لمَ يا أبي ؟


قال له أبوه : إذن إنزل و إشتر ورقة و قلم و ممحاة.


مع إستغراب شديد نزل الشاب إلى السوق

و أقول لك عزيزي القارئ


وفر على نفسك ثمن القلم و الدفتر و الممحاة بل وفر الكثير من الوقت و الجهد


بقليل من التدبّر و التفكّر فهناك أمور لا تستحق أن نضيّـع من أجلها أجمل اللحظات


فماذا لو تغافلنا عنها و تعايشنا معها ؟


فقد قيل عند العرب ...

ليس الغبي بسيد في قومه ـــــــــــــ لكن سيد قومه المتغابي


و هذا ما أكده الإمام أحمد بن حنبل في قوله

تسعة أعشار حسن الخلق في التغافل,

ومعنى التغافل تكلف الغفلة مع العلم والإدراك

لما يتغافل عنه، تكرمًا وترفعًا عن سفاسف الأمور

و هذا يعني أنك تعي و تدرك أن هناك شيئاً ما ..

ولكنك تتجاهله كما كان يفعل

سيدنا علي بن أبى طالب رضي الله عنه حيث مُدح في وصفه

بأنه كان في بيته كالثعلب وخارجه كالليث

أي أنه كان كالمتناوم المغضي عينًا عن مجريات الأحداث التي تقع حوله،

مع إدراكه وعلمه بها إكرامًا لأهله وألا يوقعهم في حرج وألا

يرون منه التتبع الذي يرهق شعورهم ويشد أحاسيسهم

إنه التغاضي الكريم حتى لا يحرج المشاعر،

أو يكسر الخاطر وهذا بالطبع

( في غير المعاصي وما يغضب الله )

[العشرة الطيبة، محمد حسين، ص(156)

و هذا ما أشار إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، حين قال:

(لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقًا رضي منها آخر) رواه مسلم

ـــــــــــــــــــــــــ

و هذا الكلام ينطبق في جميع علاقاتنا حتى نصل بعواقب الأمور إلى طريق الرشاد


فقط علينا أن نتذكر كيف نضع الأشياء و المصطلحات في مكانها الصحيح إذ من غير


المعقول أن نتغافل عن الجمال و المزايا من حولنا و فيمن حولنا

كما أنه من غير المعقول أن نستعمل الممحاة لمحي بها الإجابات الصحيحة
..!!