[grade="FF4500 4B0082 0000FF 000000 F4A460"]

من فنون الجزيرة العربية

[/grade]


أولاً:- [grade="00008B FF6347 008000 4B0082"]الشقر[/grade]:يذكر الأستذ محمد بن حمدان المالكي في مقدمة ديوان الشاعر الشاب عبدالواحد الزهراني وذلك في تعريفه للعرضة الجنوبية أن خصوصيتها تكمن في صلتها المباشرة بحياة الناس وطباعهم وبيئاتهم مما يجعلها من أسمى الفنون الشعبية وأمتعها, وبالأستدلال من مسمى العرضة نتعرف على غرضها, فهي رقصة حرب, وذلك مفهوم الأستعراض أو العرض العسكري. وأضاف المالكي ان العرضة ذات مسمى واحد معروف في الجزيرة العربية ةالخليج ألا أنها قد تتخذ بعض المسميات حسب تعرفيات خاصة بقبيلة أو منطقة ما أو بحسب الألوان التي تؤدى بها فتسمى(الحدوة,والعيالة,والسهيدة,والبداوي,والرزيف,وا لعرضة السيفيه).
وبعد حديثة عن تميز العرضة في الجنوب وأختلافها أذ تتفق مع العرضة الموجودة في بقية مناطق المملكة العربية السعودية والخليج في المسمى والعرض والهدف ألا انها تختلف في الأداء والبناء.
أما الشقر فهو كلمة عامية تطلق على شعر العرضة الجنوبية بحكم تفرد شعر العرضة بهذه الصفة,ولعل أصل الشقر لفظياَ من شقر الشي أي فصله الى قسمين.
والشقر هو المعروف في البديع بالجناس بنوعيه التام والناقص,وهو تشابه لفظين في النطق واختلافهما في المعنى, ويذكر المالكي أنه في شعر العرضة يشقر شاعر الرد معنى كلمات أواخر الأبيات الى معنى آخر غير الذي أراده الشاعر الأول,وقد يصبح الشقر كاملاً أو ناقصاً أو بدمج كلمتين في كلمة واحدة أو يفصل كلمة واحدة الى كلمتين بالأعتماد على امكانيات الشاعر اللغوية والمعرفية والشعرية مبنياً أن الشقر التام هو ما اتفق في اللفظان في أمور أربعة هي: نوع الحروف,وشكلها,وعددها,وترتيبها,ومن أمثلته التي أوردها المالكي قول الشاعر سعيد بن هضبان:
[poem=font="Simplified Arabic,4,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="ridge,medium,gray" type=4 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
ياعبدالله صدقوا كل ماينقال=ماقريت ألا الأحاديث والقران
والدولة تحمي جنابك وجانبي=والسعيد مساعد والشقي معذب
لاتسوي حزب والا مظاهرة[/poem]
وفي الرد يقول الشاعر صالح بن عزيز:

[poem=font="Simplified Arabic,4,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="ridge,medium,gray" type=4 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
عندنا الهداج ماهو بما ينقال=والبحر والنهر مابينها قران
والبحر يرضي المواطن والأجنبي=مير مبغى التحلية والشراب معذب
شربنا من عد ازرق مظاهره[/poem]
فلو لاحظنا الكلمة الأخيرة من كل بيت نجدها قد شقرت كاملة دون زيادة او نقصان.
أما الشقر الناقص فهو الذي اختلفت فيه اللفظتان في أحد الأمور الأربعة التي ذكرت آنفاً, ومن أمثلته الشعريى قول الشاعر عيضه بن طوير في البدع أولاً:
[poem=font="Simplified Arabic,4,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="ridge,medium,gray" type=4 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
لا تنتظر ماتبصر الشهر والنجوم=والكهربة ماجا على نورها غيوم
وابو حسن قلبي يهرج معه بالعاني=واللي معه تعبات من قصف معرفة[/poem]
وجاء الرد من الشاعر احمد المالكي:

[poem=font="Simplified Arabic,4,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="ridge,medium,gray" type=4 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
لفيت جيد قدر الضيف والمعزوم=عوايده مايكره الضيف كل يوم
نعمين باللي يكرمون الضيف والعاني=واللي مع عقل ورشد يصرفه [/poem]فلو لاحظنا انا الشاعر الثاني حرص على الحرفين الأخيرين فقط من كل بيت,فحافظ على المعنى وضحى بالشقر.


يتبع.. الزامل..

__________________
(((إخــتــلاف الــراي لـو عـنـد الـقـضـاه..صـدق مـايفسد قـضــيه بـجـلـهـا..كـذبة التـاريـخ مـن بـعـض الـرواه..تـقـنـع الأجـيـال ليــن تـضـلـهـا)))
[grade="00BFFF 4169E1 0000FF"]مـــعــــــانـــــق ســــــحـــــــاب[/grade]

ثقافة...وما أجملها حينما تهتم بالتراث أو الفنون

ولو اني ارى ان الشقر يقلل من عمق المعنى لأنه يقلل الخيارات امام الشاعر...ومستحيل تستنتج اكثر من ثلاث كلمات بنفس اللفظ مما يجبر الشاعر على تركيب اللفظ حتى لو ضعف المعنى ...وارجع للأبيات الي ذكرتها في الموضوع ...

لاهنت على هذا الجهد يا معانق سحاب... والزامل لاتنساه يزعلون اهله

هلا بك معانق سحاب


يعطيك العافية على الطرح ولو نظرنا في الشقر لوجدنا ان فيه تحدي وعصر لقريحة الشاعر ومدى توظيفة للكلمة بحيث لا تختلف في الحروف ولكن المعنى مختلف وهذا قد يجعل بعض الكلمات تعسر لكي توافق الحاجة الشعرية للشقر .


وقد لاحظت في الطرح ان العرضة تتفرد بالشقر ولكن في الموالات والزهيرات العراقية على سبيل المثال نجد انهم يستخدمون نفس النسق الشعري للشقر فتجد الكلمة نفسها حرفيا ولفظيا ولكنها تختلف كمعنى وهذا شيء ملاحظ مما قد يجعلنا نعترض على خصوصية الشقر للعرضة الجنوبية بل انه توظيف شعري عام مع اختلاف النسق الشعري .


لك كل تحية وتقدير على طرحك

اخي الكريم بوكنان..

لك احترامي وتقديري واشكرك على تفاعلك مع موضوعي وهذا تراث يجب ان يوثق ويجب الحفاظ عليه واحب الأضافه الى كلامك أن مايسمى شطراً في الشعر العربي يسمى بيتاً في شعر العرضه الجنوبيه كما تتميز بيوتها بحفاظها على الوزن وتخليها عن القافيه الموحده في القصيده الواحده فهو أشبه بالشعر الحر.

تقبل تحياتي اخي الكريم ولي تكمله مع لون الزامل..

__________________
(((إخــتــلاف الــراي لـو عـنـد الـقـضـاه..صـدق مـايفسد قـضــيه بـجـلـهـا..كـذبة التـاريـخ مـن بـعـض الـرواه..تـقـنـع الأجـيـال ليــن تـضـلـهـا)))
[grade="00BFFF 4169E1 0000FF"]مـــعــــــانـــــق ســــــحـــــــاب[/grade]

هلا بك اكثر يا راشد الراشد..

فعلاً كل ماقلته صحيح وكلامك طيب واحب ذكر بعض القبائل التي تستخدم هذا اللون من الشعر وهمزهران وغامد وشهران وبالقرن وبالحمر والمالكي والعسيري.. ذكرت تقريباً اكثر القبائل التي تستخدم هذا اللون من الشعر وانشالله أني لم انسى احداً من القبائل..

اخي الكريم تقبل تحياتي ولا تحرمنا من تعلقياتك التي تعكس شخصيه ثقافيه تقدر الثقافه الشعريه وتحافظ على بقائها لأنها موهبه يتوارثها أجيالها..

__________________
(((إخــتــلاف الــراي لـو عـنـد الـقـضـاه..صـدق مـايفسد قـضــيه بـجـلـهـا..كـذبة التـاريـخ مـن بـعـض الـرواه..تـقـنـع الأجـيـال ليــن تـضـلـهـا)))
[grade="00BFFF 4169E1 0000FF"]مـــعــــــانـــــق ســــــحـــــــاب[/grade]

ثانياً:- [grade="00008B FF6347 008000 4B0082"]الزامل[/grade]:-
أما فن الزامل فمرجعي في الكتابة عنه هو كتاب (القول الشامل في فن الزامل) للشاعر علي بن حمران القحطاني الذي عَرف الزامل بأنه لون شعبي في المنطقة الجنوبية في المملكة العربية السعودية ويتكون من بيتين من الشعر تبدأ بالسلام غالباً مشيراً الى تشابه بسيط بين فني الزامل والدمة, والأخيرة رقصة غنائية جماعية للخروج من مكان الى آخر, وهناك لون آخر في منطقة رجال الحجر وبعض مناطق الحجاز يعرف بالمدقال بالأضافة الى الزامل المعروف في منطقة المخلاف السليماني الذي يعد ضرباً من الشعر الشعبي الغنائي ينشد المحافل, ويرقص عليه رقصة جماعية تتألف من نصف دائرة أو صفين متقابلين.
ويحدد المؤلف حديثه عن الزامل المعروف في بلادي قحطان ويام الذي يقال في مناسبات عديدة منها حفلات الزواج, والصلح بين القبائل أو بين أفراد المجتمع, وفي السماوة, وطلب السماح من أهل المقتول للعفو عن القاتل, والأعياد, ومناسبات الوطن, وغيرها, وتختلف معاني أبيات الزامل بحسب المناسبة التي اجتمعوا من اجلها.
أما كيفية أداء الزامل, فيشرحها ابن حمران القحطاني بالتوضيح ان مجموعة من الرجال يجتمعون, وينظم لهم الشاعر بيتين من الشعر او من محفوظاتهم القديمة, فيتدارسون البيتين ويرددونها حتى يحفظونها ويجيدون لحنها ثم يرفعون الصوت ويتجهون نحو (ملفاهم) ويكونون في صف واحد بخطوات بطيئه مرددين الزامل حتى يصلوا.
ويكون أمامهم اثنين أو ثلاثة منهم يقومون بالعرضة أمام الصف بالبنادق أو الخناجر ثم يقومون بأطلاق النار من الطرفين: (الضيوف, والمستقبلين لهم) وبعد ذلك يبدأ الترحاب, وتدور الأمور حسب الأمر الذي قدم أهل الزامل من أجله بكيفية شرها المؤلف بالتوضيح.
أما بحور لون الزامل, فهي لا تختلف عن بحور العرضة المعروفة في نجد والخليج, وهذا يتضح من الأمثلة التي ذكرها المؤلف, ومنها مثلاً:-

[poem=font="Simplified Arabic,4,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="ridge,medium,gray" type=4 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
ياسلامي على الحفل ومعازيمه=والتحية نثنيها لأهل الشاني
أهل الطيب والناموس والشيمه=لابة يكرمون الضيف والعاني[/poem]

وأيضاً:-

[poem=font="Simplified Arabic,4,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="ridge,medium,gray" type=4 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
سلام يا رجم على الراقي صعيب=بين الجبال النايفة يذري ذراه
شف لابتي في سلمهم قدر النسيب=ياطيبهم والحف مانقبل خطاه[/poem]
وأخيراً هذه نهاية جولتي مع هذين اللونين من ألوان الفن الشعبي في جنوب الجزيرة العربية متمنياً أن أكون قد سلطت عليهما بعض الضوء الذي يستحقانه.

مشكور اخوي الغالي معانق سحاب

لقد تطرقت للمفيد وهذه عادتك وفقك الله


سررت بما أطلعت عليه

دمت ولاهنت

__________________
« اللهم كما أحسنت خَلقي فحسن خُلقي »

الأخ محمد الحياني..

دائماً سباق في الرد على اي موضوع في هذا المنتدى وهذا ان دل فهو يدل على حبك لهذا المنتدى وحرصك على رقيه وهذا شي تشكر عليه ودمت سالماً..

__________________
(((إخــتــلاف الــراي لـو عـنـد الـقـضـاه..صـدق مـايفسد قـضــيه بـجـلـهـا..كـذبة التـاريـخ مـن بـعـض الـرواه..تـقـنـع الأجـيـال ليــن تـضـلـهـا)))
[grade="00BFFF 4169E1 0000FF"]مـــعــــــانـــــق ســــــحـــــــاب[/grade]

سلام عليكم


تسلم اخوي معانق سحاب واضافة موفقه



لك كل الشكر على اهتمامك وطرحك



تحياتي

اشكرك على مرورك واهتمامك مرة أخرى وكنت متوقع ردود أكثر من كذا ولكن لكل جواد كبوه.

تقبل تحياتي:- معانق سحاب

__________________
(((إخــتــلاف الــراي لـو عـنـد الـقـضـاه..صـدق مـايفسد قـضــيه بـجـلـهـا..كـذبة التـاريـخ مـن بـعـض الـرواه..تـقـنـع الأجـيـال ليــن تـضـلـهـا)))
[grade="00BFFF 4169E1 0000FF"]مـــعــــــانـــــق ســــــحـــــــاب[/grade]