بنت تشترط لمن يرغب الزواج ؟...؟. تقسيم الذ بيحة .. كما تريد


المجلس الـــــعــــــــام للمواضيع التي ليس لها تصنيف معين

إضافة رد
قديم 30-01-2010, 12:39 AM
  #1
أبو محمد ابن الشايب
عضو ذهبي
 الصورة الرمزية أبو محمد ابن الشايب
تاريخ التسجيل: Sep 2009
الدولة: الغربيه
المشاركات: 3,417
أبو محمد ابن الشايب has a reputation beyond reputeأبو محمد ابن الشايب has a reputation beyond reputeأبو محمد ابن الشايب has a reputation beyond reputeأبو محمد ابن الشايب has a reputation beyond reputeأبو محمد ابن الشايب has a reputation beyond reputeأبو محمد ابن الشايب has a reputation beyond reputeأبو محمد ابن الشايب has a reputation beyond reputeأبو محمد ابن الشايب has a reputation beyond reputeأبو محمد ابن الشايب has a reputation beyond reputeأبو محمد ابن الشايب has a reputation beyond reputeأبو محمد ابن الشايب has a reputation beyond repute
افتراضي بنت تشترط لمن يرغب الزواج ؟...؟. تقسيم الذ بيحة .. كما تريد

بسم الله الرحمن الرحيم .

هذه القصة لها مثيلات كثيرة ويقصد بها تعليم الأبناء عادات معينة وقيم طيبة بإسلوب التربية بالقصص والتشويق الذي كان هو المدرسة الوحيدة والتي تربى عليها كثير منا وكل آباءنا وأجدادنا قبل إنتشار التعليم ...
.....
تطرح هذه القصة بعدة أشكال تهدف في أغلبها إلى نواحي تربوية كل يفصلها حسب ما يوافق عاداته ومعتقداته .. تزيد في أطروحاتها هنا.. وهناك تنقص ..... وهناك .. يزيد عليها مستفيد .. ولا ... يوجد لها .. أساس أو دلائل بأنها وقعت بالواقع الملموس والله أعلم . أهم ما يعنينا
كيف نستقي منها مانريد من توجيه وإلى أي مدى وتوضيفها كما يجب
=====================

===============
من ما سمعت ويتكرر دائمآ في المجالس قصة البنت اللي يقولون
إنها رفضت الزواج من الرجال إلا لرجل يقوم بتقسيم الذبيحة قسمة توافق عليها وترضاها وإلا فلن تتزوج . وتقدم لها الكثير وكانوا عندما ينتهون من طبخ الذبيحة تقدم إلى المتقدم للخطبة ويطلب من تقسيمها . وكل يقسم حسب هواه وما طرا له . ومرة في مرة ولا أحد إستطاع أن يقسمها مثل ما تريد هذه البنت . حتى جاء ذات يوم شاب تظن عندما تراه إنه متخلف أومعتوه أو أهبل . رغم إنه لا يخطئ على أحد لا بكلام ولا بيد وعندما تتجادل معه تجد أنه ليس كما تصورته عند رؤيته أول مرة. تجده متزنآ في القول حذر من الخطأ يتبين أنه يحترم من يخاطب . حضر ذلك الإنسان البسيط وقرع باب والد الفتاة . وفتح الباب وسلم وأدخله صاحب البيت ضيف مكرم . وأخبر صاحب البيت إنه فلان إبن فلان . وأن والده قبل وفاته طلب منه أن يذهب إلى هذا الإنسان الذي هو والد البنت ويطلب منه أن يبحث له عن زوجة لها مواصفات معينة في حال عدم حصوله على طلبه في بلده الذي يعيش ويسكن به .. ويقال إن من هذه المواصفات في الفتاة المطلوبة . تسمع ولا تسمع تتكلم ولا تتكلم . تبصر ولا تبصر . يدها طويلة قصيرة ......
وإختلفت الأقوال في كيفية وصول هذا الشاب إلى مكان والد البنت فمنهم من يختصرها ويكتفي بجزء منها . ومهم من قال إنه قابله وهو عائد من سفر كان به .
== ووضع لها كيفية تفي بما كانوا يريدون الوصول إليه من توجيه . وذلك في الرواية التي تقول بلقائهم في سفر . يقال إنهم تقابلوا في البر وكانت وجهتهم واحدة ورغب كل منهم في رفقة الآخر . يتبادلون الأخبار ويقطعون الطريق و بعد مسيرة من الوقت إقتربوا من القرية التي يسكن بها والد البنت والذي هو بالأصل من يبحث عنه الفتى وهو
من أرسله والده إليه ليساعده في مطلبه . ولكنه لم يبلغ والد الفتاة بأنه متوجهآ إلى أحد بعينه في القرية . يذكر أنهم مروا بقبر في الخلاء . فسأل الفتى يقول .الله سبحانه أعلم بمن في هذا القبر هل هو حي أو ميت . إستغرب الشايب كلام الولد وقال . ألا ترى الشواهد وتفهم من هذا إن من بداخله يجب أن يكون ميت . رد وقال الله أعلم . ويذكر أنه عندما شاهدوا في طريقهم بيوت كبيرة من بيوت الشعر وحولها حلال كثير ورجال ورعيان وهنا ك ترى دخان النار يتصاعد من أمام البيوت . منظر يسر الناظرين . يقال إن الفتى إلتفت إلى هذا الشايب وسأله عن أهل هذه البيوت وهل هذه البيوت مبنية على عز وساس . فسخر منه الشايب وقال وهل بعد هذا العز عز ياولدي . الرجال والحلال والمال والخيل وكل ما يسر الناظر . ... وتقول على عز .. نعم هذا العز وغيره .. لا . قال الولد . الله أعلم ...
واصلوا السير حتى دخلوا من إطراف القرية . وإذا بتلك المزارع العظيمة والمثمرة والتي إقترب جنيها .. إلتفت الولد إلى الشايب وسأله عن هذه المزارع وعن أهلها وقال . ياهل ترى هذه الزراعة سيأكلها أهلها أم لا . فبهت الشايب من كلامه وقال يزرعونها ويسقونها ويحمونها من الطير حتى إستوت ثم تقول هل يأكلونها . أجل نعم ومن يأكلها غيرهم إنها لهم . إن كلامك ليس له معنى يافتى . ... رد عليه وقال الله أعلم .. وهم الشايب في إكرام من رافقه في سفره لكن الشاب رفض وقال سأتوجه إلى أعلى منزل في هذه القرية فقد أجد حاجتي أو أستدل على ما أريد ................ أفترقا بعدما توادعا من بعض ...
الوالد يحكي ما حدث معه لبناته الثلاث وهو يسخر من هذا الشاب ويواصل سرد قصته حتى إنتهى من حديثه . وإذا بإبنته الصغيرة صاحبة الشرط في الزواج تقول لوالدها . إنك تقول إن صاحبك معتوه أو لا يفهم ما يقول . قال نعم . قالت ياوالدي هذا الإنسان ليس كما تظن إنه من دهاة الرجال . قال لها كيف ذلك . قالت . سألك عن صاحب القبر . يقصد إن كان له ولد فهو لم يمت . وأصحاب البيوت . يقصد الدين والكرم والعون .......... والزراعة . يقصد إن كان عليهم ديون ذهب هذا الزرع في سداده . ... قام الشايب مسرعآ وتوجه إلى بيت الحاكم وبحث وسأل عن الفتى ولم يجد له أثر . عاد وبحث في منزل آخر مرتفع وعالي عن غيره فلم يجده ولم يجد أي خبر عنه . عاد وبحث في منزل القاضي وكذلك لا أثر ولا خبر . عاد إلى بيته مكسور الخاطر . سألوه بناته مالذي يضايقك قال لم أجد ذلك الولد رفيقي في السفر . وأنا أتمنى أن أعرف عنه المزيد فهو شاب مختلف . سألوه بناته . ألم يخبرك أين وجهته عند وداعكما . قال نعم . قال إنه سيكون في أعلى بيت هنا وقد ذهبت إلى بيت الحاكم ولم أجده وذهبت إلى كل بيت عالي ولم أجده وذهبت إلى بيت القاضي ولم أجده .لقد كذب علي ولم يكن هناك . قالت البنت الصغيرة . ياوالدي إن أعلى بيت في القرية هو بيت الله . أي إن الفتى في المسجد فإذهب لترى . ذهب يسابق الريح . وصل إلى المسجد ووجد الولد في ركن منه . أصر عليه واخذه وأجلسه وأكرمه وأخذ علمه بالكامل وأخباره حتى وصل إلى سبب مجئ الفتى إلى هنا وهو البحث عن فلان وأخذ مشورته في موضوع الزواج . وعرف إن هذا الولد هو إبن لصديق له لم يره منذ زمن بعيد توفي في دياره ولم يعلم بذلك . رحب به وأخبره إن لديه ثلاث بنات وسيرى إن كان من بينهم من تنطبق عليه تلك الشروط فلا مانع لديه من تزويجه .
أخذ الشروط من الفتى وذهب إلى بناته وقال لقد حيرني هذا الإنسان بتصرفاته التي لا أفهما كما ينبغي . إنه الآن يطلب زوجة بهذه المواصفات الخيالية والتي لا توجد عندنا . وأنا بحكم صداقتي لوالده وعدته بأن تساعدوه في البحث وإخبارنا بالفتاة التي تنطبق عليها تلك المواصفات . والسعي معه لتزويجها له . أخبر بناته بالشروط فردت الصغيرة على الفور . إن ما يطلبه ضيفك موجود في بيتك . قال له كيف ذلك . شرحت له ما يقصده من تلك الشروط .وكيف أنها تنطبق عليها هي أي البنت الصغيرة . ولكنها طلبت منه أن لا يعطي جواب حتى ترى كيف يقوم بقسمة الذبيحة ومن ثم تتضح الموافقة من عدمها .
إن تجاوز الشرط وإستطاع التقسيم . فهو من نقبل به ..وما عدا ذلك لا.
أحضروا للفتى الذبيحة مطبوخة جاهزة ليقسمها . وهنا يقال إنه وضع الأذن مع العين . والعضو التناسلي مع القلب والرجل مع الكرش . وأرسلت إلى البنت التي قالت لقد صدق في ما عمل ولقد قام بالقسمة كما يجب . وشرحت لهم ذلك . إقتنع والدها من ماعلم ورأى . وتم زواجه من هذه الفتاة . والله أعلم وبه التوفيق .

هل تعلمون ما كان القصد من مواصفات الزوجة ومعاني كل منها .
هل تعلمون ما كان القصد من تقسيم الذيحة وما يرمز إليه كل منها .

تقبلوا تقديري وحكاي والسلام
أبو محمد ابن الشايب غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 31-01-2010, 05:19 AM
  #2
نايف بن جليد
مشرف
المجلس العـام
 الصورة الرمزية نايف بن جليد
تاريخ التسجيل: Apr 2009
الدولة: بحار بين السطور
المشاركات: 1,862
نايف بن جليد has a reputation beyond reputeنايف بن جليد has a reputation beyond reputeنايف بن جليد has a reputation beyond reputeنايف بن جليد has a reputation beyond reputeنايف بن جليد has a reputation beyond reputeنايف بن جليد has a reputation beyond reputeنايف بن جليد has a reputation beyond reputeنايف بن جليد has a reputation beyond reputeنايف بن جليد has a reputation beyond reputeنايف بن جليد has a reputation beyond reputeنايف بن جليد has a reputation beyond repute
افتراضي رد : بنت تشترط لمن يرغب الزواج ؟...؟. تقسيم الذ بيحة .. كما تريد

الله لا يبلانا

ويرزقنا بوحدة تخف علينا بالشروووط

لاهنت يالغالي

تحيتي
__________________

أجمل ما في المووووت ..أننا حينما نمووووت
تصير بقايا أجسادنا
رمل بصحاري بلادنــــــا
يأتوووون أحفاد أحفادنا ...يبنون منا بيووووت ..!
نايف بن جليد غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 01-02-2010, 02:50 PM
  #3
أبو محمد ابن الشايب
عضو ذهبي
 الصورة الرمزية أبو محمد ابن الشايب
تاريخ التسجيل: Sep 2009
الدولة: الغربيه
المشاركات: 3,417
أبو محمد ابن الشايب has a reputation beyond reputeأبو محمد ابن الشايب has a reputation beyond reputeأبو محمد ابن الشايب has a reputation beyond reputeأبو محمد ابن الشايب has a reputation beyond reputeأبو محمد ابن الشايب has a reputation beyond reputeأبو محمد ابن الشايب has a reputation beyond reputeأبو محمد ابن الشايب has a reputation beyond reputeأبو محمد ابن الشايب has a reputation beyond reputeأبو محمد ابن الشايب has a reputation beyond reputeأبو محمد ابن الشايب has a reputation beyond reputeأبو محمد ابن الشايب has a reputation beyond repute
افتراضي رد : بنت تشترط لمن يرغب الزواج ؟...؟. تقسيم الذ بيحة .. كما تريد

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نايف بن جليد مشاهدة المشاركة
الله لا يبلانا

ويرزقنا بوحدة تخف علينا بالشروووط

لاهنت يالغالي

تحيتي
---------------------


ونعم يانايف ياعصابة راسي .


الله يحييك ويبارك فيك .


ماعاهم يتشرطون .

كلها أيام والرجال كله في يدها ويش تتشرط عليه .

لا عاد يدورون قدر ولا حشمة ..

موووووووووووووضة +++ مووووووووووووووووضة ++++ موووووووووووووووضة .


وياريت من الفضائية ...؟؟ توها نزلت جديدة .. ما أحد يعرفها . موضة حلوة .

هذي ما تدور رجال يحل ويربط . تبي رجال ينربط . والله المستعان ياكثرهم ؟


تقبل تقديري والله يرزقك ببنت حلا ترعي الرجال والبيت حاضر غايب . طايعة ربها ثم نايف .


آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآ آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآ آآآآآآمين .


تتقبل تقديري وحكاي والسلام




.

التعديل الأخير تم بواسطة أبو محمد ابن الشايب ; 01-02-2010 الساعة 02:50 PM
أبو محمد ابن الشايب غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 01-02-2010, 03:00 PM
  #4
نايف بن جليد
مشرف
المجلس العـام
 الصورة الرمزية نايف بن جليد
تاريخ التسجيل: Apr 2009
الدولة: بحار بين السطور
المشاركات: 1,862
نايف بن جليد has a reputation beyond reputeنايف بن جليد has a reputation beyond reputeنايف بن جليد has a reputation beyond reputeنايف بن جليد has a reputation beyond reputeنايف بن جليد has a reputation beyond reputeنايف بن جليد has a reputation beyond reputeنايف بن جليد has a reputation beyond reputeنايف بن جليد has a reputation beyond reputeنايف بن جليد has a reputation beyond reputeنايف بن جليد has a reputation beyond reputeنايف بن جليد has a reputation beyond repute
افتراضي رد : بنت تشترط لمن يرغب الزواج ؟...؟. تقسيم الذ بيحة .. كما تريد

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ابن الشايب مشاهدة المشاركة
---------------------


ونعم يانايف ياعصابة راسي .


الله يحييك ويبارك فيك .


ماعاهم يتشرطون .

كلها أيام والرجال كله في يدها ويش تتشرط عليه .

لا عاد يدورون قدر ولا حشمة ..

موووووووووووووضة +++ مووووووووووووووووضة ++++ موووووووووووووووضة .


وياريت من الفضائية ...؟؟ توها نزلت جديدة .. ما أحد يعرفها . موضة حلوة .

هذي ما تدور رجال يحل ويربط . تبي رجال ينربط . والله المستعان ياكثرهم ؟


تقبل تقديري والله يرزقك ببنت حلا ترعي الرجال والبيت حاضر غايب . طايعة ربها ثم نايف .


آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآ آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآ آآآآآآمين .


تتقبل تقديري وحكاي والسلام




.

جعلني ما أعدمك يالذرب
__________________

أجمل ما في المووووت ..أننا حينما نمووووت
تصير بقايا أجسادنا
رمل بصحاري بلادنــــــا
يأتوووون أحفاد أحفادنا ...يبنون منا بيووووت ..!
نايف بن جليد غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 01-02-2010, 04:55 PM
  #5
فهد بن راجح
عضو متميز
تاريخ التسجيل: May 2007
المشاركات: 921
فهد بن راجح has a reputation beyond reputeفهد بن راجح has a reputation beyond reputeفهد بن راجح has a reputation beyond reputeفهد بن راجح has a reputation beyond reputeفهد بن راجح has a reputation beyond reputeفهد بن راجح has a reputation beyond reputeفهد بن راجح has a reputation beyond reputeفهد بن راجح has a reputation beyond reputeفهد بن راجح has a reputation beyond reputeفهد بن راجح has a reputation beyond reputeفهد بن راجح has a reputation beyond repute
افتراضي رد : بنت تشترط لمن يرغب الزواج ؟...؟. تقسيم الذ بيحة .. كما تريد

الله اكبر ذكرتنا لجلسات الشيبان الطيبه وسوالفهم اللي تشرح الخاطر

وسالفتك يالشيب اشهد بالله انها طيبه من طيب قايلها وناقلها


اسمح لي بطرح وجهة نظري الخاصه الخاصه الخاصه في تفسير الالغاز ولتعلم انها تفسيرات ارتجاليه بمعنى الان فسرتها حسب مفهومي والله اعلم


تسمع ولا تسمع تتكلم ولا تتكلم . تبصر ولا تبصر . يدها طويلة قصيرة ......

تسمع ولاتسمع ان كان المقصود سماع الاذن... تعني انها تسمع من زوجها وتطبق مايقوله ولا تسمع من غيره من الحكي والنميمه وماشابه

واذا تغيرت حركات القواعد اللغويه فالكلمه الاولى تسمع من سماع الاذن اي انها تتلقى السماع ... ولاتسمع بضم التاء اي لاتتكلم بما سمعت لاحد او تنشر اي كلام ..

تتكلم ولا تتكلم اي انها تتكلم له عن امور البيت والزوجيه ولا تتكلم عن غيرهمامن الناس كما هو حال نساء اليوم فلانه قالت وعلانه سوت كالنميمه ايضا

تبصر ولاتبصر اذا كان المعنى بالنظر من العين فالكلمه الاولى اي انها ترى اي امر ولا تبصر بضم التاء ايضا اي لاتحكي ما رأت ..

يدها طويله قصيره اي انها طويله للكرم والطيب والنخوه مع رجالها وضيوفه وقصيره مع التبذير والشح والبخل ..

الأذن مع العين ... اعتقد والله اعلم ان نظرة العين لها دور كبير في معرفة من امامك .. إذن لاتصدق مايقول الا اذا صدَقت عينك ..

والعضو التناسلي مع القلب .. احتفظ بتعليقي ووجهة نظري الخاصه بالمعنى


والرجل مع الكرش .. يعني يتوطى في بطنها اذا اخطت ههههههههه ....( خانتي الذاكره بتفسيرها ) قلنا نخليها فكاهيه شوي




والله لايهينك نطالبك ولاعليك امر تكثر لنا من ذا السوالف الطيبه وخاصه اللي ترويها انت شخصيا غير النقل ..


متقبلين حكاك والسلام
__________________
صلوا على محمد

اللهم صلي وسلم على اشرف الخلق وخاتم الرسل محمد بن عبدالله وعلى آله وصحبه وسلم

[إذا مَرت الأَيام ولم تَرُوني فَهذه مُشَارَكَاتِي فَتَذكروني ...
وإن غِبت ولم تًجدوني أكون وَقتها بِحاجه للدُعاء فادعولي ]

التعديل الأخير تم بواسطة فهد بن راجح ; 01-02-2010 الساعة 04:59 PM
فهد بن راجح غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 01-02-2010, 05:04 PM
  #6
هادي فارس السنحاني
عضو فضي
 الصورة الرمزية هادي فارس السنحاني
تاريخ التسجيل: Sep 2009
المشاركات: 1,814
هادي فارس السنحاني has a brilliant futureهادي فارس السنحاني has a brilliant futureهادي فارس السنحاني has a brilliant futureهادي فارس السنحاني has a brilliant futureهادي فارس السنحاني has a brilliant futureهادي فارس السنحاني has a brilliant futureهادي فارس السنحاني has a brilliant futureهادي فارس السنحاني has a brilliant futureهادي فارس السنحاني has a brilliant futureهادي فارس السنحاني has a brilliant futureهادي فارس السنحاني has a brilliant future
افتراضي رد : بنت تشترط لمن يرغب الزواج ؟...؟. تقسيم الذ بيحة .. كما تريد

يعطيك العافية
قصة جميله وتحمل الكثير من المعاني
__________________
هادي فارس السنحاني غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 02-02-2010, 02:07 AM
  #7
أبو محمد ابن الشايب
عضو ذهبي
 الصورة الرمزية أبو محمد ابن الشايب
تاريخ التسجيل: Sep 2009
الدولة: الغربيه
المشاركات: 3,417
أبو محمد ابن الشايب has a reputation beyond reputeأبو محمد ابن الشايب has a reputation beyond reputeأبو محمد ابن الشايب has a reputation beyond reputeأبو محمد ابن الشايب has a reputation beyond reputeأبو محمد ابن الشايب has a reputation beyond reputeأبو محمد ابن الشايب has a reputation beyond reputeأبو محمد ابن الشايب has a reputation beyond reputeأبو محمد ابن الشايب has a reputation beyond reputeأبو محمد ابن الشايب has a reputation beyond reputeأبو محمد ابن الشايب has a reputation beyond reputeأبو محمد ابن الشايب has a reputation beyond repute
افتراضي رد : بنت تشترط لمن يرغب الزواج ؟...؟. تقسيم الذ بيحة .. كما تريد

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نايف بن جليد مشاهدة المشاركة
جعلني ما أعدمك يالذرب
-



وأنا ما أبكيك ياعصابة راسي



تقبل تقديري وحكاي والسلام



.
أبو محمد ابن الشايب غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 02-02-2010, 02:09 AM
  #8
أبو محمد ابن الشايب
عضو ذهبي
 الصورة الرمزية أبو محمد ابن الشايب
تاريخ التسجيل: Sep 2009
الدولة: الغربيه
المشاركات: 3,417
أبو محمد ابن الشايب has a reputation beyond reputeأبو محمد ابن الشايب has a reputation beyond reputeأبو محمد ابن الشايب has a reputation beyond reputeأبو محمد ابن الشايب has a reputation beyond reputeأبو محمد ابن الشايب has a reputation beyond reputeأبو محمد ابن الشايب has a reputation beyond reputeأبو محمد ابن الشايب has a reputation beyond reputeأبو محمد ابن الشايب has a reputation beyond reputeأبو محمد ابن الشايب has a reputation beyond reputeأبو محمد ابن الشايب has a reputation beyond reputeأبو محمد ابن الشايب has a reputation beyond repute
افتراضي رد : بنت تشترط لمن يرغب الزواج ؟...؟. تقسيم الذ بيحة .. كما تريد

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهد بن راجح مشاهدة المشاركة
الله اكبر ذكرتنا لجلسات الشيبان الطيبه وسوالفهم اللي تشرح الخاطر

وسالفتك يالشيب اشهد بالله انها طيبه من طيب قايلها وناقلها


اسمح لي بطرح وجهة نظري الخاصه الخاصه الخاصه في تفسير الالغاز ولتعلم انها تفسيرات ارتجاليه بمعنى الان فسرتها حسب مفهومي والله اعلم


تسمع ولا تسمع تتكلم ولا تتكلم . تبصر ولا تبصر . يدها طويلة قصيرة ......

تسمع ولاتسمع ان كان المقصود سماع الاذن... تعني انها تسمع من زوجها وتطبق مايقوله ولا تسمع من غيره من الحكي والنميمه وماشابه

واذا تغيرت حركات القواعد اللغويه فالكلمه الاولى تسمع من سماع الاذن اي انها تتلقى السماع ... ولاتسمع بضم التاء اي لاتتكلم بما سمعت لاحد او تنشر اي كلام ..

تتكلم ولا تتكلم اي انها تتكلم له عن امور البيت والزوجيه ولا تتكلم عن غيرهمامن الناس كما هو حال نساء اليوم فلانه قالت وعلانه سوت كالنميمه ايضا

تبصر ولاتبصر اذا كان المعنى بالنظر من العين فالكلمه الاولى اي انها ترى اي امر ولا تبصر بضم التاء ايضا اي لاتحكي ما رأت ..

يدها طويله قصيره اي انها طويله للكرم والطيب والنخوه مع رجالها وضيوفه وقصيره مع التبذير والشح والبخل ..

الأذن مع العين ... اعتقد والله اعلم ان نظرة العين لها دور كبير في معرفة من امامك .. إذن لاتصدق مايقول الا اذا صدَقت عينك ..

والعضو التناسلي مع القلب .. احتفظ بتعليقي ووجهة نظري الخاصه بالمعنى


والرجل مع الكرش .. يعني يتوطى في بطنها اذا اخطت ههههههههه ....( خانتي الذاكره بتفسيرها ) قلنا نخليها فكاهيه شوي




والله لايهينك نطالبك ولاعليك امر تكثر لنا من ذا السوالف الطيبه وخاصه اللي ترويها انت شخصيا غير النقل ..


متقبلين حكاك والسلام
-------------------------------


ونعم يافهد الله يبيض وجهك


الله يعطيك العافيه ولا يهينك وتسلم ياغالي


مجهود رائع ومحاولة موفقة جزاك الله خير ونغع بك .


ما شرحته من مواصفات الزوجة ممتاز وتشكر عليه بما إنك تقول إرتجالي .

أما من ناحية معاني تقسيم الذبيحة . يقال إذا سمعت الأذن صوتآ لإلتفتت العين تبحث عن المصدر .

وإذا جاع الكرش . مشت الرجل تبحث عن زاد . وإذا إشتهى القلب تحركت الأعضاء .


لك مني ألف تقدير على روحك الطيبة وعلى مشاركتك المفيدة .



تقبل تقديري وحكاي والسلام




.

التعديل الأخير تم بواسطة أبو محمد ابن الشايب ; 02-02-2010 الساعة 07:08 PM
أبو محمد ابن الشايب غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 02-02-2010, 05:37 PM
  #9
فهد بن راجح
عضو متميز
تاريخ التسجيل: May 2007
المشاركات: 921
فهد بن راجح has a reputation beyond reputeفهد بن راجح has a reputation beyond reputeفهد بن راجح has a reputation beyond reputeفهد بن راجح has a reputation beyond reputeفهد بن راجح has a reputation beyond reputeفهد بن راجح has a reputation beyond reputeفهد بن راجح has a reputation beyond reputeفهد بن راجح has a reputation beyond reputeفهد بن راجح has a reputation beyond reputeفهد بن راجح has a reputation beyond reputeفهد بن راجح has a reputation beyond repute
افتراضي رد : بنت تشترط لمن يرغب الزواج ؟...؟. تقسيم الذ بيحة .. كما تريد

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ابن الشايب مشاهدة المشاركة
-------------------------------


ونعم يافهد الله يبيض وجهك


الله يعطيك العافيه ولا يهينك وتسلم ياغالي


مجهود رائع ومحاولة موفقة جزاك الله خير ونغع بك .


ما شرحته من مواصفات الزوجة ممتاز وتشكر عليه بما إنك تقول إرتجالي .

أما من ناحية معاني تقسيم الذبيحة . يقال إذا سمعت الأذن صوتآ لإلتفتت العين تبحث عن المصدر .

وإذا جاع الكرش . مشت الرجل تبحث عن زاد . وإذا إشتهى القلب تحركت الأعضاء .


لك مني ألف تقديري على روحك الطيبة وعلى مشاركتك المفيدة .



تقبل تقديري وحكاي والسلام




.

ماعليك زود طال عمرك


وتحليلي على فكره قابل للصح وللخطأ انا حللت وانتظر التصحيح منك هل تحليلي صح ..؟

عشان نتناقل السالفه وتحليلها في المجالس اللي لمثلك وشوراك
__________________
صلوا على محمد

اللهم صلي وسلم على اشرف الخلق وخاتم الرسل محمد بن عبدالله وعلى آله وصحبه وسلم

[إذا مَرت الأَيام ولم تَرُوني فَهذه مُشَارَكَاتِي فَتَذكروني ...
وإن غِبت ولم تًجدوني أكون وَقتها بِحاجه للدُعاء فادعولي ]
فهد بن راجح غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 02-02-2010, 07:25 PM
  #10
أبو محمد ابن الشايب
عضو ذهبي
 الصورة الرمزية أبو محمد ابن الشايب
تاريخ التسجيل: Sep 2009
الدولة: الغربيه
المشاركات: 3,417
أبو محمد ابن الشايب has a reputation beyond reputeأبو محمد ابن الشايب has a reputation beyond reputeأبو محمد ابن الشايب has a reputation beyond reputeأبو محمد ابن الشايب has a reputation beyond reputeأبو محمد ابن الشايب has a reputation beyond reputeأبو محمد ابن الشايب has a reputation beyond reputeأبو محمد ابن الشايب has a reputation beyond reputeأبو محمد ابن الشايب has a reputation beyond reputeأبو محمد ابن الشايب has a reputation beyond reputeأبو محمد ابن الشايب has a reputation beyond reputeأبو محمد ابن الشايب has a reputation beyond repute
افتراضي رد : بنت تشترط لمن يرغب الزواج ؟...؟. تقسيم الذ بيحة .. كما تريد

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهد بن راجح مشاهدة المشاركة
ماعليك زود طال عمرك


وتحليلي على فكره قابل للصح وللخطأ انا حللت وانتظر التصحيح منك هل تحليلي صح ..؟

عشان نتناقل السالفه وتحليلها في المجالس اللي لمثلك وشوراك
--------------------

ونعم بك يافهد

الله يعطيك العافية ويحفظك بحفظه .


سبق وقلت إن القصة تعتبر من الدروس التي تعطى في ما مضى لغرض التوصية والتربية .


وبالنسبة لتحليلك وتحليلي وتحليل آخرين يهدف إلى زرع خاصية معيتة أو صفة في أذن المتلقي.

مثال ذلك أن هناك من يغير في أعضاء الذبيحة لغرض آخر كمن يقول . الأنف والعين والأذن والقلب

والكرش والرأس . ماذا يقصد ؟. يشم الأنف رائحة فتبحث العين . وما تسمع الأذن يخفق القلب له

خوفآ أو فرحآ . ومتى كانت الكرش فارغة أتاك الصداع . وهكذا وعلى ذلك قس وتشعب في القياس .

أشكرك على متابعتك والتي أعتقد أنها ساهمت بشكل كبير في شرح الهدف الأعم لهذا النوع من

المواضيع والذي بدوره يجعل الرأي أوضح وأتمنى من الأخ الفاضل آل معمر وهو يصفح حاليآ هنا

أن يكون له يد وبصمة تضيف جديدآ وله في ذلك باع طويل فقط يعود إلى سوالف الشيبان .


آل معمر هناك الكثير من مثل هذا .

أتحفنا بشئ بارك الله فيك .





أشكرك يافهد وأتمنى لك التوفيق والنجاح وشكرآ .




تقبل تقديري وحكاي والسلام



.

التعديل الأخير تم بواسطة أبو محمد ابن الشايب ; 02-02-2010 الساعة 07:28 PM
أبو محمد ابن الشايب غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
قبيلة الحباب .... انسابها,,, وديارها الحميداني الحبابي مجلس الأنساب 74 08-04-2009 09:11 PM
موسوعة تفسير الأحلام _ فسر حلمك بنفسك صقر آل عابس مجلس الإسلام والحياة 22 23-02-2009 12:02 AM
قصة الزير سالم كاملة.....؟ ابو سام المجلس الـــــعــــــــام 28 03-04-2008 11:47 PM
صفات الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله كما يحكيها الشيخ عبد العزيز الراجحي حفظه الله ابو اسامة مجلس الإسلام والحياة 3 04-08-2006 08:08 AM


الساعة الآن 01:55 AM

ملصقات الأسماء

ستيكر شيت ورقي

طباعة ستيكرات - ستيكر

ستيكر دائري

ستيكر قص على الحدود