يا عاطفي ... اشكرك على هذا المستوى ...
عموماً .... قحطان جد لكل من انتسب لعرب اليمن ... ( العرب الاقحاح ) ...

صدقني لا اعلم من اين ابدأ ... فانا اناقش شخص له ثقله في هذا المنتدى ومع ذلك اجد لديك من المعلومة ما لدى عامية الناس ...
فاما ان تثبت كلامك .... وبالعقل تحدد الامور ... وليس بالتعصب والعنصرية ...

كلامي هوا الواقع الحاصل الان وليس التشكيك في انساب الاخرين واثارة اللغط حولهم تارة بأستخدام المنطق المجرد
وتارة بالتهكم !!!!

فكلي رجاء بان تجاوب عن اسئلتي التالية :
لماذا تمت التسمية " بقحطان " ؟ ولماذا لم تسمى بقبائل مذحج ؟
متى تمت هذه التسمية ؟

لأن قحطان كان يطلق ايضا على مذحج

ما هي مبررات بقاء مسمى " قحطان " لقبائل مذحج ؟ وهل هذا المسمى ينطبق على كل من يعود نسبة الى مذحج كشمران وناهس وبنو الحكم واكثر قبائل جازان ... الخ من قبائل مذحج
وما هو الفضل الذي اتاه الله هذا المسمى حسب كلامك ؟

اقتصار المسمى على احد دون احد طبيعي لأسباب عدة منها الابتعاد عن المركز والقبيلة الام مثلما حدث مع ال مرة والعجمان وال العرجا لم ينتسبوا ليام الام اللتي ما تزال في نجران ولو كانت وادعة
في حدود اليمن لأصبحوا في عداد حاشد الارفع نسبا


وللمعلومة فالانتساب الى الجد البعيد له ابعاد وقيود واستفهامات ..فكن حذر من ان تضع هذه القبيلة امام هذا الامر حتى ولو كان بحسن نية او عنصرية طائشة ...
فلو ان عائلة انتسبت الى جدها البعيد دون القريب لتم الضن بضياع وتشتت النسب ... وساوضح اكثر لعدم حدوث الفهم الخطأ ...
مجموع اسر كبيرة بعددها ذكرت بانها ازديه ... واصبحت تكني نفسها " الازدي " ... فالسؤال سيكون ( من جميع القبائل ) لهذه الجموع الازد كبيرة .. فمن اي الازد انت ؟ ولماذا لم تكتفي بالجد القريب ؟

وكما اسلفت ايضا قحطان يطلق على مذحج وهي ولا زالت في مواطنها القديمة واستنتاجك هنا خاطيء لأنها ليست قاعدة تطبقها في كل الاحوال فلوا نظرنا الى قبائل عدنان فسوف تجد اسر قليلة لازالت تتسمى بالتميمي نسبة الى الجد الجاهلي في حين ان اغلب تميم لم تعد تتسمى بذالك الجد كذالك بلدانها القديمة كحوطة بني تميم وحوطة سدير بينهم من لاينتسب لتميم

واقول ... بان الاسماء تتوارث حسب قربها ... ويصبح البعيد كمرجع وحفظ للنسب ... فاين كل من ينتمي للمسيات التالية في وقتنا الحاضر :
- الهمداني
-المذحجي
-الطائي
- الازدي
- الكندي
- الخولاني
- .... الخ من بطون قحطان ...
ومع ذلك فهي موجود ة في القرون الماضية ( البعيدة ) ... ولكن لزيادة الاعداد وكثرة الانتشار ... ظهرت هناك مسميات احدث واقرب ... فما رأيك بمن تجاوز كل هولاء وذهب الى ابيهم ... (كمسمى نسباً )
انت اليوم في نسبك ( العاطفي ) .... وبعد 100 سنه ... سيكون هناك البديل لهذا المسمى وسيقال من اي ( العواطف ) .. وهذا دليل على الانتشار والكثرة ...
والنسب يأتي بشكل متسلسل ... فليس هناك من يحمل مسمى ( قحطاني ) كمسمى نسب ... وهل من المعقول والمعروف بان يتجاوز الانسان اجداده القرباء .. ويتجه الى جد العرب ...
فليس هناك قبل الاسلام مسمى ( قحطاني ) .. وكذلك ليس بعد الاسلام ...فاذن ( مسمى قحطان ) حلف تم في فترة زمنية ليس بالبعيد ...
فلا تقولوا ( قحطان ) نسباً ... فقحطان جد العرب .. فمن المضحك ان ينتهي نسبي في من ينتهي اليه نسب العرب .. افليس هناك من هو اقرب منه ....


المضحك تفكيرك الضحل فموضوع النسب لايعتمد على قاعدة معينة او قانون النسبة والتناسب فأنا عاطفي وال عاطف من قبيلة ال دهيم من قبيلة ال محمد وال محمد من قبيلة الجحادر ونتجاوز تلك القبائل الى قحطان
رغم علمنا بها وهذا ينطبق على مذحج وتجاوزها الى قحطان وهناك قبائل عربية قديمة قديمة قدم مذحج ماتزال على اسمها كاباهلة مثلا قليلة العدد وقبائل تفوقها عددا كهوازن لم تعد موجوده واستمرت باهلة الى يومنا هذا وعدد اسرها بعدد اصابع اليد ولم تستبدل نسب جدها الاعلى بجد قريب ولا تتحدث عن حلف طالما لايوجد لديك اثبات واتعجب من تحذيرك وانت واقع فية!!!!



والسؤال الذهبي يقول : هل لو ارادت قبائل " بنو الحكم " باضافة مسمى ( قحطان ) لافراد قبيلتها ... هل سيحق لها ذلك وهي من اشهر واقوى قبائل مذحج ؟ وما هي الاحداث التي ستكون جراء هذا الامر ؟ وكيف سيقابل الامر من بقية القبائل ؟

تريد اجوبة على افتراضات !!!!!!!!


اخي / الضويري ،،، اتمنى ان تكون اتضحت الصورة لك ... وبالشكل الصحيح ، فارجو التفاعل والمشاركة حال رغبتكم حيال اجابة الاسئلة حسب تسلسلها .. النقاش العلمي هو التوجه الصحح لاثبات الحقيقة ... فالادله كثيرة وواضحه لمن اراد الحقيقة ...