المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عزران بن حرق

كلامي واضح وانت يا اخ ذيب ابديت الزعل ليش الزعل الله يخليك
هذا الواقع وهذا المعروف عند قحطان رضي من رضي ويزعل من زعل نحن قحطان العريبه والتفصيل كما أوردت سابقا وغيره معصي
ولاحد ينسب نفسه لغير ابيه وجده لان ذلك والله حرام حرام حرام

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذيب الرياجيل

الى يقول ان بني زيد ليسو من قحطان فانه بعيد على الحقيقه
من المعروف اني بني زيد حلفاء عبيده والاصل من نهد وبقو في تثليث بعد رحيل نهد قحطان الى الربع الخالي

اما بني زيد النهديه والعبيديه بالحلف بقو مع عبيده وينتسبون اليها في بعض الاحيان الا انهم من نهد


ونهد من قبيله قحطان المعاصره فرع كعبيده والجحادر وغيرهم من اقسام قحطان الرئيسيه الا ان رحيلهم الى الجنوب ابعدهم عن قحطان



ونحن نعرف انه يوجد كبار سن اذا سالناهم ونحن نتفاجأ منهم حقيقه عندما نقول ماهي اقسام قحطان فأكثر اهل نجد يقولون الجحادر وعبيده فقط والبعض يقول الجحادر وعبيده والحباب والهواجر فقط وهذا الشي غير صحيح

كما ان قبيلة قحطان في اليمن تقول ان قحطان هم نهد وعبيده ووادعه فقط وهذا الشي غلط



فقبيله قحطان المعاصره هم


عبيده والجحادر والحباب وسنحان ورفيده ووادعه ونهد وبني بشر وشريف وبني هاجر


واخيرا
اقول ان بني زيد فرع من قبيلة نهد من قحطان المعاصره ولا يوجد هنالك ادنا شك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مبارك بن حاضر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ولد بني زيد

اسعد الله مساك بالخير

الاخوة الافاضل الذين اشارو بان بتي زيد حاضر قحطان

الامر لا يحتاج الى توضيح الشمس لا تحجب بغربال

اما الاخوة الكرام الذين اشارو الي غير ذلك .

فارجو ان يؤخذ العلم من اهله قبل غيرهم حتى تاخذو العلم الصحيح فلماذ الجزم وشيبان بني زيد عندكم حتى كبار النسابين في العرب عندما يتحدثون ويولفون عن الانساب لا يضرب ويجمع على كيفه ياخذ العلم من اهله لانه ليس له حق في ذلك

اولا ::: هذاالذي نعرف عبيدية بني زيد من الشيبان (( شيبان نحن بني زيد ))) المعاصرين و المتوفين رحمه الله قبل الانترنت والمنتديات وان اخوك كل ياخذ العلم من الراس الصليب وهذا اهم من أي مصدر اقوله لكم

ثانيا :: كان عبد الله بن عبد الرحمن ابو بكر مرجا في أنساب القبائل سواء كانت حاضرة أو بادية وفروعها في كافة الجزيرة العربية وقد ترجم له الشيخ بكر أبو زيد في كتابه طبقات النسابين ص : 198، وترجم له د. محمد بن سعد الشويعر في كتاب شقراء ص:161. جمع مشجرة آل غيهب وقد وجدت له ثلاث مشجرات خطها بيده لأسر من آل صالح. كلها تنص على عبيدية بني زيد



ثانيا : محمد بن عبد العزيز الأصيقع (رحمه الله)، وهو من المهتمين بالأنساب وبخاصة أنساب بني زيد منذ سنين طويلة، وقد قام بالكثير من الرحلات قابل خلالها عدداً من العارفين بالأنساب والمهتمين بها من كبار السن والذين توفي الكثير منهم. كما نقل خلالها عنهم ما حفظوه ونقلوه عن آبائهم والنسابين قبلهم. قالو بعبيدية بني زيد
والده عبد العزيز بن عبدالله الأصيقع رحمه الله كلهم نصو على عبيدية بني زيد

ثالثا : نص الشيخ عبد الله بن سليمان المنيع في ص 19 من كتاب العقد الفريد في نسب الحراقيص (( ما يقال عن زيد انه من عبيدة قحطان ومن جنب قحطان فهذه رويات يتناقلها الخلف عن السلف ))


حتى كبار النسابين عندما يتحدثون ويولفون عن الانساب لا يضرب ويجمع على كيفه ياخذ العلم من اهله لانه ليس له حقفي ذلك انظر ابن جاسر وغيره

فاالشيخ حمد الجاسر قابل الكثير من كبار بني زيد ذكر عبيدية بني زيد في جمهرة انساب الأسر ج1 ص 314
وفي كتاب باهلة للجاسر ص719


خامسا : ابي عبد اللارحمن بن عقيل الظاهري كتب ملحق على كتاب امتاع السامر الكتاب المعروف في صفحة 81 وقال عند كلامه عن بني زيد
وذكر قولاين عن بني زيد ثم قال لكن المستفيض عند هذه القبيلة يقرر ان زيد الذي ينتسبون اليه كان يعيش في القرن العاشر الهجري وهو زيد بن حيان العبيدي القحطاني من جنب )................................. ثم قال ( هذا هو قول نسابة هذه القبيلة )


سادسا : من قال ان ابن عيسى قال بالقضاعية فل يثبت ذلك ابن عيسى فقط ذكر قصيدة افتخر فيها بقحطانيته وما ذكر عن قوله با القضاعيه فهو بنا على تهميش على وثيقه ابن عيسى كتب التهميش تلميذه الشيخ محمد بن بن علي البيز وليس ان عيسى


سابعأ هناك كتابان معاصران من رجال بني زيد انفسهم الفو كتب وقالو قالو بعبيدية القبيلة كتاب البواريد _ للبواردي وكتاب بنوو زيد لعبد العزيز ال مترك




وهاشم النعمي احد مؤرخي عسير حيث ذكر ان بني زيد من عبيدة وقد رحلو في حدود القرن العاشر الى نجد ضمن الرحلات الفرديه وذلك بناء على ما سمعه من عدة اشخاص من وجهاء عبيدة كما استدل المؤلف بقول الشيخ عوض بن هيف بن علي بن موسى البشري والذي قال انهم من عبيدة







وهناك ابضا كتاب قال بالنهدية القضاعية القحطانية للشقير (( والقولين من صلب قحطان )) ولو افترضنا صحت اجتهاده كلامه تبقي بني زيد في نهد شيوخ قحطان المعاصرة في اليمين اذن الخلاف كله توحد في انهم في قحطان المعاصرة (( حاضرة قحطان ))) اذن الجميع متفق


وانا هنا لا اقول ابد بتهميش اى قول في النسب فهناك من خالف لكنه يصب في نهد شيوخ قحطات الحاليه في اليمن


لكن من ارد ان يعرف العلم ارجو اتاخذو العلم من اهله وليس من قرأت وسمعت ويعتمد عليه . فبني زيد موجودين في اغلب مدن المملكة وفي الخليج

ولهم رجالهم ووجهاهم ولهم نسابيهم المعرفين المعاصرين .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مبارك بن حاضر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مبارك بن حاضر