قحطان مادخلت نجد الابعد ماقشعت مطير لا وبفخذ واحد وكانت صبحا والرين وذيك الديار لهم اللحين هي من ديار قحطان اللي القبايل تسوق الجزيه عشان يرعون فيها شهر بس صدق الجميل ما يبان فيهم اولها مقشعينه من ديرته وعينه مثل عين امه الثانيه فخذ كامل من عندهم مزبنينه الثالثه لولا الله ثم عشيره او عشيرتين من قحطان كان اغلبوكم عتيبه في الحرمليه لكن مثل ماقال الشاعر اذا اكرمت الكريم ملكته واذا اكرمت اللئيم تمردا

انا اوعوذ بالله من كلمة أنا قد سبق وان استفسرت من شايب تعدا 120 سنة من قبيلة الجرابيع عبيدة قبل مدة طويلة عن الحجر وهو موضوع مقارب لهذا الموضوع وقال كانو عبيده وقحطان كل في ديرته يفعلون ذلك ويحجرون ديارهم ومن يحل عليهم عليه ان يشد او يغرم وتوخذ غرامتهم من حلالهم وعاده الناس يشدون جماعه وتقسم على الفقراء والمحتاجين من اهل القبيلة لانه مر عليهم اوقات سنين جوع . والله اعلم هل هذا يرضي الله ام لا .

مشكور ياشارب الفناجيل على هذا الطرح اللي يتكلم عن شيخ اقحطان بلامنازع (الشيخ محمد ابن هادي بن قرمله)
شيخ الشيوخ ,شيخة شداد وقنا وخيل ,شيخة شجاعه وسعاطير ,شيخة كرم ودهاء وحكمة
وانا اشهد ان معاه لابه كانوا معه في العسر واللين
رحم الله ابن هادي واموات المسلمين

أنت جاوبت على نفسك

[quote=عقاب العتيبي;789219]!!!!

ياخوي كل القبايل تعرف أن عتيبه مادفعوا الجزية لقحطان ليه تبتلون عتيبه بالكذب ياسفهاء قحطان


العكس هو الصحيح وهو ان جميع القبائل تعلم ان عتيبه هي اكثر قبيلة التصقت بها الجزية وقد ضوعفت عليها كنوع من العقاب والتأديب والحقيقة التي يحاول ضعاف عتيبه انكارها لن تزول مادام على هالارض عتيبي وسيبقى عار عليهم ليوم الدين..
والموضوع هذا لايحتاج لكثير من الكلام لانه شي مفروغ منه ولايحتاج لتوضيح اكثر..

واليك بعض ابيات الشعراء الذين يذكرون فعل قحطان في عتيبه بخصوص الجزية :

يقول بن سبيل الحربي ردا على شعراء عتيبه :

كنتم رخــوم لابن هـــادي ركابـــه***مســح وتركـب فاطرن شوشليه
يوم صرتو للجحـــادر مسوح حلابه***تحلـب وتركـب واسمـها عدمليـه
وقلبك من الهـادي عميـق صوابـه***قحطـان منكـم ياخـذون المطيــه
رصـــوك بــالحـره وذيــك الـزرابـــه***حتـي تجيـب الشـاه والمعنقـيـه
توخذ عليكـم يالعصيمـي غصابــه***فـرضـا عليكـم والنفـوس ابرحيــه


موال لـ شاهر العنزي موجهه لاحد شعراء عتيبه:
حافـــظ الدحه وربــعي كما صــقور نـوادر
وانت داخل نــجد عن نجد ماتــقدر تغـادر
كل عام اتذوق سقم الكبود من الجحادر

حميد الذيابي:
جــحادرٍ عنهـا القبايــــل مــــدابيـر***يحسب لها في كل دعوى حسابي
شيـخٍ يجيه الهـــدو مثـل الطوابيـر***وتدفـــع لـه الجزيــه علـى كل بابـي
وتجيه شيخان الجموع المشاهير***تستنجده فى الضـــيق والاكــترابـي



ابيات من القصيدة الشهيرة لـ صايل الحربي في رده على عتيبه:
ان كـــان تــذكر خضعنا للســلاطـيـن***فانتم خضعتم عند امير اقحطانا
تسعين عام تحت حكمهم مستذلين***غير الرتاعه انكسبــــك حســانا
يامصيبغه مانتم على الفعل جسريـن***خصــا ليا مس الحــدب والبطـانا
وشيخن نزلبك نجـد عقب الضـلاعيـن***ماهـــو عتيبــي ياطويـــل الاذانـا


وغيرهم الكثير والكثير من الشعراء لكن الوقت مااسعفني..
ولو رجعنا لكتابات واقوال المؤرخين والكتاب اهل الذمة والامانة لوجدت مايشيب راسك يا عتيبي..
ولو رجعنا للوثائق المصرية والعثمانية
لوجدت ماتدمع عيناك منه من كثر الخزي والعار والمذلة التي عاشها اجدادك...
وانتم اليوم تألفون تاريخ زايف ماله اول ولاتالي وتوهمون انفسكم
ببطولات كاذبة وخيالية والكل يعرف تاريخ عتيبه المخزي والمليء بالكذب والدجل
كيف وقد لقبوهم العرب مرقصة الجمل من قوة كذبهم ودجلهم..




يا شيخ مطلوبكم به زود حقران ***** والذل ما يرضي عريب المجاني
لو أن مطلوبكم مثل ما كــــان ***** خفت مداريجه علينا وهانــــــــي

هذين البيتين من اكبر الادلة على مانقول
به زود حقران >> هذا دليل ان الجحادر دبلت الجزيه اضعاف على عتيبه
من بد القبائل ولسان بن حميد يشهد فالبيت السابق
ثم يقول
لو مطلوبكم يشيخ مثل ماكان , خفت مداريجه علينا وهاني >>ههههههه اي والله خفت مداريجه >يقول ابن حميد والله اننا نريد ان ندفع الجزيه كالسابق يبن هادي فهي تعتبر خفيفه بالنسبه الى هذي اللي ضاعفتها .

وهذا رد على سفهاء ورعاع النت امثالك من عتيبه على جحودهم وبربرتهم للتملص من واقعية دفع شيوخهم للجزيه

ويقول ابن حميد
أديت لك اربع قحص وخامسهن التوم **** والا قعود زبن الي بغا ما حصله

ايضا في هذا البيت يوضح بن حميد دفعه لـ اربع قحص لسلطان نجد..

ردودك الطفولية تحسسني انك من مواليد 15 ههههههههههههههههه

ترى محدن درى عنك ولا عن هدرتك يا ذالمضاغه...
بعدين رح ارقد وخلك عند ميمتك يا بابا والتاريخ وعلوم الرجال خلها لاهلها ولا انت وش عرفك بها..
والجزية الي من اليوم اتملص عنها تراها موسمه على صابر كل عتيبي...
والله لو تقعد تبربر منا ليوم الدين ان محد بيطقلك خبر في ذالسالفة والله يسقي يومكم كنتو من الاملاك الخاصة للجحادر مثلكم مثل الغنم...

سلطان نجد:
الله على شـمة عسـام الطرادي=وان حججت عند الذرا كل مـشوال
مـع حرب والغلبا وسـبع البـوادي=والا العتيبي حاسبيـنه من المــال
عليه وسـم ٍ للجــحادر وكــادي=يــزول نـجم سهيل والوســم مــازال

حتى شعار القبايل الاخرى يفخرون بفعل قحطان في عتيبه
وكيف انهم اذلوهم واكسروهم ودائما يستشهدون بابيات السلطان ابن هادي..

يقول هليل بن عضيب الحربي راد على شاعر من عتيبه:
أول ملــدها أبن هادي ليـن طلقهـا=و ردت على عمـها لاشك معزوقـه
أذانكم ليــه ابـن لبــده إيشلقـهـا=حطـك مطب البهم ياعصــيم بربوقــه
ربق القحاطين ياكديميس خانقهـا=مثل الرفايد بوسـط الربق مخــنوقـه
يوم أقبل الليل فك اعصيم و اطلقها=و أذانكم (وسمّت) بالموس مشلوقه

كل كلمة تنطق بها تراها لجام الجمك به

يا عتيبي , اقحطان لا زالت موجودة في نجد ولا ينكر هذا الا جاهل , وانتوا دايم تقولون ان عتيبة طردت قحطان من نجد وكانكم تحكمون نجد كلها ههههه

ثم لا تنسى ان قحطان نجد كانوا الجحاااااادر فقط و افراد قليلين من بقية الفخوذ فما بالك لو نزلت بقية قحطان ؟ مع العلم ان الجحادر قبيلة واحدة من اصل 8 قبائل كبيرة ؟

__________________
شيخنا شافي(ن) والجد قحطاني=ينفض البيرق الي فيه ماريه


لا غدا في السما عجا ودخاني=احتزم واعرف ان في الدار حربية

ولا تجيب طاري مطير لان محد حد مطير من نجد الا قحطان
ولا انت ما جيت نجد الا تالي

__________________
شيخنا شافي(ن) والجد قحطاني=ينفض البيرق الي فيه ماريه


لا غدا في السما عجا ودخاني=احتزم واعرف ان في الدار حربية

أبورثعا وهاجد المطيري وعقاب العتيبي ،،،
أسمحوا لي بأن أقول لكم لستم تعرفون التاريخ ولاتمدون لهذه القبائل بصله
وتقولون وأنتم تجهلون الكثير تعرضتم لمواضيع ليس لكم فيها شأن وضلمتم من هم تحت الثرى دعوا التاريخ لمؤرخينه ودعو إشعال الفتنه وإقامتها وإبعاث العنصريه ولا ينشب كبار الرجال إلا جهالها فأنتم بمنزلة الجهااااااال..

تقبلوا ماكتبت وهي الحقيقه بعينها...

أشكر كل من قام بالردود وتوضيح الحقيقه اللتي ليس عليها غبار ولا إفتراء كأمثال الغالي الضور وشارب الفناجيل وغيرهم بارك الله فيكم و|أعانكم ورفع شأنكم..