الحلقة الرابعه: التـدبر
وهـو وراء حـضور القـلب فإنه قد لا يتفـكر في غـير القرآن
ولكـنه يقتصر على سـماع القرآن من نفـسه وهو لا يتدبره والـمقصود من القـراءة التدبر،
ولـذلك سُنَّ التـرتيل في الظاهـر ليتمكن من التدبر بالـباطن،

قال علـي رضي الله عـنه :
لا خـير في عبادة لا فـقه فيها ولا في قـراءة لا تدبر فـيها.
وإذا لـم يتمكن من التـدبر إلا بترديد فلـيردد إلا أن يكـون خلـف إمام،
فـإنه لو بقـي فـي تدبر آية وقـد اشتغـل الإمـام بآية أخـرى كان مـسيئًا ،
مثـل من يشتغـل بالتعـجب من كلـمة واحدة ممـن يناجيـه عن فهـم بقية كـلامه،
وكـذلك إن كـان في تسـبيح الركـوع وهو متفكـر في آية قـراها أمامُه فـهذا وسـواس.

فقـد روي عن عامـر بن عبد قـيس أنه قـال:
الوسـاس يعـتريني في الصـلاة، فقيل: في أمـر الدنيا؟
فقـال: لأن تختـلف في الأسِـنَّة أحب إليّ مـن ذلك، ولكـن يشتغـل قلـبي بموقفـي
بين يدي ربـي عز وجـل، وإني كـيف أنصـرف، فعدّ ذلك وسـواسًا وهـو كذلك،
فإنه يشـغله عن فـهم ما هو فـيه، والشيـطان لا يقـدر على مـثله إلا بأن يشغـله بمهـمِّ ديني،
ولكـن يمنعـه به عن الأفـضل.

وعـن أبي ذر قـال: قام رسـول الله صلى الله عـليه وسلـم بنا ليـلة فـقام بآية يرددهـا
وهـي: إن تعـذبهم فـإنهم عـبادك وإن تغـفر لهـم..} الآية
وقـام تميم الـداري ليلة بهـذه الآية: {أم حـسب الذين اجتـرحوا السـيئات…} الآية،
وقـام سعيـد بن جبـير ليلة يردد هـذه الآية: {وامـتازوا اليوم أيهـا المجـرمون}

وقال بعـضهم: إني لأفتـح السـورة فيوقفـني بعضُ ما أشهـد فيها عن الفـراغ منها حتـى يطلع الفجـر،
وكـان بعـضهم يقـول: آية لا أتفهـمها ولا يكـون قـلبي فيـها لا أعـدّ لهـا ثوابًا،
وحُكـي عن أبي سليـمان الداراني أنه قـال: إني لأتلـو الآية فأقيـم فيـها أربع ليال
أو خمـس ليال ولـولا أني أقـطع الفكـر فيها ما جـوزتها إلى غيـرها،

وعـن بعـض السـلف أنه بقي في سـورة هود سـتة أشهر يكـررها، ولا يفرغ من الـتدبر فيها،
وقال بعضـهم: لي في كل جـمعة ختمة وفـي كل شهر خـتمة وفي كل سـنة ختمة
ولي ختـمة منذ ثلاثين سـنة ما فرغـت منها بعـد، وذلك بحـسب درجات تدبره وتفتـيشه،

وكان هـذا أيضًا يقـول:
أقمـت نفسي مقـام الأجراء فـأنا أعمل مـياومةً ومجامـعةً ومشاهـرةً ومسـانهةً .
[أي بأجـر كل يوم وكـل جمـعة وكل شهـر وكل سـنة، يشـير إلى ختمـاته في تلك الأزمـنة.]
* *
يتبع الحلقة التي بعدها ...