... الخيل والجيش عند آل سعيّد ...1

(الخيل والجيش عند آل سعيّد) 1

لقد كانت الخيل والجيش ، في قديم الزمان ، من أهم أسس ، ومقومات الحياة ، بل هي أفضل عتاد للقوة ، وهي قوة مادية ، يعلوها التكاثر والانحسار ، بل انها كانت تكسب وتؤخذ(تفقد) ، وبها تكون القوة ، ومن اجلها تقدم الارواح والمهج.
وبالنسبة لقبيلتنا ، قبيلة آل سعيّد ، فقد كان لها نصيب ، مثل غيرها ، من الناس ، ولكن لأهمية الموضوع ، وما له من آصاله ، أحببت أن اجمع بعض من المعلومات ، عن الخيل والجيش ، التي كانت عند قبيلة ال سعيّد ، والذي قد اتى لها وقت في الاربعينيات من القرن الثالث عشر للهجرة ، بقوة وكثافة نادرة ، وفي وقت كانت الجيش بالذات ، من اغلى النعم .
ونحن في هذا العرض ، نعرض لكم بعض من أسماء الخيل والجيش ، والتي تخص شيوخ آل سعيّد وبعض من أبناء فخذ آل محمد من آل سعيّد ، , وبعض من الاسماء التي لها علاقة .وفي الجزء الثاني سوف نستكمل باقي الموضوع فيما يخص باقي القبيلة ان شاء الله.

الخيل:
(الجلوه) فرس الشيخ/ مبارك بن محمد بن سعيّد ، مرشوشة الون.
(زعيلة) فرس الشيخ / عاطف بن مبارك بن سعيّد ، وهي مهداة له من الملك عبد العزيز ــ طيب الله ثراه ، شقراء اللون.
(العشير) وهي فرس لــ شرثان بن مبارك بن سعيّد ، شقراء اللون ، محجلة الايدي.
(طمران) وهو حصان لـ الحبابي بن مبارك بن سعيّد ، وهو أشقر ، أمه الفرس (زعليه)
(مسالمة) وهي فرس لــ حزام بن محمد بن سعيّد ، شقراء الون.
( دهيمان) وهو لــ حنيان بن طامي بن سعيّد ، وهو اصفر يطارد طوال اليوم ، وهو يبحث الارض ، وبقي معه الى عهد قريب.

الجيش:
(طراح) وهو كسب من الشيابين ، وهو للشيخ / عاطف بن مبارك بن سعيّد ، انتاجه مع القبيلة:
 الهييتي : وهو للشيخ/ شرثان بن مبارك بن سعيّد ، وقد شاركوا آل سعيّد بثلاث من بنات الهييتي في الخبت ، وثنتين منها في باقم.
 الجنيفاء: وهي لــ رفعان بن وركان بن سعيّد ، لونها اشعل.
 (رميحين) وهو لــ حرقان بن مسفر بن سعيّد ، وهو أشعل اللون..
(الفواره) وهي لشيخ/ مسفر بن عاطف بن سعيّد ، وهي من نسل "الاخطل" بعيرعبدالله بن جلوي راعي الاحساء ، والذي استخدم كبريد بين الرياض ولاحساء.
(الجنيبي) وهي للشيخ / مسفر بن عاطف بن سعيّد ، وقد تكاثرت معه ، وهي على بعير الشيوخ جنيبيان وامها الفواره.
(جنيبيان) وهو ايضا للشيخ/ مسفر بن عاطف بن سعيّد ، وامه الجنيبي ، وابوه بعير ابن سفران دنيحين.
(شعيلة) كسب من عتيبة ، وهي للشيخ / عاطف بن مبارك بن سعيّد ، شراها صاحبها اخيرا بـــ ه من الابل .
(شعيل) وهو انتاج مع راعيه الشيخ/ مبارك بن محمد بن سعيّد ، لونه احمر ذلول ، يغيير مع الخيل.
(الصغير) وهي للشيخ/ مبارك بن عاطف بن سعيّد ، لونها صهباء ، ابوها من جيش الصيعر. وشارك بها الشيخ مبارك في الخبت
(الجحلوط) وهو للشيخ/ ملهي بن شرثان بن مبارك بن سعيّد ، ولونه اصهب ، وامه الصغير
(العرينه) كسب من الدواسر ، وهي حمراء ، تغيير مع الخيل بالرديف. للشيخ/ عاطف بن مبارك بن سعيّد.
(رويكب): وهو لـــ حزام بن محمد بن سعيّد ، وهو من نسل الكبيري بعير ؛ معيد بن غيث ، الذي كسبه من الكبارى الدواسر ، وقد اتى مع ال سعيّد منه انتاج كثير ، ومنها الحرار التي كثرت مع مرزوق بن طامي بن سعيّد.
(ضبيِّان): وهولــ طامي بن محمد بن سعيّد ، وهو من بني رويكب .

الجيش الذي شاركوا به شيوخ آل سعيّد في الفتوحات:
الشيخ/ مبارك بن عاطف بن سعيّد(الشويوي)
في الخبت :شارك بالصغير.
في القرعة: شارك بحرار من نسل طراح.
في الشعراء: شارك بحرار من نسل طراح.

الشيخ/ مسفر بن عاطف بن سعيّد.
في باقم: بالفواره.

الشيخ / ملهي بن شرثان بن سعيّد.
في القرعة: شارك بحرار من طراح.
في باقم : شارك بحرار من طراح.
الخبت: شارك بحرار من نسل الهيتي.

الشيخ/ الحبابي بن الحبابي بن سعيّد.
في الخبت: شارك بحرارمن نسل الهيتي.

الشيخ/ هادي بن مبارك بن سعيّد.
في الخبت: شارك بحرار من نسل طراح.
وقد توفي في تلك الغزوة.


هذا وتقبلوا تحياتي وشكري ، والى لقاء جديد ، مع موضوع جديد.

__________________
يا عالم الغيبِ! ذنبي أنتَ تعرفُه
وأنت تعلمُ إعلاني.. وإسراري


وأنتَ أدرى بإيمانٍ مننتَ به
علي.. ما خدشته كل أوزاري


أحببتُ لقياكَ.. حسن الظن يشفع لي
أيرتُجَى العفو إلاّ عند غفَّارِ؟]

د/ غازي القصيبي رحمه الله