عبيديون مع قبائل الجزيرة

آل الغمر من شهران ، وأصلهم يرجعون للحرقان من عبيدة ..

__________________
:: سبحان الله وبحمده :: سبحان الله العظيم ::

شـبـكـة قـحـطـان * الموقع الرسمي لقبيلة قحطان *

../ اعتذر لقلّة تواجدي ومشاركاتي في المنتدى وذلك لظروف الاختبارات ، لا تنسوني من صالح دعائكم /..

بيض الله وجهك يا حمد العبيدي على الاظافه ..

وبيض الله وجهك يابن نمـــلان على الاظافه ..

__________________

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

نشكر صاحب الموضوع والاخوان الذين ادلوا بما عندهم وانا سوف ادلوا بدلوي

1ــ الخليفات في قطر من عبيدة

ذكر الاخ الاستاذ سعود آل زيتون الخالدي في كتابه (معجم قبائل الخليج في مذكرات لوريمر ) صفحه 112 حيث قال لوريمر(مستشرق انقليزي قبل مائة عام)

الخليفات
ومفردها : خليفي وهي قبيله عربيه تعيش في قطر والبحرين ويعود نسبهم الى عبيدة اليمن كما يقولون
ويسكنون في الوكره بقطر وفي حالة الخليفات بالبحرين
ولكنهم لايقيمون بالبحرين باستمرار . وهم سنه على مذهب الامام مالك
ويعملون بتجارة اللؤلؤ كما يعمل بعضهم في رعي الماشيه .
ويضرب معظمهم خيامهم في بر قطر ايام موسم البرد الى ان ينتهي الربيع ومعهم مواشيهم , اما في الصيف فيعودون الى المدن ويعملون بتجارة اللؤلؤ ..انتهى كلام لوريمر

وقد قام مؤلف الكتاب الاخ سعود مشكورا بالتعليق بنفس الصفحة عن الخليفات حيث قال:
ذكرهم الدباغ من عبدة قحطان
وجاء ان تعدادهم يبلغ 850 نسمه . منهم رجال دوله وادباء منهم الشاعر عبدالله بن صالح الخليفي وفضيلة الشيخ يوسف بن عبدالرحمن الخليفي ومحمد بن مبارك الخليفي رئيس مجلس الشورى والشيخ عبدالعزيزبن صالح الخليفي رئيس المحاكم الشرعية والشؤن الدينية سابقا والدكتور عبدالله بن صالح الخليفي مدير جامعة قطر ورئيس لجنة الدستور وكثيرون لا يتسع المجال لذكرهم...


2ــ الكبسة وهم ايضاً من عبيدة ومنتشرين في العراق ودول الخليج

لكبسه:-

مفردها كبيسي و هي قبيلة عربية يعود نسبها إلى الحارث من عبيده من قحطان وقد تطرق كثير من شعراء لكبسه إلى ذكر نسبهم في أشعارهم فعلى سبيل المثال يقول الشاعر لحدان بن صباح الكبيسي:-

حنا بني حارث عزيزين و أخيار أهل الكرم و أهل النفوس الأبية

أكرم علينا ما نجي مسلك العار و الجار من حقه علينا الحميـه



و في مناسبة أخرى عندما أراد الزواج من ابنة عمه تطرق إلى نسبه فقال:-

فتايا من بني حارث عبيـده حجرناهن و هن منا و فينا

نحينا الأجنبي عنهن غصـب لغير الحـارثي ما يستوينـا

و من شت عن فارس افمرفق و حنا الاد فـارس بينينـا

ترى فينا الكفاف مع العفاف و سو الخلق ما تلقاه فينـا



و كذلك يذكر عندما انفصل آل فياض عن قبيلة لكبسة و المعروف أنهم من بني خالد و لكنهم دخلوا مع لكبسة وتربطهم بهم رفقه و أخوه و حميه و كذلك مصاهره فقال لحدان بن صباح:-

انتوا الفياض وحنا اللي عبيديه حوارث ما شحنا قول من قالي



كما يذكر في مناسبة أخرى:-

قحطان أهل الأصل قحطان شمر و فهر وبني شداد حن من عموقها

وقحطان الاد محمد الاد جحدر أهل الخيل يغلون البنادق بسوقها

و المعروف أن فهر من بني شداد من بني حارث من عبيده من قحطان.



و يذكر شاعر آخر وهو ابراهيم بن علي بن دعلوج الكبيسي في إحدى قصائده:-

مع لابة صلب جـدي من على قـرح يردون حوض الوغى لا صاح صياح

أهل الوفا و العفافه والكـرم لو شـح دهر العسر عن عطاهم يقصر امداحي

من نسل قحطان مرجعهم بطن الأصبح نعم القبيلة قبـوس الحـرب لا لاح

و الاصبح هو الحارث من قحطان.



أما عن هجرة لكبسه فقد نزحوا من موطنهم الأصلي في تثليث في جنوب الجزيرة العربية إلى قطر مروراً بوادي الدواسر حيث أقاموا بمنطقة الافلاج بقرى مروان و سويدان ولا تزال مجموعة تقيم هناك يطلق عليهم لكبشه ومن مروان انتقل لكبسه إلى خريص وأقاموا بها فتره من الزمن و هنا يقول الشاعر ابراهيم بن دعلوج في إحدى قصائده:-

و احنا من الخرسان و لكن شعار و خريص نجد كانت موطن أهلنا



ثم اتجهوا بعد ذلك شرقاً و استقروا في قطر في الزباره التي أسسوها مع قبيلة النعيم و ذلك قبل ثلاثمائة سنة تقريباً و من الزبارة انتقل لكبسه إلى خور حسان "الخوير"واستقروا فيها وأصبحت مركزاً لهم وفي الخوير حدث خلاف بينهم مما أدى إلى هجرة نحو خمسين عائلة من لكبسة من الخوير الى فويرط تاركة خلفها ثمانين عائلة في الخوير وهنا يقول الشاعر علي العريض متأثراً لما حدث بين جماعته من خلاف:

قال الكبيسي الـذي بـات مجهـود سهر الين الصبح سفـر وبانـي

هيض غرامـي صوت ورقا على عود تلعى وانا هم الليــالي طوانـي

الصدق فى نقصـان والكذب في زود والعرب خانوا عقب عهـد وأمانى

متعومسيـن وشورهم عنـد مقرود محمى الدفوف وفي الملاقى جبانـى

وارى مداويهم يداوي على الـدود وسيوفهم لا دنى لحمهـم سنانـى



وفي عام 1897م تقريباً انتقل لكبسه الموجودين في الفويرط إلى الجميل واستقروا فيها و أصبحت مركزاً لهم وجزء صغير انتقل من الفويرط واستقروا في الوسيل والضعاين.



والجدير بالذكر أن لكبسه يربطها بقبيلة النعيم حلف وثيق حيث أن كلمة نعيم كانت تشمل لكبسه في فترة من الفترات كما أن الشاهد وهو الوسم المعروف حالياً كان يستخدمه لكبسه والنعيم على حد سواء أي انهم كانوا يمثلون كياناً واحداً .



وهنا يقول أحد شعراء لكبسه في إحدى قصائده التي تؤكد التحالف بين النعيم ولكبسه:-

مـن سب الاد نعيـم يا مساليـم يقـدم علـى حرب الكبيسي وينصـاه



ويقول الشاعر سالم بن محمد بن سعود النعيمي في إحدى قصائده ومرسلها إلى حسين بن راشد الكبيسي:-

حنا ربعكم في مسيكـة وحلوان وانتوا ربعنـا في لشــا والمدينة

حنا لكـم نفزع على كل عدوان وعدوكم نفصل مفاصــل يمينه

نفزع لكم يا خوي في كل ما كان نـدى أمانـات الجدود الامينـه



كما ان قبيلة لكبسه شاركت النعيم في معظم حروبها ومن أهم تلك المعارك الحمرور عام 1867م والعب عام 1874م. كما ان شعراء لكبسه أرخوا تلك المعارك في قصائدهم والتي لا مجال لذكرها في هذه الصفحة. كما ان لكبسه شاركوا قبائل قطر الأخرى في عدة معارك وكان من أهمها فتح البحرين عام 1783م وذلك بقيادة احمد الفاتح. كما شاركت في معركة أم سويجه عام 1847م ضد عيسى بن طريف وحلفاؤه وكذلك معركة الوجبة أو كما يسميها البعض حرب العسكر وهي بين القطريين والأتراك وذلك عام 1896م . كما شاركت في مغزى الضبان عام 1905م وكانوا تحت قيادة الشيخ أحمد بن محمد آل ثاني وهنا يشيد ابن جهام أحد شعراء لكبسه بفعل اهل قطر و قائدهم في قصيده نذكر منها:-

أحمد كما بـاز وحنــا شواهيـن في جملة ما ضمهـا كل صقـار

غرنا علـى العدوان بين الصـلاتين والكل منهم من علـى مهرته نار



وكذلك شاركوا قبائل قطر الأخرى في معارك سويحان وخنور وغيرها من المعارك.



وللكبسه عدة قرى رئيسية في قطر من أهمها:-

خور حسان "الخوير" وموردها الثغب.

الجميل وموردها أم الهوابر والجفاره

العريش وموردها أم قبرين.



وهناك قرى اقل أهمية من القرى السابقة وهي خداج والنباعه والحديه ومكين وسدريه مكين وغاف مكين.



أما بالنسبة لفخايذ لكبسه فهي كما يلي:

الصمخان السلوم العيد الرايق العيايشه البوجميز النفحه العجاج



ويوجد عدد من لكبسه يقيم حالياً في البحرين والمنطقة الشرقية في المملكة العربية السعودية وعدد قليل في الإمارات العربية المتحدة.

منقول من منتدى الكبسة مايخص الكبسة



تقبلوا تحيات اخوكم صاحب الجزية

آل غنيم مشائخ قبيلة جهينة

وهم من فخذ المراوين من بني موسى ويذكر أن آل غنيم هم وحدهم الذين يعودون إلى عبيدة قحطان بينما يرى البعض أن المراوين جميعهم عبيديون .

وأسرة آل غنيم أشتهروا بالزعامة في قبيلة جهينة ولهم ذكر واسع في منطقة الحجاز وفي مدينة ينبع بالتحديد ولهم دور بارز في ثورة الشريف الحسين على الدولة العثمانية ..

وأشتهر من أمرائهم محمد بن صلاح بن غنيم وابنه سعد بن غنيم الذي يقول

الغرسة اللي لها طلاب <<>> من دونها الروح سمناها
ما اخبر الحصني نطح له داب <<>> والترك حنا حربناها





صحيح وشيخهم حضرت مناسبه له وجلست معه بعض الدقائق وعرفته على نفسي وذكر لي انهم فعلا ينتمون لعبيدة وان لهم في الصبيخه ادله واضحه يحتفظ بها ويفتخر امام الجميع بأنه يعود نسبه الى قبيلة عبيدة وقحطان

صدقت يبو راكان

بيض الله وجهك

مشكورررر

الله يعطيك العافيه على البحث الجزل

الشاعر المشهور لحدان بن صباح بن خميس بن محمد بن لحدان بن شلهوب الكبيسي من الشلاهبه من الصمخان أحد أفخاذ قبيلة الكبسه المنتشرة في قطر والبحرين بشكل خاص قال قصيده يفتخر بأصله و نسبه فله قصيدة اسماها (التاريخية) استهلها بالفخر قائلا :

قال الكبيسي و الكبيسي فزاري---من يعرب ما في جدوده امعاشاه
حنا القبوس ومن سوانا استعاري---منا الاسم و الا فلا حن قرابـاه
كل علينا علق و إحنا الكبـاري---ابوقبيس جدنـا مـا جهلنـاه
من زار بيت الله ايناظر يسـاري---ينظر جبلنـا شامخ عند يسراه
قحطان الأكبر جدنـا لا نكاري---والجحدري عنّز علينـا وشلناه
حن جدنـا الحارث بليا تمـاري---جد العبيـدي جدنا من دناياه

اخوي صاحب الجزيه ماتعرف من هو الجحدري بالتحديد المقصود في قصيدة الكبيسي؟؟؟

بارك الله في جهودكم..

__________________

[grade="008080 008080 008080 008080"]لا اله إلا انت سبحانك إني كنت من الظالمين[/grade][grade="DC143C DC143C DC143C DC143C"]beshry@hotmail.com[/grade]

بيض الله وجهك وجهد جبار لكم الشكر عليه

__________________

جهد مشكور وعمل مأجور

أضيف لكم ال الحجاج شهران

يستقرون في تندحه وهم حضر وباديه

(((حسب قول ال سراب ال الحجاج)))

أنهم من بني هاجر عبيده

نزحوا من الأحساء من مئتين عام وأقل

فيه عوائل كثيرة من عبيدة ومتحالفين مع قبايل ثانية ,,