اخوي ابو ناصر ... ومن قال ماهان
ان شاءالله سوف ابلغكم بتطورات مهمة ومفاجأت سوف تعيد ترتيب النسب القحطاني الداخلي وسوف تعيد حسابات الباحثين وسوف اشارككم ماسوف يستجد وبعض الاطروحات الشخصية التي تحتاج الى رأيكم وانا عاقد العزم ان شاءالله على عدم احتكار المعلومة مهما كانت بشرط موافقة اصحابها في اعلانها وتحليلها ملاحظة مهمة : خلاصة تحليل الحمض ان نتائج قحطان هي الانقى والافضل تكتلا واثبتت انها الى الان الجرثومة النقية مابين القبائل قاطبة. يقول محمد بن هادي رحمة الله لي لابة ماجمعت بالحلايف .... من نسل قحطان وتعزى على هود اخوي ابن شريم حفظه الله العينة لإحد ابناء ال عائذ وانا اعرفها وبينها وبين الفهري اكثر من الف سنة واعتقد انها ابعد من ذلك والان هناك عدة عينات تحت الفحص لمختلف قبايل قحطان وان شاءالله سوف تلقي المزيد من الضوء المستجدات الحالية : 1- كلما زادت العينات المفحوصة كلما ارتفع السقف الجامع لعبيدة 2- الحباب والجحادر يلتقون في حدود 800 سنة ومن ثم يلتقون مع بني هاجر وحسب قراءتي الخاصة بي ولايزال رأي يحتمل الخطأ والصواب انهم فروع هاجرية بسبب ان نمط نتائج الهواجر اقدم ! يقول محمد بن هادي رحمة الله يا من يخبر شافيٍ نجد ممطـور .......... ووادي الرشا ما يأخذ إلا ملالـه يا شيخنا يا عمنا عم صنقـور ............. شيخ قحطان والجحادر عوالـه * * لا يوجد مصدر يؤكدها. (وقد خرج من مكون الجحادر والحباب اسرة ال حثلين شيوخ العجمان كا أحد المفاجأت وكانت عينة احد المشاعلة الاقرب لها) وكذلك من ال حبيش العجمان وهذه العينات من دون باقي العجمان !! ومابين مكون الهواجر وبني عبدالله (الجحادر والحباب ) خرجت منها عينة من ال هذال بك شيوخ عنزة من دون باقي قبايل عنزة وهوا الان خط سبأي متماسك يزداد قوة ولله الحمد 3- هناك نتيجة واحدة لرفيدة ولم تكتمل يبدو انها ابعد عن الجميع 4- اشكالية الضياغم هي فعلا في محلها فحسب قراءتي للتاريخ ان قبيلة مراد المذحجية اخرجت طيء من اليمن وعلى اثره هاجرت طيء الى الجبل ولكن ليس كلهم فمن بقي منهم دخل في مذحج وهذا الذي بقي يعتقد انهم اجداد الضياغم فلما هاجر الضياغم الى الجبل اتت نتائجهم متكتلة مع طيء واعتقد ان الباحثين الان يتوسعون في هذ الموضوع فليس كل الموروث خاطيء فقد خرجت نتائج شمر ملاصقة لنتائج مذحج مما يثبت ان طيء ومذحج اخوان او مذحج هو طيء. وفي ختام مشاركتي والتي سوف يتبعها ان شاءالله تحديثات اننا لا نستغني عن آرائكم ومساعدتكم في اسقاط النتائج على الموروث وكذلك اود ان اشير الى مجهود اخي الباحث صالح بن فهد الحبابي في اجراء الفحوصات الجينة واهتمامه وتعبه وتحمله التبعات من خسائر وسفر اسئل الله ان يجعله في ميزان حسناته. تقبلوا تحياتي |
يوجد لدي الكثير من التعليقات على ما قلتوه يا اخوة ولكن ننتظر قليلا حتى غد ان شاء الله
سوالي للاخ الضويري , هل هناك اخرى ستظهر لسنحان؟ بعد ظهو العينة الاخيرة؟؟؟ |
ارحب اخوي ابن شريم
فقط اريد ان اعلق على ما ذكرت هنا الضياغم ذكرهم في اخر القرن السادس والسابع الهجري اما طي ومذحج فقديمه جدا لذلك لا يمكن ان تكون هناك قرابه الا من بعيد أي في سباء او قريب منه هذا الشيء معروف وما قصدته ان أجداد الضياغم من طي دخلوا في مذحج ومن ثم هاجرو الى الجبل عند أبناء عمومتهم اخي الكريم الضويري استنتاجك هنا غريب من وجيه - اولا هناك بعد تاريخي بين طي ومذحج فطي معروفه وله قبائلها الكبار ومنهم شمر وكذلك مذحج معروفه وله قبائلها الكبار ومنهم جنب ولو حصل تداخل بين هذا الجذمين لذكره النسابين وعلى رائسهم ابن الكلبي والهمداني اللذين ذكروا جميع التداخلات بين القبائل في عصرهم ثانيا لا يوجد دليل واحد على ان الضياغم من شمر او من طي ثالثا يوجد ادله كثيره على ان الضياغم وجدهم الاكبر منيف بن جابر من عبيدة جنب من مذحج قحطان واليك هذه الابيات من قصيدة للامام احمد بن سليمان يمتدح فيها منيف بن جابر ودعوت ذا العليا منيفا دعوة .. فأجاب كالسبع الفروس الصائل وله مكـــــارم من أبيه وجده .. مشهورة وسمت بعز طائل هم رؤوس قحطان وذروة مذحج...... ماأي قحطان لهم بمشاكل فقد نسبهم صراحة الى قحطان ومذحج ويوجد في نفس الكتاب سيرة الامام احمد غير هذا من الاشارات التاريخيه اللتي تؤكد بما لا يدع مجال للشك على ان الضياغم من عبيدة جنب مذحج نسبا صريحا وكذلك كتب السمط العالي الثمن وقرة العيون واللالي المضيئه ولولا الاطاله لاوردت النصوص الصريحه في نسب الضياغم لعبيدة اتمنى من الجميع الرجوع لكتب النسب الموثقه وعدم الاعتماد على احاديث السمر اللتي خلطت انساب القبائل وليس الضياغم فحسب ولله الموفق |
يابن كدم
انتهى نقاشي معك وفسره على كيفك وانا يهمني القارئ الكريم ان يحصل على المعلومه الصحيحه وكذلك انا اقر بما يقول الضويري فهو ملم بعلم الجينات وانا اقول انه قد ثبت بتحليل الحمض النووي وهي الجينات الوراثيه بأن بني هاجر حتى ال شهوان ليسوا من عبيدة وكذلك اثبت التحليل ان عبدة ليست من عبيدة ولا العكس وان عبدة شمريه طائيه وعبيدة جنبيه مذحجيه فأذا انا غلطان يالضويري في هذا الكلام فأرجوك ان تبين الحقيقه ولا تكتمها وانت حكم وعدل بعد الله بيننا وانا ارضى بما تقول واسأل الله الهدايه للجميع |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 6 ( الأعضاء 0 والزوار 6) | |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
تعليمات المشاركة |
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code is متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
شخصيات بارزة في قبيلة قحطان | مشاري بن نملان الحبابي | مجلس الأنساب | 219 | 10-06-2019 04:56 AM |
قحطان ومعاركها مع قبيله سبيع | شارب الفناجيل | مجلس فرسان قحطان | 63 | 13-12-2010 11:25 AM |
ال شواط | قايدالريم | مجلس الأنساب | 40 | 16-05-2009 11:32 PM |
ال حيان للمعلومية وبعض قبائلهم | المداوي | مجلس الأنساب | 7 | 02-11-2005 12:27 AM |