__________________

بارك الله فيك يا ابومحمد والله لايهينك على القصه والقصيده
والله انك عرفتنا على فخايذ واماكن ماكنا نعرفها
والله يرحم ضحايا الحرب من الطرفين
والله يرحم قائل القصيده

يعطيك العافيه

علي بن شافع العنبسي

السلام عليكم

بيض الله وجهك على هذه القصيده وعلى هذه النبذه عن سكان الفيض

وهذه القصيده من القصائد التاريخيه لهذه المنطقه ولقبائلها ولنا فيها

من الفوائد الكثير . فاضافة الى انها أرخت لوقعه بين قبيلتين(وهذا يحصل بين الكثير من القبائل)

فهناك ايضا ذكر لبعض الفرسان في القصيده ومنها معرفتنا بان حسين الشريف كانت تساق له الخيل

والمكاسي...... والى غير ذلك من الفوائد التي يبحث عنها المختصين .

اجد نفسي عاجزاً عن الشكر والثناء لجنابكم الكريم

________________

اخي العزيز علي
اود ان ابدي ملاحظة بسيطه
وهي ان النسب الصحيح لقبيلة قيس هو:
قيس بن حارث
اما دعاس فليس جد لأي قبيلة من قبائل ولدالحارث
ودعاس هو لقبائل آل الصقر عبيده فهم ابناء صقر بن دعاس بن منيف بن ضيغم
على اكثر الاقوال .
اما حارث فله من الابناء شداد وطلق ووهاب وقيس .

.

__________________
مجموعة من صوري





مدونتي

جعلك تسلم

وبارك الله فيك


وفقك الله

__________________
« اللهم كما أحسنت خَلقي فحسن خُلقي »

البعير الهائج

ذيب المعادي

فتى الجوه

بلجيك قحطان

فارس قحطان

سليمان القحطاني

عبد الله المهداني

ابن حاجي

ناصر المعمري

عطيب الضرايب

حسين بن علي ال حمدان

اشكركم على المرور والله لا يهينكم والله يبيض وجيهكم

__________________

الاخ الغالي علي بن شافع من كل صادق احاسيسي اقول بيض الله وجهك على هذي القصيده

وأنت من اهل المواقف الجزله ومن قدم هذي القصيده وأمثالها يشكر شكرجزيل وانا فخور بمثلك

وشرواك يابو محمد

شكراً لك اخي الكريم على هذا المشاركة



و الحقيقة ان القصة جميلة و رائعة و دلالة على حيادية في شخصك و ذكرك لهذه القصة دليل على ان الموقع مقبل على الكثير من هذه القصص التاريخيخة الجميلة


لكن كان بودي ان تكتب منااسبة القصيدة حتى تفهم و تدون من اناس يريدون كتابة ما خطى قلمك في هذا المجلس من روووووائع



<<<<<<<<<<<<< ملاحظة هناك خطئ في نسب اهل ابناء قيس بن الحارث >>>>>>>>>>>>>>


قد يكون غير مقصود



و كنت من فترة و انا مبتعد و منقطع عن هذا الموقع و صدقني ماشدني اليه من جديد هو ماا يوجد من قصص و اخباااار


تكتب من كتاب امثالك لهم في التاريخ الكثير



و شكرااااااااااااا لك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لاهننت يا أبو محمد قصة وقصيدة تاريخية والإيام القادمة حبلى بكل جديد من القديم مما كان حبيس النفوس وحبيس المراجع النادرة والقديمة ، والدنيا دول ، عز فيها ذليل ، وذل فيها عزيز ، وسبحان من يغير ولا يتغير .

سؤالي من هم بني رنية من بني بشر الذين يسكنون قرى الحضيرة كما ذكرت ، هل ممكن تعددهم .

ولك جزيل الشكر وأنت للموقع فخر .

__________________
إلى العقول الحائرة في دائرة.
إلى الأبصار الناظرة من مسافة.
إلى القلوب الطيارة الرفرافة على الزين.
إلى الأرواح المرتاحة بالصفاء وعدم الحقد .
إلى العيون السفاحة بالدمع من الحب.
إلى الإشارات الدالة على الأخوة.
إلى أنوار القبول في سماء الصدق.
إلى رموز الصدق الجارية على لسان وإصبع الطهر.
اكتب ما تشاهدون وأشاهد ما تكتبون .

بن دشيل

هقاوي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الله لا يهينكم على المرو ومشكورين

هقاوي با النسبه بني قيس نسبهم ليس عليه غبار فهم ربع ولد الحارث ولهم صولاتهم وجولاتهم وسبعة انعام

بهم قحطان حربه توسع من جبها وكان المثل يقول اطعن وازبن على هل زهره بني بشر ولا ازبن على هل

الخظراء المقصودبهم بني قيس ولهم قصه طويله مع ابوهم حارث ودعا عليهم ان فازعهم مايتعدى اربعين

ولنا معهم قصص وقصائد قديمه منها قصيدة البشري لكونها قيسيتن عنبسيه = ماهي تدارا عقب مالم عودها

وسوف نورد القصيده كامله في موضوع مستقل انشاء الله

__________________

الفيخمان وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وقايل مايهون

اما عن سؤالك رنيه هم ال سويد هل مضارح وهل الحضيره القطع والسمان وال جحاء والبقاقير وال السعن وال عياش

والله اعلم هذا حسب علمي

تقبل تحياتي وشكري وتقديري ومرورك شرف لنا والسلام

__________________