كتاب اقليم عسير ليس بمرجع فصاحبه ناقل فقط
وكذلك كتاب العرين ليس بمرجع الا في ما يخص العرين نفسه فقط
وليس بمرجع للانساب او ماهو بمرج لما هو خارج العرين
وكتاب امتاع السامر محرف وعليه علوم واجد وهو مصدرهم جميعاً.
والى الآن لا يعرف السبب الرءيسي لهذه التسميه ولو كان الامير اليزيدي يقصد توحيدهم فقط
كما يقول امنتاع السامر كان سماهم قبائل مذحج لان قحطان يشمل ناس كثير حتى في قباءل الجنوب
الحاليه مثل شهران وخثعم وغيرها.