أرحب ملايين يا أخي الغالي الشيخ/ عبدالعزيز بن ناصر بن جافل - الموقر-

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،،

تسلم يمناك يا القرم يا نسل الشيوخ المطاليق، لقد كفيت ووفيت وأصبت الهدف ولابعد كلامك وردك كلام او رد، فشكرا على التوضيح لأنك بهذا فسرت المفسر أصلا، فهذا ان دل فأنما يدل على فطنتك وموقفك الحق في القول والفعل، وقد أزلت بعض ما شاب الموضوع من اختلاف في وجهات النظر والأجتهادات التي قمنا بها جميعا، فنحن مشتركين في العمل والنجاح والأخفاق ان وجد أحيانا.
فبهذه المناسبة فأني أكرر وأووكد لكل من يهمه الأمر بأن الشيخان (بن جافل وبن نورة) اعتبرهما عينان في رأس واحد فهما شيخان وعزوة لعبيدة كافة، فأنأ مهما كتبت عن الشيخ / بن نورة (حفظه الله) فلن نوفيه حقه ولكن أمل في حالة وجود ملاحظة أو تصحيح أو إضافة معلومة أن لا يتردد صاحبها في أبدائها لكي يتم توثيق السيرة بشكل صحيح ومكتمل، كما أن هذه فرصة لكي أكرر مرار وتكرارا بأن الشيخ بن نورة كان ولايزال رمزاً ومثلاّ يحتذى كصاحب ولاء لله ثم لولاة الأمر حيث أنه يحمل حساً دينياً ووطنياً جعلاه يجند نفسه للدين وللوطن وكشيخ ورمز قبيلة من أكبر قبائل قحطان بصفة عامة وعبيدة بصفة خاصة ومن خلفه جماعته الحرقان الكرام يسيرون على خطاه .
واما (بن جافل) شيخ قبيلة الحرقان فأني قد ترددت كثيرا في الكتابة عنه لعدة أسباب وكان من أهمها شخصيته الفذة والصفات التي يتمتع بها فقد لا ينصفه ما سوف أكتب عنه وكذلك قلة المصادر التاريخية التي توثق سيرة هذه الشخصية الكبيرة (حيث أنه من الرجال التي أفعالها أكثر من أقوالها)، كما أني أعلم بأنني لن أوفيه حقه ولكن ايماناً مني بضرورة الكتابة عن هذه الشخصية الفذة كأحد رجال قحطان وكأحد شيوخ قبائل عبيدة الزحام، لأني لا أخفيكم بأني من المعجبين بشخصيته وبمواقفه وبمراجله، وعقدت العزم على الكتابة عنه بغض النظر عن مدى شمولية المعلومات أو مستوى الطرح.في الختام، ومن على هذا المنبر فأني أمل المعذرة ممن أخطأت في حقهم او سردت شيئا يقلل من مكانتهم، لأن لكل مجتهد نصيب، ولابد لي ان أعيد وأكرر لكل من يهمه الأمر ولكل من يطلع على هذا الموضوع الهام جدا والحساس فأن الشيخان (بن جافل وبن نورة) يعتبران عينان في رأس واحد فهما شيخان وعزوة لقبائل عبيدة كافة، ويكفي مجالس شبكة قحطان والشبكة العنكبوتية وثورة المعلومات في أي مكان من العالم ان يكتب فيها أسماء هذا الشيخان الرمزان الذان يعتبران ممن كسبوا الجمايل والسمعة الطيبة والذكر الحسن وكل علوم الطيب قبل ان يشتهران بمسمى الشيخة قبل أسماءهم، فندعوا الله ان يحفظهما عزا وسندا ويبقيان عزوة للحرقان وقبائل عبيدة وقحطان كافة، كما لايفوتني بأن أسجل كلمة شكر وتقدير واحترام الى الشيوخ بن جافل وبن نورة وكل من له مداخلة في هذا الموضوع حيث أن الجميع احترم وجهة نظر الآخر وكنا جميعا في مستوى النقاش الموضوعي على الملأ وأعطينا الغير دروس في الحوار المنطقي وفن الأقناع بكل الأدلة والبراهين الموثقة، وهذه عادات عبيدة في كل الأمور دائما.
كما أن هناك من يتابع هذا السجال من أبناء الأسر والقبائل الآخرى، بل وهناك للأسف من يريد ان يرى الاختلاف بين أبناء القبيلة الواحدة خصوصا في مواضيع الأصل والنسب والمشيخة... الخ.

فادعوا رب العزة والجلال ان يجمعنا على الحق والخير ولا يدخل بيننا شيطان ولا فتان.

أخوكم المخلص / أبوسحمي

سعادة الأخ الشيخ/ عبدالعزيز بن ناصر بن جافل - سلمه الله -

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في البداية، أرحب أرحب تراحيب الحيا يا الشيخ ابن جافل، فأني سأتشرف بالرد عليكم كما سبق وان رديت على الشيخ ابن نورة، لأن لي الفخر والشرف والأعتزاز بأن عملي المتواضع الذي أشرتم إليه بالأعلى قد نال على رضاكم وأستحسانكم وأكدتم ما ورد في ثناياه، وقبل ان ارد على جنابكم الموقر، فأني ادعوا المولى عزوجل ان تكون في تمام الصحة السعادة، واعتقد بأن هذا الموضوع الهادف والهام جدا حدا يهمنا أبناء قحطان كافة ولا يقتصر على أخواننا أبناء قبيلة الحرقان الكرام، وما دمك أكدت ما كتبته أنأ فهذا بالضبط ما توصلت إليه من مصادري الموثوقة التي أعتمدت عليها عندما شرعت في كتابة موضوع ملامح وسيرة الشيخ بن سعد بن نورة الحرقي (حفظه الله وجعله ذخرا لنا جميعا)، كما لايفوتني القول بأن النقاش والكتابة عن نسب وفروع وشيوخ (أخواني مطاليق الحرقان) أمرا ليس بالهين ويجب تحري الدقة فيه وعدم ترك أية ثغرات يستغلها أحدا ما بالتشكيك او تصفية حسابات او اختلافات شيوخ عرب (يستطيعون حل مشاكلهم حسب الأصول والأعراف) التي أنتم يا شيخ عبدالعزيز وأخوكم الشيخ بن نورة تعتبرون القدوة للجميع وتعطون الدروس فيها لغيركم من شيوخ ورؤس العرب والحمايل الكريمة، ما دام الموضوع فيه خطاب رسمي من ولي الأمر بين فيه ما حصل من خطأ غير مقصود فأن النقاش في هذه الموضوع يعتبر حسم ولا اختلاف فيه البتة، كما أن حقيقة مشاعرنا تجاهكم يا شيوخ الحرقان التي اود التعبير عنها هي أنكم كلهم غالين وامجادكم ترفع الراس سواء الحرقان او عبيدة او قحطان فأنتم أهل الصولات والجولات والهيات التي نقشت في صدر تاريخكم العريق وتاريخ عبيدة المشرف للعرب كافة.

ملاحظة هامة:
عندما رديت أنأ في السابق على مداخلة الشيخ بن نورة جاءتني ردو أفعال كثيرة وتعليقات لا داعي لها تتهمني بالخضوع له والتملق في الرد وأن على كاتب يملك القلم الذهبي ان لا يتودد لأحدا كائن من كان، ولكني رديت عليهم جميعا بجملة مختصرة ومفيدة:

أن الشيخ ونسل الشيوخ القروم المطاليق (ابن نورة الحرقي العبيدي) شيخ ورأس من رؤس العرب ومداخلته شهادة اعتز بها وأتشرف فأن طالة العبيدي طالة لي، وكيف هو الحال عندما يكون شيخا من شيوخ عبيدة معروفا للقاصي قبل الداني، واليوم أكرر كلامي لك أنت يا بن جافل فأنت أيضا شيخ ورأس من رؤس العرب ومداخلتك شهادة لي مع مرتبة الشرف بها، ولو لدي تعبير وكلام ذرب أفضل من هذا فأني لن اتردد في كتابته لكم وللشيخ بن نورة...

ختاما، أشهد أنك يا الشيخ ونسل الشيوخ القروم المطاليق (أبن جافل) شيخ كريم ومن نسل شيوخ كرام تأخذ وتعطي في النقاش الموضوعي مع الرجال العقلاء، ونصيحتي لأخواني أبناء قبيلتنا قحطان الأم وجميع الأخوة المشاركين في التعليقات والردود المنطقية المعقولة بما فيهم أنأ كاتب هذا الرد والأضافة ان نتحرى الموضوعية والمصداقية فيما نقول ونكتب، فأننا محاسبين على كا نكتبه، كما أن هناك من يتابع هذا السجال من أبناء الأسر والقبائل الآخرى، بل و(هذا مهم جدا) هناك للأسف من يريد ان يقرأ الاختلاف بين أبناء القبيلة الواحدة خصوصا في مواضيع الأصل والنسب والمنشأ والشيخة .... الخ من الأمور الموجودة في كل قبيلة وأسرة أصيل.
فادعوا رب العزة والجلال ان يجمعنا على الحق والخير ولا يدخل بيننا شيطان ولا فتان.

محبكم أبنكم وأخوكم المخلص/ مشعل بن سحمي القحطاني
أبو سحمي