اخوي الحادي ويعلي والمطلول
اشكر لكم المشاركه والرد
والف شكررررررررررر للعموم

الحادي
ويش يودي ابن كدم لبيشه

حتى بيشه ماعاد فيها تمر

هل فيه ابن كدم غير كدم عبيدة يعطي الحقوق؟


ما اذكر في بيشة احد يعطي الحق الا كشيم بن وعله آل كيرعان الزهيري.


اشكرك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
فيه ابن كدم من قبيلة ال شبوه وهو مقطع حق .

علم

اشكرك

اولاً القدم او النفعة هدفها واحد ومعناها ان القدم بضم القاف هو رد ما وصلك من نفعة والنفعة هو تقديم المساعدة ولم يسبق لك ان اخذت منه شي وتقدم في مناسبات عديدة وليست قاصرة على الزواج فقط بل في شتى الامور التي تستحق المساعدة كحوادث السير او مساعدة سكن البيوت زما على شاكلتها ويجب على من اخذ قدم من الناس ان يرجعه بقدر المبلغ فان زاد من غير وجوب فذا نفعة ومساعده وان نقص فهذا فيه عدة امور:-
1/ ان يكون النافع سبق وان اعطى نفعة لاحد افراد اسرة المنتفع او يكون عدد افراد اسرة المنتفع كبير ويتوقع ان يتم زواجهم قريباً ويتم نفعتهم وهذا يتعدى القدم الذي بينهم فيمكنه ان ينفع بالتدرج حتى ينهي التزامه تجاههم . على ان لا ياخذ منهم منفوع خلال تلك الفتره .
2/ان يكون قدمه مدعم بشيء عيني كالهدايا القيمة .
3/ ان لايكون معزوماً من صاحب الشأن من فتره بل وصله الخبر عن طريق الغير بمناسبة المنتفع .

وعلى العموم عرف ان من ياخذ النفعة ولايردها يعد طايح شيمه فهي اشد من الدين لان الدين يمكن ان يصبر صاحبه او ان تقصده او تقطع له الا القدم فوقته محدد ومبلغه يجب ان يدفع في وقته. وحدثت عدة حوادث عندما اشتكى شخص رحمه الله وقع له حادث سير ولم ينفعه احد من افراد جماعته رغم قدمه لديهم فحكم له بوجود ان يرد قدمه اليه .

يا عزيزي........

انا صارت لى تقريباً مثلك ولكن بالعكس

ففى زواجي اتا زملائي بمعاون قليل جداً مع انهم ميسورين الحال ... طبعاً حلفت منها لكنهم اصروا ...الله يسود وجيهم

اخذتها مع انها لا تذكر .
وفى زواجاتهم حضرت بنفس المعاون اللي اعطانياه واحد منهم فزعل ولا عاد يكلمني

ومسكتة وعلمته انة مثل معاونك فى زواجي وان زعلت زيادة فعندك 4000000 جدار اختار واحد منه اضرب راسك فية

:020104_em