الاخ علي

اشكرك على هذا الموضوع
وقد كان فيه موضوع مشابه كما قال الاخ الوبري الا ان المداخلات كانت قليله.

اولاً بالنسبة للمده فانا لا اعرف عن قحطان كلها اما عبيده فهي كاتالي:
عند عبيده الاعلين
سنه وشهرين للقتل
وستة اشهر فيما دون ذلك.
اما المجليات فهي ثمانية ايام.

اما عبيدة الاسفلين
فهي سنه وشهرين في كل انواع الجيره ماعدا المجليات فهي ثمانية ايام.
ولا يجي احد الاعضاء المتطفلين ويقول لا هذا ماهو بصحيح
فاقول له اعرف احدى قبائل ولد الحارث الاسفلين جوروا هذه السنه خمس جور ليس فيها قتل
ومدتها سنه وشهرين.

_________________________________
اما بخصوص ان من سن هذه الاشياء هو حقيب فاقول من كان يعرف التاريخ التقريبي
لفترة حقيب الزمنيه فيزودنا بها مشكوراً حتى نؤيد او نثبت بالدليل عكس ذلك.
فقد حصلت جور منذ مئات السنين عند عبيده وعند غيرهم واريد المقارنه بينها وبين
ما ذكرتم عن حقيب حتى تعم الفائدة.

________________________________________
اما ما ذكرته يا اخ علي
من ان المتجورين يحطون بنادق( وهي بالمناسبه تسمى عند البعض رهن او معدال)
فانها تختلف من قبيلة الى اخرى وقد يكون مكانها خناجر . وقد لا يعدلون شيئاً وهذا يرجع
الى المجورين في طلبها او تركها.

__________________________________

انت تقول بان المقروعين قد لا يقبلون القرعي ( اي لا يستمثلون ) وفي هذه الحاله
لا يلجأون الى مقارع الحق . وفي هذه المسأله تفصيل كثير وامور متداخله.
الا انها عند الاكثرية من عبيدة تمشي القرعيه غصب واذا لم يستمثل المقروع يقول له القارع:
آل فلان في وجيهنا ان استمثلتوا فهذه سلومنا وان عييتوا فوجيهنا دون جورانا.
ولا يلجأون الى مقرع الحق قبل انتهاء المده الا في امور عليها خلاف واضح او شي جديد
لم يمشي على احد من القبائل من قبل.


__________________________
اما جيرة الاسود او المغضب ففيها قوانين مختلفه عند عبيده قد تختلف عن غيرها من القبائل.

______________________________

اشكرك مرة اخرى
وارجوا ان تفصل اكثر حتى نستطيع المداخلة والرد
لان هذه الامور اذا كانت على وجه العموم صعبت قليلاً.