تعريف ببطاقة شخصيتنا القحطانية في هذا الموضوع:
الأسم: سلطان بن محمد بن وسام الهاجري العبيدي القحطاني.
الحالة الأجتماعية: متزوج عدة نسوة وله عدد من الأبناء.

بـدَايـاتــ دخوله عالم الشعر:
بدأ كَأَي شَاب يَهْوَى فَن مُعَيَّن كَانَت بِدَايَة الْرَّائِع / ابْن وِسّام فِي احْتِرَاف فَن الْمُحَاوَرَة ، فَقَد كَان يُتَابِع جَمِيْع عَمَالِقَة فَن الْمُحَاوَرَة مِن خِلَال الاشَرْطّة الَّتِي يَسْتَمِع لَهَا دَائِمَا وَيُرَدِّد ابْيَات الْعَمَالِقَة إِعُجَابَا بِهَا وَلَم يَكُن الْامْر يَقْتَصِر عَلَى ذَلِك وَحَسْب ، فَقَد كَان حِيْن يَعْلَم بِمَوْعِد حَفْلَة مَا يَكُوْن لْعَمَالِقَة الْمُحَاوَرَة وُجُوْد فِيْهَا يُبْذَل الْمُسْتَحِيْل لْحُضُورِهَا ، وَكَان بِالْفِعْل يُحْضِرَهَا وَيُنْصِت لِجَمِيْع بَيْت يَقُوْم بِتَوْجِيْهِه كُل شَاعِر فَي تِلْك الْحَفْلَة لِيَخْرُج مِنْهَا وَهُو يَرْدِّد تِلْك الْأَبْيَات بَيْنَه وَبَيْن نَفْسِه كَان شَاعِرُنَا الْمُمَيِّز مَن أَشَد الْمُعْجَبِيْن بِشَخْصِيَّة وَشَعْر الْمَرْحُوْم الْشَّاعِر الْعِلْم / مُطْلَق الْثِّبَيْتِي حَيْث حَرَص الْشَّاعِر / سُلْطَان بْن وِسّام عَلَى حُضُوْر جَمِيْع حَفْلاتِه وَمُتَابَعَة أَخْبَارِه وَالِاسْتِمَاع إِلَى اشْرِطَة الْمُحَاوَرَة الْخَاصَّة بِالْمَرْحُوْم الْشَّاعِر الْعِلْم / مُطْلَق الْثِّبَيْتِي رَحِمَه الْلَّه وَعَفَا عَنْه ،وَالْجَدِير بِالْذِّكْر هُنَا ان الْشَّاعِر / سُلْطَان الْهَاجْرِي كَان يَكُن لِجَمِيْع عَمَالِقَة فَن الْمُحَاوَرَة آَنَذَاك الاحْتِرَام الْشَّدِيْد وَالْتَّقْدِيْر .

أنطلاقته التي توجت بالنجاح الباهر:
فِي عَام 1988 وَتَحْدِيْدَا فِي دَوْلَة قَطَر كَان وَقْت الِانْطْلاقِه لِهَذَا الْهَرَم الْشِّعْرِي قَد حَان وَذَلِك مِن خِلَال حَفْلَة فِي فُنْدُق شِيْرَاتُون الْدَّوْحـة ، فَقَد كَان لِلْشِّعْر وَالْإِبْدَاع وَالْجَزَالَة حُضُوْر بَهِي مِن خِلَال تَوَاجَد الْشُّعَرَاء : مُطْلَق الْثِّبَيْتِي - عِوَض الْلَّه الْسَّلَمِي - صْيَاف الْحَرْبِي - مَسْتُوْر الْعُصَيْمِي وَكَان الْشَّاعِر الْمُبْدِع / سُلْطَان الْهَاجْرِي مِن ضِمْن الْمُتَوَاجِدِيْن فِي تِلْك الْحَفْلَة وَقَد َتَقَابَل الْشَّاعِرَيْن مُطْلَق الْثِّبَيْتِي و سُلْطَان الْهَاجْرِي فِي طَارُوّق كَان هُو بِدَايَة الانْطِلاقَة لِلْشَّاعِر / ابْن وِسّام وَهُو طَارُوّق رَائِع اثْبُت فِيْه شَاعِرُنَا الْفَذ / سُلْطَان الْهَاجْرِي مَقْدِرَتِه عَلَى الْفَتْل وَالْنَّقْض وَسُرْعَة الْبَدِيهِه مِمَّا جَعَل الْمَرْحُوْم الْشَّاعِر الْعِلْم الدُّكْتُوْر / مُطْلَق الْثِّبَيْتِي يَقُوْل لِلْشَّاعِر / ابْن وِسّام فِي ذَلِك الَطَارُوّق هَذَا الْبَيْت :

وَكَان لِهَذَا الْبَيْت صَدَى رَائِع فِي نَفْس شَاعِرُنَا الَّمُبَدَّع / سُلْطَان الْهَاجْرِي ،وَهُو مَا أَخْبَرَ بِه شَاعِرُنَا أصدقائه المقربين له جدا، ثُم قَال الْمَرْحُوْم الْشَّاعِر الْعِلْم / مُطْلَق الْثِّبَيْتِي : شَاب الْقَاف فِي تِلْك الْأَثْنَاء وَقَبْل أَن يَقُوْل مُطْلَق الْثِّبَيْتِي لِسُلْطَان الْهَاجْرِي : ( شَاب الْقَاف( كَان الْعِمْلاق الَّمُبَدَّع وَالْشَّاعِر الْعَبْقَرِي / صْيَاف الْحَرْبِي يُتَابِع هُو وَبَقِيَّة الْشُّعَرَاء وَحِيْن سَمِع بَيْت الْمَرْحُوْم / مُطْلَق الْثِّبَيْتِي الَّذِي ذَكَرْنَاه هُنَا الْتَفَت لِلْشَّاعِرِيْن / مَسْتُوْر الْعُصَيْمِي و عَوْض الْلَّه الْسَّلَمِي وَعَلَّق قَائِلا : اذَا انَا اجِيْب الْعِلْم مَا عَاد يُكَمِّل مُطْلَق عَقِب هـ الْبَيْت ! وَبِالْفِعْل لَم يَكُن مِّن الْمَرْحُوْم مُطْلَق الْثِّبَيْتِي إِلَا أَن أَخَذ الْشَّاعِر / سُلْطَان الْهَاجْرِي بِيَدِه وَذَهَب مَعَه بِاتِّجَاه الْشُّعَرَاء / مَسْتُوْر الْعُصَيْمِي وَصْيَاف الْحَرْبِي وَعِوَض الْلَّه الْسـلُمِّي وَحِيْنَهَا عِلْم الْشُّعَرَاء بِأَن الْشَّاعِر / سُلْطَان الْهَاجْرِي ، مِن الْشُّعَرَاء الَّذِيْن يَسْتَحِقُّوْن الْوُقُوْف بَيْن صَفـَّـي الْمُحَاوَرَة وَقَد اثْبُت هَذَا قِيَام الْشَّاعِر / مَسْتُوْر الْعُصَيْمِي بِطَلَب الْشَّاعِر / سُلْطَان الْهَاجْرِي فِي تِلْك الْلَّيْلَة وَاللَّعِب مَعَه ، ثُم لَعِب الْشَّاعِر / صْيَاف الْحَرْبِي مَع الْشَّاعِر / سُلْطَان الْهَاجْرِي . وَقَد كَان لِتِلْك الْحَفْلَة وَمَا جَاء فِيْهَا مِن مَوَاقِف رِدَّة فَعَل قَوِّيَّة فِي قَلْب سُلْطَان الْهَاجْرِي وَلَعَل مِن أَبْرَز تِلْك الْمَوَاقِف هَذَا الْمَوْقِف الَّذِي لَا يَنْسَاه شَاعِرُنَا الَّمُبَدَّع / سُلْطَان بْن وِسّام فَقَد كَان مِن ضِمْن بَرْنَامَج الْحَفْل آَنَذَاك فِقْرَة يُقَدِّمُهَا الصُّحُفِي : مُيَسَّر الْشَّمَّرِي وَالْفِقْرَة تَحْكِي عَن مَسِيْرَة الْمَرْحُوْم الْشَّاعِر الْعِلْم / مُطْلَق الْثِّبَيْتِي وَمُسْتْوَاه الْتَّعْلِيْمِي وَخِدْمَتِه لِلْمَوْرُوْث الْشَّعْبِي وَاتِّجَاهاتِه الْفِكْرِيَّة وَآَرَّائِه فِيْمَا يَخُص فَن الْمُحَاوَرَة ، وَقَد كَان الصُّحُفِي / مُيَسَّر الْشَّمَّرِي قَد أَخَذ الْكَثِيْر مِن الْمَعْلُوْمَات مِن الْثِّبَيْتِي رَحِمَه الْلَّه ، وَدَوَّنَهَا فِي وَرَقَة لِيُلْقِيَهَا أَثْنَاء ذَلِك الْحَفْل ، وَبَعْد مُحَاوَرَة سُلْطَان الْهَاجْرِي وَمُطْلَق الْثِّبَيْتِي وَقُبَيْل وَقْت الْفِقْرَة الْخَاصَّة بِالْكَلَام عَن الْشَّاعِر / مُطْلَق الْثِّبَيْتِي رَحِمَه الَلـه ، اسْتَدْعَى الْشَّاعِر / مُطْلَق الْثِّبَيْتِي الصُّحُفِي / مُيَسَّر الْشَّمَّرِي وَطَلَب مِنْه إِضَافَة بَسِيْطَة عَلَى مَاهُو مَوْجُوْد فِي الْمُذَكِّرَة الَّتِي سَوْف يَقْرَؤُهَا الصُّحُفِي مِن خِلَال الْمَيْكْرُوْفُوْن عَلَى جَمِيْع الْمُتَوَاجِدِيْن قَائِلا لَه :

عَن اذُنَك فِيْه تَعْدِيْل فِي الْمُذَكَرِه قَبْل لَا تَلَقِّيْهَا عَلَى الْجُمْهُوْر ، وَهُو بِالْأَصَح ( زِيَادَة سَطْرَيْن ) باتَكَلَم فِيْهَا عَن الْشَّاعِر الْمُبْدِع / سُلْطَان الْهَاجْرِي فَكَان لِذَلِك الْمَوْقِف وَقَع خَاص فِي نَفْس شَاعِرُنَا الْرَّائِع / سُلْطَان الْهَاجْرِي ، فَشَهَادَة مِن شَخْصِيِّة مِثْل الْمَرْحُوْم / مُطْلَق الْثِّبَيْتِي لَيْس بِالْأَمْر الْسَّهْل .

تميزه أعلاميا وأبداعه في شعر المحاورة:
لقد كان مِن أَشْهَر الْمُحَاوَرَات الَّتِي بَزَغ فِيْهَا نَجْم الْشَّاعِر الْمُبْدِع / سُلْطَان الْهَاجْرِي إِعْلَامِيَّا هِي تِلْك الْمُحَاوَرَة الَّتِي كَانَت فِي عَام 1991 فِي دَوْلَة الْكُوَيْت ، عَقِبَهَا الْكَثِيْر مِن الْمُحَاوَرَات مَع الْكَثِيْر مِن الْشُّعَرَاء الْمُبْدِعِيْن وَالَّذِين قَد شَهِدُوْا بِقُوَّة أَبْيَات هَذَا الْشَّاعِر وَذَكَائِه وَسُرْعَة بَدِيْهَتِه وَلِأَن شَاعِرُنَا الْمُمَيِّز / سُلْطَان الْهَاجْرِي لَم تَأْخُذْه تَيَّارَات الْغُرُوْر أِو أَعَاصِيْر الْكِبَر وَالْعُنْجُهِيَّة تُجَاه زُمَلَائِه الْشُّعَرَاء فَقَد اسْتَطَاع بِفَضْل مِن الْلَّه أَن يَكْسِب احْتِرَام وَوُد جَمِيْع اخْوَانِه الْشُّعَرَاء سَوَاءَا مِن الْجِيْل الْسَّابِق أَو مِن الْجِيْل الْحَالِي وَهُو الْأَمْر الَّذِي صَعِب عَلَى غَيْرِه مِن بَعْض الْشُّعَرَاء لِمَا يُوْجَد فِي مُحِيْط فَن الْمُحَاوَرَة مِن خُصُوْمَات وَأُمُوْر لَا تُمَكِّن الْشَّاعِر مِن خَلْق اتِّزَان اخْلَاقِي بَيْنَه وَبَيْن بَقِيَّة زُمَلَائِه الْشُّعَرَاء .
وَالْجَدِير بِالْذِّكْر هُنَا أَن الْشَّاعِر الْخَلُوق / سُلْطَان الْهَاجْرِي احِب فَن الْمُحَاوَرَة وَلَم يَتَأَخَّر قَط فِي قَبُوْل دَعْوَة تُوَجَّه لَه إِلَا فِي حَال وُجُوْد حَفْلَة سَابِقَة فِي الْمَوْعِد نَفْسِه ، وَهُو أَمْر أَضَاف إِلَيْه حَب الْجَمَاهِيْر الَّتِي عَشِقْت رُؤْيَة هَذَا الْعِمْلاق الَّمُبَدَّع فِي مَيَادِيْن الْمُحَاوَرَة .

سُرْعَة بديهيته وقوته فِي الْفَتْل وَالْنَّقْض:
كَثِيْرَا مَا نَسْمَع أَو نَقْرَأ لِلْشَّاعِر / سُلْطَان بْن وِسّام الْهَاجْرِي مَا يَدُل عَلَى سُرْعَة بَدِيهَتُه وَمَقْدِرَتُه الْفَذَّة عَلَى الْفَتْل وَالْنَّقْض وَلَعَل مِن أَجْمَل الابْيَات الَّتِي اسْتَوْقَفَتْنِي كَثِيْرا هُو رَد لِلْشَّاعِر / سُلْطَان الْهَاجْرِي عَلَى بَيْت قَوْي مِن شَاعِر مُبْدِع وَهُو الْشَّاعِر / مُحَمَّد الْشِّمَالِي حَيْث قَال الْأَوَّل :

وَالْأَمْثِلَة فِي قُدْرَة هَذَا الْعِمْلاق الْمُتَمَيِّز عَلَى الْفَتْل وَالْنَّقْض وَسُرْعَة الْبَدِيهَة كَثِيْرَة جَدَّا وَالْمُتَابِع لِمَسِيْرَة الْشَّاعِر / سُلْطَان الْهَاجْرِي سَوْف يَجِد مَا يَسْتَوْقِفَه مِن الابْيَات فِي هَذَاالْمَجَال.

وَهِي قَصِيْدَة رَائِعَة حَفِظَهَا الْكَثِيْر مِن مُتَابِعِيْه وَاعْجَبُوْا بِهَا وَاخَذُوا يَهْتَمُّوْن بِمُتَابَعَة أَخَبَار شَاعِرُنَا الَّمُبَدَّع وَآَخِر نِتَاجُه الْشِّعْرِي مِن الْقَصَائِد الْنَّبَطِيَّة ، وَمَاهِي إِلَا فَتْرَة بَسِيْطَة حَتَّى أَصْبح الْجَمِيْع يَبْحَثُوْن عَن جَدِيْد الْشَّاعِر / سُلْطَان الْهَاجْرِي ، وَقَد حَقَّق مِن خِلَال ذَلِك نَجَاح كَبِيْر جِدّا يَحْسَب لَه .