طالب احمد بن باز الهيئه باتيانه بدليل في امر الناس بالصلاه في الاوقات المحدده ولما لايصلون متى شائوا من ذخول الوقت حتى نهايته


هل ياترى لو كان والده على قيد الحياه بيقول هذا الكلام

جريده الوطن يوم الجمعه 8 \ 1 \ 1431

------------------------------------------------




=============
اررررررررررررررررررررررررررررررررحب ياسعد


الله لايهينك وما قصرت

لاحول ولا قوة الابالله العلي العظيم


العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة 0 فمن تركها فقد كفر00


حسبنا الله ونعم الوكيل




تقبل تقديري وحكاي ةالسلام



.

أرحب يا لظور وبيض الله وجهك .
الرجال شكله تأثر من الروافض لا حول ولاقوة الا بالله

الله يرحم أيام الشيخ العلامة عبدالعزيز ابن باز . والشيخ العلامة محمد ابن عثيمين
وتقبل مرور اخوك ومحبك
ابن دغيم الجحلي

__________________

ما أدري وين راح نوصل في الفتاوى

رئيس هيئة مكة يقول يجوز تسلم على البنت وتدرس معها وتركبها معك وتدلك شعرك

وهذا يقول الصلاة على سعة ما هو لازم تقفل المحلات للصلاة


وفي الأخير وين راح نوصل بالفتاوى

__________________

شئ غريب والله
رحمة الله على ابيه عز الله انه كان عالم زمانه

الي يقصده اخوي الظور من موضوعه ليس عدم الصلاة

وانما اوقات الصلوات مثلا الجمعة والله اعلم يبدا وقتها من 9:30 صباحا

ولكن اختلف مع ماذهب اليه احمد بن باز فتوحيد وقتها من صالح المسلمين وفيها تكتمل جماعتهم والله اعلم

تفسير جميل يا بو حزام ..

نعم صلاة الجمعة يجوز إقامتها من وقت صلاة العيد ( بعد الشروق بربع ساعه ) حتى الزوال ( وقت الظهر ) ..

__________________
:: سبحان الله وبحمده :: سبحان الله العظيم ::

شـبـكـة قـحـطـان * الموقع الرسمي لقبيلة قحطان *

../ اعتذر لقلّة تواجدي ومشاركاتي في المنتدى وذلك لظروف الاختبارات ، لا تنسوني من صالح دعائكم /..

لا يابو حزام

الرجال يقول لاتزكنون بالصلاه خلوا الناس يصلون متى مابغوامثلآ الظهر من الزوال حتى يتساوى الطول والظل

والعصر من طول الى طولين وهكذا

الى كل المحترمين

خلوهـ يعبر عن ما في خاطرهـ قد يكون كلامه صحيح .


(( اتامرون الناس بالبر وتنسون انفسكم ))

هلا اخوي الظور


مصيبه


والنار ماتخلف الا رماد


الله يرحم والدة شيخنا الفاضل


بصراحة اندهشت من كلامة



ماقصرت مشرفنا الرائع


وفقك الله

__________________



اللهم أرحم والدتي ..وأجعل قبرها روضه من رياض الجنه..واسكنها جناتك