أرحب أرحب يا أخي/ مذحج الطعان السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لقد تعمدت تأخير مداخلتي لكي أرى ردود أفعال الأخوة الكرام وأهتمامهم في هالموضوع الهام جدا جدا... فأنني اتفق معك يا أخي وبأنها مشكلة كبيرة لا يستهان بها، وحري بالطبقة المثقفة من الادباء والكتاب الالتفات اليها ،لأن الاملاء ان لم يكن الوعاء الذي يحتوي على الفكرة فهو يحتل منزلة كبيرة في توصيل الفكرة التي يريد كاتب الموضوع او المقالة ايصالها الى المتلقي ،والأخطاء الاملائية تضعف المقالة وتشوه المعنى وتقلل من قيمة الفكرة المراد توصيلها الى القارئ ،وتعد الكتابة الصحيحة (من دون اخطاء املائية)عاملا مهما وعنصرا اساسيا من عناصر كتابة المواضيع والمقالات الإلكترونية، ولابد لمن اراد ان يمتهن الكتابة (حرفة او هواية) ان يسعى الى علاج مشكلة الاخطاء والضعف الاملائي لديه اولا ، ونحن على يقين انه لا يمكن علاجها بوصفة سحرية ،ولكن يعالج الضعف الاملائي من خلال دراسة القواعد الاملائية والتعرف على الاخطاء التي وقع فيها الكاتب من قبل وذلك بعد ان تبث ، وان لا يستهين الكاتب بعد بث مواضيعه باي خطأ مهما كان بسيطا في نظره ويراجع الموضوع دائما ولا يكتفي بمجرد الكتابة وتنزيلها، فهناك عدد كبير من المواضيع التي تصلح للنشر ولكن بعد المراجعة والتصحيح بل الحذف لفقرات كاملة بسبب غموض المعنى والسبب معروف وهو الاخطاء الاملائية، فهناك من يكتب الهمزة في وسط الكلمة مثل (فجأة، مسألة، تألمون) بالشكل التالي (فجئة،مساءلة ، تاءلمون) واما الهمزة في اخر الكلمة مثل (صحراء ،بيداء، ينبئ) فانهم يكتبونها بالشكل التالي (صحرأ،بيدأ، ينبيء) واما التاء المربوطة والتاء المفتوحة فحدث ولا حرج مثل (قضاة ،مباراة، صلاة) كلها كلمات تنتهي بتاء مربوطة يكتبها اصحاب المقالات بتاء مفتوحة بالشكل التالي (قضات،مبارات ،صلات) واحيانا العكس كلمات تنتهي بتاء مفتوحة مثل (صفات،علامات،اموات،بيوت) يكتبونها بتاء مربوطة بالشكل التالي (صفاة ،علاماة،امواة،بيوة). اما الحروف التي تنطق ولا تكتب فلها نصيبها كذلك في المواضيع مثل (اولئك،لكن، إله) يكتبونها بالشكل التالي (اولائك،هاذا،لاكن ،الاه)، وللحروف التي تكتب ولا تنطق نصيبها من الاخطاء مثل الكلمات(عمرو،اكلوا، بذلوا،كتبوا) فيكتبها بعضهم بـ(عمر،اكلو،بذلو،كتبو)،والالف اللينة لها نصيب في مواضيع ومقالات الكتاب التي ينتقدون بها غيرهم نقدا لاذعا بل هو اقرب الى التشهير منه الى الى النقد فمثلا (علا النسر،دعا القيادي،اعيا المرض فلانا، عصا الاعمى غليظة) يكتبها بعضهم بالشكل التالي (على النسر،دعى القيادي،اعيى المرض فلانا،عصى الاعمى غليظة)، وكذلك يخلط بعض الكتاب بين الطاء والضاد مثل الكلمات التي فيها الظاء (ظرف،عظم،ظلام،ظلم) فهم يكتبونها بالشكل التالي (ضرف،عضم،ضلام،ضلم) او كلمات فيها حرف الضاد مثل (مريض،عوض،رفض،محاضرة،بغضاء) يكتونها بالشكل التالي (مريظ،عوظ،رفظ،محاظرة،بغظاء)وهذ الخلط ناتج عن عدم اخراج الحرف من مخرجه بشكل صحيح فمخرج الضاد الصحيح هو احدى حافتي اللسان مما يلي الاضراس العليا ومخرج الظاء الصحيح طرف اللسان مع اطراف الثنايا العليا. فارجوا أن الفكرة وصلت والمداخلة مفيدة للجميع،،، أخوكم/ أبو سحمي |
الأستاذ الكبير والباحث الجليل أبو سحمي : سدد الله خطاه
أخي أبو سحمي لم تترك لي لاشاردة ولا واردة ففي مداخلتك فصل الخطاب وفي لب موضوعك جزيل العبارات ، وبين سطور مداخلتك فوائد جمة قد غابت عن ذهني ....... فشكراً لمداخلتك الرائعة . قريباً سأبسط موضوعاً خاصاً في الفرق بين الضاد والظاء وطريقة نطقها . شكراً أبا سحمي |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
تعليمات المشاركة |
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code is متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
معلقة أمروء القيس.. مع شرحها.. والتعريف بالشاعر | عبدالله الوهابي | مجلس عذب الكلام | 15 | 17-03-2012 07:26 PM |
موسوعة تفسير الأحلام _ فسر حلمك بنفسك | صقر آل عابس | مجلس الإسلام والحياة | 22 | 23-02-2009 12:02 AM |
فرسان وعقداء بني هاجر | فالح بن ناصر | مجلس فرسان قحطان | 40 | 13-08-2008 06:25 PM |
فتاوى السحر والعين للامام ابن باز رحمه الله تعالى | ابو اسامة | مجلس الإسلام والحياة | 11 | 26-03-2008 12:23 AM |
تجدون..معاني الاسماء العربية وعلى ما تدل .............. وتتصف به. | إبن قمدان الوادعي | إستراحة المجالس | 19 | 07-12-2007 02:57 AM |