الخبيَّة

الخبء في اللغة :
المدخر و المخبوء (المعجم الوسيط)

الخَبِيَّة عند قحطان :
قطعة من اللحم المطبوخ يختارها الضيف أمام أعين المدعوين
بعد تقديم الطعام للضيوف ويبقيها لتكون هذه اللحمة من نصيب صاحبة البيت.
وصاحبة البيت هنا تكون هي الأقرب نسباً للضيف من
باقي الضيوف والمدعوين مهما بعد النسب.

توقف هذه التشريع (السلم)؟
توقف هذا التشريع القبلي مع آخر التسعينات الهجرية تقريباً.

أسباب التوقف:
بعد أن تحسنت أحوال الناس المعيشية وتنوعت أصناف
الطعام على السفرة شعر الكثير أن هذه السلم لم يعد مسايراً للعصر .

لماذا سنت القبيلة هذا التشريع (السلم):
إشعار للمرأة المتزوجة من خارج الفخذ أو القبيلة بأن هناك
من لايزال يهتم بأمرها وأن هناك من لايزال يسأل عنها وهو
أيضا تذكير للحضور بأن هذه المرأة لها أقارب وعشيرة
وأن هذه الخبيّة ماهي إلا صلة لقريبة شاءت الظروف
أن تكون بعيدة عن قبيلتها وأسرتها .
ولهذا فالضيف يدخر من اللحم المطبوخ ولم يدخر لها من
اللحم النيئ ، ولا يدّخر لها اللحم إلا أمام أعين المدعوين .
ولهذا العمل ردة فعل إيجابية لدى المرأة وبناتها وتشعر
بفخر عظيم أمام نساء الحي ، ويبدأن النسوة في السؤال
عن الضيف وماهي صلته بالمرأة ؟ وعن بعد نسبه أو قربه من المرأة .

الخاتمة:
وبهذا يتضح أن صلة القربى هي الدافع الأساسي لهذا السلم ، ومع
أن هذا السلم قد توقف اختيارياً وأنه لا يتعارض مع الشرع الحنيف ، فإنه
من المحزن توقفه وتوقف غيره من السلوم والعادات التي لا تتعارض مع
الشرع وفي نفس الوقت استمرار بعضها مما يتعارض مع الشرع ومع سلطة
الدولة وإن كان بعضها فقط مناسباً لعصور مضت.



شكرا لكم

__________________
مجموعة من صوري





مدونتي

اخوي حسين ارحب

تسمى لدينا خبيه ويسمونها اهل الشمال الخريزه

يقول عدوان الهربيد

ياما بعدلات الشبايا نعشيك ------- واعطيك مع تالي الخريزه لحاقه

لكنها في الشمال لاي شخص

هذه العاده كانت ايام الجوع والفاقه واليوم الحمد لله الخير كثير لاكنها عاده حميده وقد تركت

اما الذي لم نتركه وهو والله من كبائر الذنوب وعسائر الدروب

فهو ضرب المعفي ان اي شخص يحمى صاحب هذه الفعله اللعينه لهو شخص يبحث عن الباطل ويريد اتباعه ويكره الحق ويريد اجتنابه

اشكرك يابو ياسر

__________________
ربنا اتناء في الدنياء حسنه وفي الآخرةِ حسنه وقنا عذاب النار
<<<<<<<<<<<<<<>>>>>>>>>>>>>>>>>
يارب قدم اليك عبدا نحبه ويحبنا فاوسع مدخله واكرم نزله اللهم ارحم عبدالله بن عبدالعزيز

اللهم يارب العالمين
ان تحقظ لنا ولات امرنا
وان تمد ملكنا سلمان الحزم بالنصر والظفر
اللهم ان تقوي عزائم المحمدين على طاعتك
وسلطهم على كل فاسق ومنافق واصلح بطانتهم

واللي أعرفه أنه يمكن تعويضها بمبلغ مادّي , صحيح ؟


وأمّا توقفها , أتوقّع حسب السّوالف اللي سمعت بها اخر الثمانينات ( ميلادي )


وأتوقّع والله العالم أن هذا السلم يقتصر ع قحطان ((صححوا معلومتي إذا هي خطأ ))


شكراً لك يا ابن حمدان

__________________
سُبـ ح ـان الله وبحمده .. سُبـ ح ـان الله العظيم

~ًًًَََُ

أرحب يا بو ياسر ..

بيّض الله وجهك على الموضوع المميز ..

وكما قلت فإن هذه العادة قد اندثرت وتلاشت عند قحطان في العصر الحالي ..

لاهنت والله يعطيك العافية ..

__________________
:: سبحان الله وبحمده :: سبحان الله العظيم ::

شـبـكـة قـحـطـان * الموقع الرسمي لقبيلة قحطان *

../ اعتذر لقلّة تواجدي ومشاركاتي في المنتدى وذلك لظروف الاختبارات ، لا تنسوني من صالح دعائكم /..

ارررحب يا حسين تراحيب المطر ..

لاهنت نفدآك على الموضوع الرائع ..

ولاكن السؤال منهي القبائل التي تعمل بهذا السلم بدون تعميم على قحطان ؟

لان بني هاجر لا يوجد عندهم مثل هذا السًلم ..

تقبل مروري يا القرم ..

__________________

هذه عاده وليس سلم

معى العلم اني لم اشاهدها في حياتي وقد تكون جماعتي لاتقر بها لكن الخبيه اسمع بها وتسمى مفهوق او قسم

وعاده مايكون التصرف من طرف الضيف وهناك عاده اخرى لااعلم هل تعم ام تخص وهي عندما يقوم الضيف لايبقى احد على الصحن لكني اراها اندثرت الا في حالات نادره

__________________
ربنا اتناء في الدنياء حسنه وفي الآخرةِ حسنه وقنا عذاب النار
<<<<<<<<<<<<<<>>>>>>>>>>>>>>>>>
يارب قدم اليك عبدا نحبه ويحبنا فاوسع مدخله واكرم نزله اللهم ارحم عبدالله بن عبدالعزيز

اللهم يارب العالمين
ان تحقظ لنا ولات امرنا
وان تمد ملكنا سلمان الحزم بالنصر والظفر
اللهم ان تقوي عزائم المحمدين على طاعتك
وسلطهم على كل فاسق ومنافق واصلح بطانتهم

ارحب يابو ياسر

ولاهنت على تعريفنا بهذه العاده الطيبه وهدفها السامي الحقيقة

والكثير من العادات الطيبة اندثرت ولم يتبقى الا اسمها فقط نظرا لتغير الحال

وعلى طاري العادات يقول احد الشعار قديما

عاده وعادات القبايل فيها عذاريب ............... عذروبهم راعي الهوى ما يدانونه

__________________


http://www.qahtaan.com/works/up/get....fmnp1261962149

شكرا يابو علي على طرح هذا الموضوع الخبية (القسم) .


وهذه عادة من عوايد قحطان وغيرهم خاصة يام ، وقد لحقت عليها وهي عادة قسم من اللحم الذي يعباء لهذا الضيف وقد يكون في الجماعة الذي ضافهم أكثر من إمرأة ولا بد أن يقسم لهم أو يقدم لهم مال (سلام) .

وهذه العادة لهابعد إنساني ونفسي عند المرأة المقسوم لها وهو إشعارها بإن لها عزوة وأهل .

وسلامتكم

__________________
للإطلاع على تحقيقي حول قصيدة حسان بن ثابت


للإطلاع على الموضوع اضغط هنا

لزيارة موقعي أنساب العرب

تفضّل بزيارة هذا الرابط

http://ansabalarab.com/

لاهنت علي المعلومه

ولاهنت علي تعرفينا بالخبيه


ومشكور علي زياده المعلومات ياعلي


تحياتي لك

،،

__________________

اثراء للموضوع

كنت في العام 1407 في منطقه تبوك وتوفي احد اخويانا من قبيله شمر العزيزه ويدعى فهد بن حمود الشمري رحمه الله حيث ايقظناه فجراً فوجدناه جثه هامده

فحضر قائدنا وهو خالد بن غصن العتيبي رحمه رحمه الابرار حيث استشهد في معركه الخفجي عام 1411 هـ

فامرني واثنين من زملانا بالذهاب الى والد المتوفي في باديه النفود وقال ان اقرب مكان لهم هي الشقيف جنوب شرق الجوف

بــ 50 كلم طريق رملي فركبنا سيارتي واتجهنا الساعه السابعه صباحاً وكان معي عايض الخمعلي العنزي وسعد بن علوش المقاطي وعند الساعه 11 وصلنا منطقه موَسطه بين بو عجرم والجوف ثم نزلنا باتجاه الجنوب الشرقي حتى وصلنا الى الشقيف بعد ان تجاوزنا عرق كبير وسئلنا فقيل انه يبعد من هنا مسيره ساعتين وعند المنتصف اشتد علينا الحر في يومٍ قائض فوجدنا بدوي من الروله له بيت شعر كبير في نبوه فانحرفنا ناحيته فهلا وسهل وقال اسمحولي اجيب الحطب وذهب ثم عاد يحمل الحطب وراس الخروف فوقه فحلف زميلنا المقاطي ان يسلخه ويوم حطوا الغداء على الصحن وجلسنا للغدا همس الخمعلي لي وقال وخر خريزه ياقحطاني لاهل البيت ففهمت مقصده فعزلت رجل معى المخروقه واقسمت ان لاتعود في الصحن

__________________
ربنا اتناء في الدنياء حسنه وفي الآخرةِ حسنه وقنا عذاب النار
<<<<<<<<<<<<<<>>>>>>>>>>>>>>>>>
يارب قدم اليك عبدا نحبه ويحبنا فاوسع مدخله واكرم نزله اللهم ارحم عبدالله بن عبدالعزيز

اللهم يارب العالمين
ان تحقظ لنا ولات امرنا
وان تمد ملكنا سلمان الحزم بالنصر والظفر
اللهم ان تقوي عزائم المحمدين على طاعتك
وسلطهم على كل فاسق ومنافق واصلح بطانتهم