الاخوة الكرام ..
اسمحوا لي ان اتقدم بخالص ودي تقديري لهذا التجاوب وهذه الروح الراقية في الحوار وهنا لعل تعبيري كان اقل من ان يوصل ما ارمي اليه ولذا سابين ماوددت ان اوصله ولعله اتضح بصورة غير مااردت ..
اخوتي الكرام - مااردت ايصاله هو ان هناك عدد كبير ان لم يكن غالب ابناء قبائل الجزيرة عندما ينتسب احد الى قبيلة وادعة فانهم يقولون له بشكل اوتوماتيكي (قحطاني يعني) وليس في هذا مايضيره بل لعله يفخر بنسب مثل قبيلة قحطان الا ان من قبل ان ينتسب لغير اصله فقد اضاع نفسه ..
ولعل ايضا من الاسباب التي ادت الى ذلك الفهم لدى الغير هو وجود مثل ختم الشيخ ابن دليم ومسماه المتعارف به رسميا واعلاميا حيث يربط وادعة بقحطان علما بان الامر ليس كما يتوقعون .. كما ان بعض مؤلفات الشيخ حمد الجاسر زادت تلك الضبابية لدى الغير في الفصل بين انساب القبائل ..
هذا ما اردت ايضاحة ولم اقصد-ويشهد الله على ذلك -ان اسيء الى احد او انتقص من احد ..

------------------
فاكسات/
%% الى جميع اعضاء هذا المنتدى الرائع الراقي : لكم يسعدني ويشرفني ان انضم الى كوكبة تابعت كتاباتهم لفترة ليست بالقصيرة قبل ان اتشرف بالانضمام اليهم..فارجو ان اكون ضيفا خفيفا ومشاركا فاعلا ..

%% الى فارس قحطان - اخي الكريم زدت فخرا بمرورك حتى كدت ان اطأ الثريا وكان تجاوبك جميلا ولعلي رددت على تساؤلك بخصوص سؤالي في الاسطر التي كتبتها اعلاه . .

%%البيرق .. ما اتيت من رمضاء الكلمة الا لأرتشف من نبعك الصافي ولأروي ضمأي من عميق كلماتك ،، فلعلك لاتبخل علي بذاك .. واما عصير الليمون فلعل في معدتي من الالتهاب مايمنعني من شربه وادعك تنوب عني في ذلك شاكرا لك جميل صنيعك ولطيف مرورك وابتسامة مشاركتك..

%%الاخ جحدر .. لم يأت ابو ساق ولا ابن منيف ولاابن نصيب (شيوخ يام) في اختامهم بانهم امراء يام ووادعة .. ولم يكن هناك التباس لدى احد بان وادعة فرع من يام علما بان النسب يقترب بين القبيلتين بل يلتحم بهما في همدان بن زيد ..
على كل اشكر لك مرورك وتعقيبك الذي تشرفت بقراءته..

%%اخي المنار .. كلامك ولهجة كتابتك تدل على رجل يستطيع ان يتعمق في كلمته لتكون على سجيتها منطلقة من العمق .. شكرا على مروروك ولازال للحديث معك بالذات بقية .. وتقبل خالص ودي وتقديري..