اخوي شهوان

وسع صدرك وخل الامور مستوره على قولتك

مع اني مافهمت قصدك من سترها بس انا باخذ حسن النيه

ياخوي من قال لك ان سعود الهاجري اعجبني كتابه ومن وين جبت هالمعلومه 00انا اللي قلته ان المغيري كتاباته مو محل ثقه مو علشان كلامه عن نسب بني هاجر فقط بل لانه خلط الانساب في كل القبايل وانا كنت في مجلس لعتبان معترضين على تفسيرات وتحليلات المغيري


كتاب سعود الهاجري يعتبر شامل وهذا مايمنع ان فيه اخطاء ولكن يعتبر الافضل

اخوي شهوان انت لك قناعاتك ومافيه احد راح يحيدك عنها 000ونحن لنا علوم متوارثه من الاباء والاجداد عن نسبنا وماراح يقنعنا نقاش يتكلم فيه اللي يدري واللي مايدري

انت تعتمد على قصيد ابن عفيشه بس واتركنا من قولتك المتعارف عليه انكم ضياغم وبس لان هاذي ماسمعتها الابالمنتدى

وبالنهاية اعيد واكرر انا افتخر اني هاجري سواء كنت عبيدي او شريفي وكفايه ان اخر اسمي الهاجري

على فكره انا ارد عليك ياشهوان واتكلم معك لاني احس ان عندك معلومات مدري وين مصدرها وتبي تقولها وقلت بعضها يعني انت لك هدف بالنقاش حتى لو كان هدفك سلبي وهو الانفراد بالضياغم
اما ابوسعيد الجنبي فهو مع الخيل ياشقرا يناقش ولايجيب اي معلومه

عامر الكدادي اخوي شهوان

وسع صدرك وخل الامور مستوره على قولتك

مع اني مافهمت قصدك من سترها بس انا باخذ حسن النيه


يامرحبا ياعامر


كلن ياخذ الثاني بحسن النيه وانا اخواك

ياخوي من قال لك ان سعود الهاجري اعجبني كتابه ومن وين جبت هالمعلومه 00انا اللي قلته ان المغيري كتاباته مو محل ثقه مو علشان كلامه عن نسب بني هاجر فقط بل لانه خلط الانساب في كل القبايل وانا كنت في مجلس لعتبان معترضين على تفسيرات وتحليلات المغيري


اوكي ياعامر يعني تعترف بايش بضبط عشان اتناقش وياك فيه ؟؟؟

سوالف شيبان ؟؟؟

ولا كتب ؟؟؟؟

ولا قصايد ؟؟؟

حدد انت تعترف في ويش عشان ادردش انا وياك ؟؟؟


كتاب سعود الهاجري يعتبر شامل وهذا مايمنع ان فيه اخطاء ولكن يعتبر الافضل

اخوي شهوان انت لك قناعاتك ومافيه احد راح يحيدك عنها 000ونحن لنا علوم متوارثه من الاباء والاجداد عن نسبنا وماراح يقنعنا نقاش يتكلم فيه اللي يدري واللي مايدري


عامر واذا كان الكلام الي انت تقوله غلط في غلط واشياء كثيره تثبت هذا ارد عليك وقولك ان لك قناعه ولا فيه حد بيحيدك منها على ماقلت

انت تعتمد على قصيد ابن عفيشه بس واتركنا من قولتك المتعارف عليه انكم ضياغم وبس لان هاذي ماسمعتها الابالمنتدى


اقسم بالله العلي العظيم ياعامر اني لم اسمع ان بني هاجر ضياغم الى بعد المنتديات وقسم بالله العلي العظيم اني لم اسمع قبل المنتديات عن الضياغم الى ال شهوان في بني هاجر وقسم بالله العلي العظيم ان هذا كلام شيبان كبار في السن .


للعلم فقط


وبالنهاية اعيد واكرر انا افتخر اني هاجري سواء كنت عبيدي او شريفي وكفايه ان اخر اسمي الهاجري


عامر حنا انتكلم عن موضوع نسب ولا نريد ان يقعو اولدنا في خطئ كبير مثل هذا وانا استحلفك بالله ان تذهب وتسأل جيدا ً عن هذا الموضوع وبتأني .


اما انك تفتخر في بني هاجر والي رفع السبع وبسط السبع اني افتخر في بني هاجر وفتخر في كل من يحمل اسم بني هاجر .


على فكره انا ارد عليك ياشهوان واتكلم معك لاني احس ان عندك معلومات مدري وين مصدرها وتبي تقولها وقلت بعضها يعني انت لك هدف بالنقاش حتى لو كان هدفك سلبي وهو الانفراد بالضياغم
اما ابوسعيد الجنبي فهو مع الخيل ياشقرا يناقش ولايجيب اي معلومه


هدفي واضح جدا ً هو موضوع الضياغم لان هذا نسب .

لكن كلامك الي تقول فيه اني لي هدف سلبي ؟؟؟؟

يعني ويش تبي توصله هل كتبت انا موضوع او رديت في موضوع غير موضوع الضياغم في مشاركاتي ؟؟؟

تطمن جدا ً ماني من النوع الي يدس السم في العسل يمكن غيري يسويها


ابو سعيد الجنبي يتكلم وجيب مصادر ولا لك حق ياعمر انك تقوله انه مع الخيل ياشقرا ياخي الفاضل رد على اسالته

وسألته والشياء الي حطها في الموضوع قيمه جدا ً واثبت اثباتات قويه جدا ً .

نرجع ونرد على موال اتهامات الجنيبي انت تقول وتقول يا اخي عطني الرابط الي قلت فيه هذا الكلام؟؟

انا قلت رواتنا وشيبانا اعلم من غيرناااااااااااااااااااا واضح





وين الرابط الي قلت انهم ليسو من شريف فيه ؟؟؟؟؟؟


سامحك الله يالجنبي وللحين تقولني اقوال على مشتهاك


الاعمال بالنيات ياسيدي الفاضل







اذن انت تصدق جميع مايقولونه اهل الكتب الذين لايمتون لقحطان بصله وتخاااااااالف اهل الشأن والمعنين بنسبهم

هذي مشكله نفسيه تخصك الله يعطيك على قد نيتك

الاخ بني هاجر
أمّا نفيك أن آل حمراء ليسوا من شريف فهو الرد رقم ( 110) وهذا نصه :

[بني هاجر]ابو سعيد الجنبي

كلامك علي صاير زايد هاليومين الله وعلم ماهي النيه

((انا قلت بني هاجر جميع من الضياغم ومن ثم في عبيده ومع شريف حلفااااااااااااااا (جنب)))

هل هذاكلامك أم أحد زوره عليك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أنت تقول الشىء ثم تنسى او تتناسى . (آمل أنك لاتعود وتتهمني بشىء أنت تقوله ثم تنفيه )


أمّا إجابتك فيمن تنسب بني هاجر لعبدة شمر او عبيدة قحطان فحتى الان لم ترد عليه
ولا زلت أنتظر إجابتك انا وكل من في هذا المنتدى نأمل أجابه شافيه صريحة بدون لف او دوران .
العنوان الذي كتبته أنت لهذا الموضوع واضح وصريح بس ابي انك تنفي هذا الكلام او تثبته .

أمّا المؤرخون الذين يدونون التاريخ فهم يكتبونه كما هو وليس لهم مصلحة في تغير نسب أحد .
وهم بالتالي اصدق من من يقول بالظن .

__________________

وبالنهاية اعيد واكرر انا افتخر اني هاجري سواء كنت عبيدي او شريفي وكفايه ان اخر اسمي الهاجري

اما ابوسعيد الجنبي فهو مع الخيل ياشقرا يناقش ولايجيب اي معلومه



الاخ عامر الكدادي
بالرغم أنك أسأت لي لكن الله يسامحك وأنا ما ازعل على الامور الشخصية .

لكن أعجبني كلامك من أنك تفخر بأنك هاجري
وهذا والله يكفي نعم بني هاجر بكيانهم وبتاريخهم المشرف يكفي أن يكون مصدر فخراً وعزاً وشموخاً لهم وحق لكل هاجري أن يرفع رأسه فخرا ويقول أنا هاجري .
وبالتالي هم في غنى عن أن يبحثوا عن جد ليس لهم و بدلاً ما يكونوا روؤس يكونوا ملحوق خير وعافيه .

والسلام عليكم .

__________________

اخ بني هاجر
انت تقول انك أعلم من النسابه بنسبكم وانت الان لاتدري انتم ترجعون في عبدة شمر او عبيدة قحطان

آجل أنت الذي كلامك قرآن منزل ( وأنت الذي تعتمد على قصيد لم تكونوا المقصودين فيه ) كما ذكر اخونا العزيز شهوان
كتب التاريخ التى نقلنا عنها ليست واحد ولا اثنين ولا ثلاثة ولااربعة وإذا على قولك أخطاءواحد لا يخطئ الآخرون

ما انت بأعلم من النسابة وهذا الكاتب الذي تعتبره مصدرك الوحيد يقول ((بني هاجر من الضياغم من شريف عبيدة ))
هل هذا صحيح أو لا .
ابي إجابه واضحة وصريحةلي ولكل من في المنتدى هل بني هاجر على حسب علمك تنسب في عبدة شمر او في عبيدة قحطان .


أما آل حمراء ففي الردود الماضية تنفي أنهم من شريف والآن تعترف أنهم من شريف .

الاخ عامر الكدادي
مرحبا بك مشاركا معنا والله يسامحك ( أنا مع الخيل يا شقراء )
أنا الذي آتي بالمعلومات من بطون الكتب يا أخ عامر واذكر لك اسم الكتاب واسم المؤلف ورقم المجلد ورقم الصفحة

واذا ما انا بالذي ياتي بالمعلومه من الذي يأتي بها

__________________

ابو سعيد الجنبي


عنوان المو ضوع واضح وضوح الشمس

قبيله عبيده والضياغم الي هم من عبيده والقبائل التي ترجع في الضياغم من ثم في عبيده وهم بني هاجر وعبده من شمر

وانا لست عالم بالتاريخ انما هي معلومات عندي وخزينه معلومات بسيطه ولله الحمد فهي منقوله من كتب موثوقه ومن ناس لاتنسب نفسها لغيرها ولا تجهل نسبها لان نسبها يغرس في صدرو ابنائها منذ الصغر ولست من من يعترفون بكلام كتاب بعيدين كل البعد عن قبيلتي وخاصه في علم النسب لانهم يقولون اقوال ولا يحسمونهااا ولا يقدرون ان يحسمونها بل من يحسم نسبه هم اهل القبيله وهم ادرى واعلم من غيرهم في علوم نسبهم


وانت يابوسعيد الجنبي من الناس الي يصدقون ماهو موجود في امهات الكتب واظن انك لاتصدق نسبك الذين ينسبونه لك ابناء عمومتك وشيبانك وهذا واضح من ردودك من خلال غيرتك على كتاب ونسابون مثل الجاسر وغيره


انا احترم اجتهادات النسابين ولكني لا اتبعهم في معرفه نسبي وهذا الفرق بيني وبينك وبين شهوان ابن عمي للاسف



بني هاجر

انا احترم اجتهادات النسابين ولكني لا اتبعهم في معرفه نسبي وهذا الفرق بيني وبينك وبين شهوان ابن عمي للاسف


الله يسامحك يولد العم من غير للاسف

اخوي شهوان

وش حالكـ

انت مازلت تردد وين قصيد شعراء بني هاجر سواء من ال محمد او المخضبه في الضياغم او عبيده 000طيب وين قصيدهم في شريف ليه ماكملت 000اذا كان هذا اساسكـ اللي تبني عليه فمعنى كلامكـ ان بني هاجر لاضياغم ولاعبيده ولاشريف

اخوي ابوسعيد
وش حالكـ
انت تعرف العلاقه بين عبيده وعبدة شمر والا لا 0000اذا كنت تعرف فتلك مصيبه لان كررت سؤالكـ كذا مره وان كنت ماتعرف فالمصيبه اعظم

ابوسعيد الجنبي انت الحين نهاية كلامكـ ان بني هاجر من شريف او من عبيده اهم شيء انهم ماهم ضياغم او ان قصدك بني هاجر من شريف حدد ياخوي علشان نعرف 00 مو نلف وندور ونحاول نلقاك

اسمعوني ياشهوان انت وابوسعيد نحن من خلقة الدنيا نعرف انا ضياغم ومن عبيده فإذا رايكم غير ياليت نبي اثباتات
بس تكون ثقه لان النسابه اللي انتم تذكرون مو علشان على قولتكم ماعجبكم كلامهم لا ولكن عليهم ملاحظات كثيره سواء الجاسر او المغير ي حتى الحقيل

نحن بصراحه علومنا ناخذها من شيبانا

ويستمر مسلسل الهروب

ربعي يا بني عمي خلوووووووووووها والله انها طالت على ماش ,, والاجابه الوحيده او مربط الفرس ’’ فقط نريد
قصيده قديمه على الاقل من خمسين سنه وما فوق لشاعر من بني هاجر الكرام يفتخر بضيغميته غير شعراء اال شهوان ؟؟ ,,,,, هذا التحـــــــــــــــــــــــــدي معلن في الانتر نت منذ شهور ولا يوجد اجابه واضحه بل الصحيح لا توجد قصيده واحده وعليه الحق كل الحق معا اخي شهوان

نحن لسنا ابناء الامس لا نفقه او لا نعرف ربعنا وبني عمنا ,, والله وبالله وقسم الى يوم الدين منذ ان خلقت ان كلمة ضيغمي ما سمعتها في بني هاجر الا من ال شهوان اما ابناء العمومه عموم بني هاجر ليست في قاموس نسبهم البته اصدقكم القول انهم يقولون نحن من عبيده من قحطان !!!!! اما نحن قحطان الذي نعرفه من غير كتب ولا غيره ان بني هاجر من شريف .. ولكن انهم ضياغم على وجه التحديد ما حصل ان قالوها الا في الزمان القريب وانا رجال لي معارف في بني هاجر من جميع الفخايذ ومن جميع دول الخليج ,, قطر ,, السعوديه ,, الكويت ,, الامارات طالبت في بداية الموضوع ان تغلقوا هذا الجدال خوفا من شماتتة الرخوم والاجناب

وها انا ارى ان الجدال طال ,, في حقائق واضحه للعيان لن نعيد ونزيد فيها ,, الفيصل هو قصيده مؤرخه لشاعر من بني هاجر (( غير ال شهوان )) يفتخر انه من الضياغم ؟؟ الاجابه لا يوووووووووووووووجد سوى قصائد عمرها قريب من عشر الى عشرين سنه

هل من قانع ؟؟ او ويستمر مسلسل الهروب !!

جعلني فدااااااااااااااا قحطان كلهم ,, يكفي اننا اقحاح العرب وفينا منابع العروبه يكفينا فخرا على سائر العرب

اخوكم لحرقي الضيغمي العبيدي الجنبي المذحجي الكهلاني السبأي القحطاني

__________________
[/center]