اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الوطن
كتاب اقليم عسير ليس بمرجع فصاحبه ناقل فقط
وكذلك كتاب العرين ليس بمرجع الا في ما يخص العرين نفسه فقط
وليس بمرجع للانساب او ماهو بمرج لما هو خارج العرين
وكتاب امتاع السامر محرف وعليه علوم واجد وهو مصدرهم جميعاً.
والى الآن لا يعرف السبب الرءيسي لهذه التسميه ولو كان الامير اليزيدي يقصد توحيدهم فقط
كما يقول امنتاع السامر كان سماهم قبائل مذحج لان قحطان يشمل ناس كثير حتى في قباءل الجنوب
الحاليه مثل شهران وخثعم وغيرها.
|
اخوي ابن الوطن
لماذا حكمت على هذه الكتب بهذا الحكم
هل انت ناقد ام حاقد
كتاب اقليم عسير ذهب صاحبه لجميع شيوخ قحطان واعيانها واخذ منهم انسابهم
ووثقها في الهوامش ، فارجو ان تتطلع على الكتاب من جديد لترى ذلك
اما كتاب العرين فهو لا يختص بالعرين وحده
فصاحب الكتاب تطرق لقبيلة قحطان كافة
ووضح اموراً كثيره وهو رجل لديه معلومات قيمه في انساب قحطان
وضحها في الكتاب ووثقها بالمراجع
ولقد استفدت انا من هذين الكتابين ومن مؤلفيه
فأرجو ان لا تجحف بحق الآخرين
اما كتاب امتاع السامر فهنالك العديد من الشبهات تدور حوله
وليس مجال للتداول هنا
.
__________________
،
«لا إله إلا الله محمد رسول الله»
،