ومن يقول ومن يقرى يا وتد
وممكن تظيف على المعنى للتوضيح اكثر

كلمة (صون) اكثر استخدام لها في (صون العرض) (صون الشرف) و (صون المال)

والله يصون الجميع من كل بلوى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
تيك=هذي
خايل =انظر
اقحص=افزع=اسرع بالنجدة
شكراً لكم

ومن عندي ذي:

شاها تيه-----------------------------------هذي هي
تعال دونك----------------------------------تعال صوبي-------------------------تعال
زبيرية-----------------------------------------حذيان----------------------------------نعال
سقها------------------------------------------درجها----------------------------------انقلع-------رح بلهجة غير لائقة
كراعي تعورني-----------------------------بمعنى الم في القدم

وهذي اللي على باللي الحين.......والسلام ختام الكلام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سمو حياكم الله على الفال يقفاه العقال
يعني سمو بالله على الي قدامكم وكرامتكم مفعوله
هاذا ولكم تحياتي

اشبح ..............انظر



الغمر...............الولد

__________________
« اللهم كما أحسنت خَلقي فحسن خُلقي »

هذه بعض الجمل وأرجو المعذرة عليها لأن البعض قد نسيها

سبعاة في ذا الكشرة

سبعاة شلوك

تلاطخوك

لدي سؤال حول موضوع اللقف000 بضم الام000
ما هو0000 مثال حط الفنجال في اللقف ؟؟

__________________
[poem font="Simplified Arabic,5,red,bold,italic" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/21.gif" border="none,medium,gray" type=4 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
وانايغانيني مغاني حمامه=تمسي وليس الا العشاء في وريدها
ان كان مغناها من الجوع والظماء= فلموال لاتبقى ولا من يفيدها
وان كان مغناها سرور ونعمه=لابد صياد المنايا يصيدها

ابو طارق [/poem]

اللقف هو مكان في الجدار في البيوت القديمة على شكل فتحة مجوفة ممكن أن تكون دائرية أو على شكل مربع

كلمة اللقف مصدرها لقف أي أمسك الشيء
ولك تحياتي يأبو طارق

اقدااا=احسن تستاهل
يلص مثلا والله ماتلصه يعني منت ماخذه
حليت به

ركزوا على كلام قحطان
لبىىىى العرب ياقحطان ويازين شيء يقولونه قحطان ولا يقوله غيرهم : )

__________________

أيست الاخبار من صوبكم ياهل الجنـوب == داركم عقب البطـا سعد ابو من زارها
عن هوا المزيون والله حلف(ن) مااتوب == ون مشيت دروب يمـه سلكت خيارهــا
من عقب فرقا هـوى البــال قلبي شفوق == والضمــاير عقــب فرقاه شـبـت نارهــا
ويح ويحي ويحاااااااااااه. ............

السلام عليكم ورحمة الله
ما ذكره الأخوة الأعزاء حول موضوع اللهجات يحمل جزء كبيراً من الصواب ،
ولكن لي وجهة نظر وهي أن بعض المفردات لا تستند على أصل لغوي صحيح وفي الوقت نفسه تستخدم بمعنى مغاير لدى مناطق أو قبائل أخرى - ولو شئت أن أضرب لكم بعض الأمثلة لاستطعت- وقد يكون ذلك المعنى سيء أو فيها من الغرابة ما يثير تندر الآخرين ، والنبي صلى الله عليه وسلم غير بعض أسماء صحابته بعد إسلامهم وذلك تفاديا للمعنى القبيح .
أما ما يتعلق بالمشاركة باللهجات فإليكم التالي
(جابس= يابس)
(جتيم=يتيم)
(جهودي=يهودي)
(جراع= نبتة اليراع أو القصب)
( الله يجسر خير= بمعنى ييسر خير
هذه الكلمات وأمثالها كنت في صغري أستغرب بعضها لمخالفته لبعض المفردات في القرآن الكريم- يهودي ،يتيم- ومن النكت في هذا كان يدرسنا آية من آيات الله في الجهل في الصف الرابع مادة الجغرافيا ومرسوم صورة الكرة الأرضية وثلثاها ماء وثلث يابس ومكتوب في الكتاب (يابس) فقلنا للاستاذ يابس ولا جابس ياأستاذ فقال وهو واثق من معلوماته أخطأوا في الطباعة عدلوها جابس.
«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»الشاهد ياسادة أنني قرأت في كتاب (من أسرار اللغة العربية لإبراهيم أنيس رحمه الله رحمة واسعة -وهو في زمانه أستاذ العربية بلا منازع : أن من لهجات العرب قلب الجيم ياءً في مثل قولهم يوم اليمعة أي الجمعة وكذلك قلب الياء جيما إذا كانت في بداية الكلمة مثل يتيم تنطق جتيم .«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»فعندها زالت الحيرة من رأسي وعرفت أن لهجت قومي تستند على أصل حتى أنني سمعت بعض كبار السن يقولون جوسف أي يوسف
ولكوني حالياً لا أملك الكتاب الذي ذكرت لكم وليس بوسعي الرجوع إلى المكتبات ، أرجو من الإخوة المتخصصين في العربية إذا كان الكتاب لدى أحدٍ منهم أن يذكر لنا الصفحة لتعم الفائدة فقراءتي للكتاب كانت قبل أربع عشرة سنة
وتقبلوا مني فائق التحية والتقدير