لاهنت يافلاح ولاالاخوان اللي مروا

بالنسبه للعادات اسمها عادات ولايمكن التنازل عنها الا عندما تكون قبيحه في نظر الجميع وليس البعض

والتقاليد مشتقه من التقليد اي انك اعجبت بشيء من بعض اعمال الغير وطبقتها واستحسنتها

بالنسبه للقهوه عند اهل الشرق وشمر كما تفضلتم بان القدوع يكون الاول فلابها مايعيبها او يقبحها

سواء طبقتها ام لم تطبقها فلايمكن ان تجبرني على العمل بها فانا اشرب القهوه واقدع التمر معها

وهي موجوده حتى عند ربعنا بني هاجر ولااختلاف عليها

اما بالنسبه عند العتبان كما تقول العزيمه للمضيف وليست للضيف فهذه منقصه في حق الضيف بحيث انه الضيف والتقدير له

وليس للمضيف او الحاضرين وانا كضيف فانا المتصرف في ضيفتي والسنع سنعي انا وحدي ان وافقت او لم اوافق

وهذه موجوده بشكل عام عند قحطان وعتيبه وغيرهم وهي من باب الأستذان من المضيف وليس كما تفضلت بأن العزيمه للمضيف

واما بالنسبه للرقبه فهي لاتقدم البته عند جميع القبائل

اما بالنسبه للتقطيع فهذا تقدير للضيف حيث انك تنتقي له اجزل اللحم كما تنتقي له اجزل عبارات الترحيب انت قطع له

ان كلاها فخير وان تركها فلا تجبره على اكلها وتوقف عن التقطيع

هذا مالدي ولاهنت يافلاح

__________________