـنـا نـربـط غـالي الـقـش بـحـزام

(زريبة ) و( الضيط) راحـوا طــعـامـه = مـن غـير ربـع ٍ قـد تعـشاهم العام[/poem]


مصدر الابيات وقصتها : كتاب من القائل لعبدالله بن خميس - الجزء الثالث - الصفحة رقم 388










مصدر اخير ينبي عن رجوع قحطان من الجنوب وازاحة عتيبه لاطراف نجد.
<
>
<
>






" [color="darkred"][size="4"]في عام 1309هـ أشتكت قبائل عتيبه ,للأمير سعيد بن عائض,من نزوح قبائل قحطان المستمرة ومنافستها على مواردها حتى ضاقت بها الحياة,
المصدر

من كتاب : عسير في رسالة ابراهيم الحفظي , صفحه161
تحقيق وتعليق : محمد الوصال
الطبعه الثانيه
مكتبة الكنوز - بيروت
1388 هـ