بسم الله الرحمن الرحيم


مناخ القرينات مسبق ..من قبل استاذنا ابوحزام مجهوده واضح بالمنتدى قحطان يشكر عليه والموضوع مقتبس من الضويري



تقع القرينات في تخوم الدوادمي يقول عنها المؤرخ العلامة الشيخ

إبراهيم بن صالح بن إبراهيم بن عيسى في تاريخه

في العام 1268 أخذ الدويش بريه يم الصعافيق وأخذهم العفسة وبعدما وصلوا إلى ابن بصيص وعربانه تزبنوا قحطان.

وهي الفتنة العظيمة أللتي حدثت بين عربان مطير وانقسمت على نفسها عندما بغى الحميدي بن فيصل بن وطبان الدويش رئيس علوى على بريه ورؤسائها المريخي وابن بصيص فقام مناحي المريخي بإيفاد ابن بصيص الى الشيخ محمد ابن هادي ابن قرملة يستنجدة ومعة الهدايا من الخيل والابل مقابل نجدتهم وانقاذهم بعد ان وصلت اخبار الدويش انة استنجد بقبائل كثيرة على الفرع الاخر من مطير وعندما وصل ابن بصيص الى قحطان وكانوا على القرينات من تخوم الدودمي فإذا به يجد مرسول الدويش قد سبقه ومعه خيل هدايا للشيخ محمد ابن هادي شيخ قبائل قحطان
وكان ابن بصيص جالسا في مجلس ينتظر فيه الدخول على الشيخ محمد ابن هادي ابن قرملة
فأوجس خيفة من ذالك فذهب ابن بصيص الى الشيخ الفارس جمل ابن لبدة يطلب تدخله عندما طال به الوقت فأخبرة الشيخ
جمل بن لبدة ان الشيخ محمد بن هادي بن قرملة شيخ قحطان لن يتخذ قرار الحرب الا بعد التشاور مع شيوخ قحطان وطلب ابن بصيص معرفة عددهم فأخبرة بذالك فأرسل ابن بصيص الى الشيخ مناحي المريخي يطلبة عدد من اصايل الخيل على وجه السرعة قبل اجتماع شيوخ قحطان فلما توافد شيوخ قحطان اجتمع بهم الشيخ جمل ابن لبدة قبل الدخول على الشيخ محمد ابن هادي ابن قرملة فلما اصبحوا توافد الشيوخ على مجلس الشيخ محمد ابن هادي ابن قرملة شيخ قحطان وكان ابن بصيص قد عرض الخيل امام المجلس ثمنا ان وافقوا على نصرة بريه وفوقة مايأخذونة من علوى والدويش ومن معة من القبائل الاخرى فلما اكتملوا دعاهم الشيخ محمد ابن هادي الى المختصر للتشاور فيما بقي ابن بصيص في المجلس واقفا رافضا الجلوس او شرب القهوه الا بعد الموافقة بنصرة بريه على الدويش ومن حالفة ومرسول الدويش كان جالسا معتقدا ان قحطان لن تناصر بريه لاسيما ان هناك اطراف كثيرة وقفت مع الدويش ضد بريه وبريه لم يقف معها احد قبل قدومهم على قحطان وكان الدويش يمشي بين العربان
يطمعهم في حلال بريه والتف حوله اعراب كثيرة بعد ان وصل الخلاف الى رغبة كل طرف في انهاء الاخر من الوجود
وانفض الاجتماع سريعا بالموافقة على نصرة بريه وشيوخها وذالك بسبب اجتماع الشيخ جمل ابن لبدة بالشيوخ الاخرين قبل قدومهم على الشيخ الفارس محمد ابن هادي ابن قرملة
فتحرك مرسول الدويش على وجه السرعة يخبره برد الشيخ محمد ابن هادي ابن قرملة وموقف قحطان وكذالك ابن بصيص
يخبر ويبشر مناحي المريخي ويطلبه القدوم علية في القرينات ومن معه من قبائل بريه فأجمعت قبائل العرب الكبرى قاطبة في هذا اليوم المشهود يحمسهم الدويش ويطمعهم في من أمامهم قدمت علية عنزة ورئيسها الهذال وقدمت علية عتيبة عن بكرة ابيها على رؤسائها تركي ابن حميد ومسلط ابن ربيعان وابن رشيد طلال ابن عبدالله ومعه اهل الجبل من شمر بدو وحاضره وفي مسيرة ابن رشيد انظمت اليه حرب يقودهم الفرم وكان ابن رشيد اشترط القيادة على الدويش والشقح ابل مناحي المريخي






ويقول الأمير عبيد العلي الرشيد بعد مواجهته مع قحطان وليس بالامر الهين صعوبه المعركه ونقص فرسانهم حيث ان كل عشر فرسان يقتل منهم فارسين او ثلاث والنصف الاخير القصيده هي تمني لشاعر :



العيد عيدناه بأيسر صعافيق =والعيد الآخر بالحفر والدجاني

نذر عيرات النضا بالمساويـــــق =وكثيرها من كثر الادلاج واني

وانحن مثل امشومحات الدوانيق =ينقلن قل الطوب والجبخاني

للعارض المذكور للخرج لطويق =لا رحم ابو حي ً بهاك المكاني

واقفن يبغن الحساء مع مزاليق =وبجبالهن يسحبن خطو الحصاني

وصدن منه والله عليه التوافيق= وصارت نقيصة كل عشر ٍ ثماني

عيا يرد أمطير زود ٍ على الريق = تقل اخذت با شتك بالضماني

بما عقبهن الفوات والهداليق= بادوا شرايدهم مع المكرواني

حطيت ركابي مع مثال الطواريق =صبر ٍ جميل ٍ والله المستعاني

متى يعد الله علينا بتفـــــــريق =بيني وبين امقطعين العواني

ومتى نفارق لابسين الفواريق =ولسانهم عيا يراهم لساني

ومتى يغرب جيشنا عقب تشريق =ومتى نطالع ساق مع خشم اياني

ومتى لنا تبدى خشوم الشواهيق =واعفر برووس امشمرخات المباني

وبيض لا كن ارقابهن الغرانيق = ببلاد قوم ٍ يتعبون الصياني

دار الحماي التوالي على الضيق= ابو طلال ٍ ريف من جاه عاني

لا بيسرت من لا بسات العشاريق= خشف يخلط المسك والزعفراني

وش عيشتي لو لا رجا ذابل الريق= لو لا رجاي لامي زريف المشاني

ابو قرون ٍ كنهن دفن الهيق =ومجدلٍ فوق المتن له مثاني

من حط فوق الصدر زين العشاريق =حص ً ومرجان ٍ زها بالبياني

روض البختري زاهي ٍ بالدماليق = ومفلجات ٍ به كما الأقحواني

هي نقوتي من لا بسات العشاريق =من مصر ٍ الغربي لديرة عماني






انتهى

__________________

يومين ولا يوجد تعليق ..


ماطرحت القصيدة الا ابي رايكم فالموضوع والظاهر ان معانيها صعبه وغير محدده..


أخبرني شخص من قبيله مطير الكريمه ان قصيده الامير عبيد العلي تخص تخص قحطان وبريه في مناخ القرينات وقد اشار لها المورخ الشاطري في كتاب تاريخ مطير الممنوع حاليا من المملكه لاسباب ..



وفي التقريب اكثر هناك بيت للامير يبين ديار قحطان :

للعارض المذكور للخرج لطويق =لا رحم ابو حي ً بهاك المكاني


فهي ديار قحطان وطبعا الامير ذمها لصعوبة موقفه في ذلك اليوم !!

__________________

الاخ الكريم اعتقادي ان القصيده لا تطابق المعركه ولا تصفها ولو ببيت واحد
والخرج وطويق بعيد عن الدوادمي

__________________

أرحب ياشارب الفناجيل ..


سبق وان جبت المصدر فالقصيده مذكوره مع فتنه بريه وعلوى حتى انهم ذكروا اسم مرسول الدويش ومرسول المريخي كاملاا وفصلوا الهدايا التي معهما والكثير من التدقيق في كتاب تاريخ مطير لابن مروي الشاطري والهفتاء (رقم الصفحه لاتحضرني) وقد نسبوا قصيده عبيد العلي انها لقحطان ومن معهم من بريه..



الامر الثاني الامير طلال العبدالله معنز على عمه الامير عبيد العلي الفارس الشجاع بقياده جيشه

والمعروف عن عبيد العلي كثرة معاركه وانتصاراته لكن بالنسبه لهذا المناخ يفرق الامر حيث ان (جيش ابن رشيد وعلوى مطير و برقا وروق عتيبه وقسم من عنزة والفرم حرب ضد الجحادر وبريه)

بإنتصار قحطان وهزيمتهم فابى الشاعر ذكر انتصارهم واكتفى بذكر ديارهم !!




س/ اذ لم تكن القصيدة هي المقصود في ذلك المناخ فمن يقصد الشاعر في نظرك ؟

__________________

لاهنت وبيض الله وجهك

__________________

مانع


شاكر مرورك ..

__________________