معركة ((تين))

--------------------------------------------------------------------------------

بداية المعركة مواجهه كلاميه حدثت بين الشيخ محمد بن هادي بن قرملة وبين محمد بن ضاري من شيوخ سبيع وقد حدثت في مجلس سلطان الشريف امير الخرمه آنذاك حيث ان سلطان الشريف قلط صحنيين صحن عليه قعود وخروف وصحن عليه خروف وقد قلط الصحن الذي عليه قعود وخروف ووجهه الى ابن ضاري وقلط الصحن الذي عليه خروف ووجهه الى الشيخ محمد بن هادي وقال الشيخ محمد بن هادي لسلطان الشريف: وش قبلها ياسلطان ؟ ورد سلطان الشريف: هذي وصيت ابوي في ابن ضاري! وقال محمد بن ضاري: انا ابرك منك يا ابن هادي! وقال ابن هادي: وعليك مردود البرى وقام محمد بن هادي وخرج من المجلس ومن معه من قحطان وكان غاضبا وفي اليوم التالي صبحوا قحطان قوم ابن ضاري وغزوهم وقتلوا محمد بن ضاري ..وقال شاعر الجحادر قحطان بعد المعركة:

ياراكـب مـن عندنـا فـوق مزغـوفي = شـدي لهيـق جفلـه شـوف ظـلـه
ينصى الشريف اللي على الناس له نوف = والطيب لمـن ضـاع هـم مدهـل لـه
قل ان كان ابن ضاري له العصب ملفوف = وراس السنـام مقلـط حشـمـت لــه
رمـوه ربعـي بالمزاريـج وسـيـوف= وكرامتـك لـه عـوده نقـمـةًٌٍٍَُُِْ لــه
انـا مـن آل محمـد غـدة الـجـوف = سعـد القـريـب وللمعـاديـن عـلـه


ولما علم سلطان الشريف بمافعلوه قحطان وبعد سماعه للقصيدة ثارت ثائرته وجهز الجيش وسير الحملات على قحطان ودارت المعركة في عالية نجد واشتدت المعركة ودارت رحاها مابين كر وفر وقتل العديد من الفرسان بين الطرفين واستمرت المعركة فترة طويله جدا وكان مع الاشراف بعض القبائل الموالين لسلطان الشريف وبدأ بتيسير حملاته وقد تصدو قحطان لها بمواقف بطوليه واخذوا فرسان قحطان يردونهم وبعد استمرار الحرب لمده طويله اضطر الشيخ محمد بن هادي لطلب النجده من قحطان الحداريه وهم قبيلة بني هاجر المعروفه وزعيمهم شافي بن سفر وارسل ابن هادي منجوبه وهو شلاش من السحمه وهو قريب محمد بن هادي وطلب من المرسول ان لايقطع الشليله والتي هي رمز طلب النجده بين القبائل عامه وبين قحطان خاصه امر مرسوله بأن لايقطعها إلا شافي بن سفر زعيم بني هاجر وقام المرسول بطلب بعير ابن بوان من آل كليفيخ الخنافر وبعير ابن بوان لايوجد له مثيل والسفر الى الاحساء آنذاك وخاصة من نجد يتطلب هذا النوع من الاصايل لان المسافه بعيدة جدا وقد حمل ابن هادي مرسوله شلاش هذه الابيات :

ياشلاش باوصيك لجيـت شافـي = ازهم لنا نمر المهـار الملابيـس
وترى اول التصويت ماهوب كافي = لين انها تاخذ ثلاثـة مراويـس
فا إلى نهض نمر المهار العجافـي = فنقل حذرك الى حضر عنده ابليس

فلما وصل المرسول الى ديار بني هاجر علق الشليله وحاول فرسان بني هاجر قطعها وهو دليل (الفزعه) لأنه ينخى قحطان كافه وأمتنع المرسول واصر ان لايقطعها غير شافي بن بعد ا ن اخذ شافي علوم المرسول ثم قطع الشليله ونادى شافي في بني هاجر بالاستعداد. وحالوا بني هاجر من البحث شرقي الاحساء صوب قحطان في عالية نجد لنجدتهم وخلوا الحلال وعنده عدد من الفرسان وعلى رأسهم((الفارس المعروف حمد العوامي ،))
وهذه القصيده قالها الفارس ((حمد العوامي)) عندما اغارت أحدى القبائل على قبيلة بني هاجر,,,,, وفي هذا الوقت كانوا بني هاجر في(نجد) لنصرة قبيلة قحطان على الأشراف. بقيادة الأمير :شافي بن سفر..... وأرسل الفارس حمد العوامي القصيدة الآتية للأمير : شافي يبشرة بالنصر,,,,,

ياراكباً وجناً من الهجن خيره***************مافوقها الاً شدها والروايا
من البحث تنشر أحلول السفيرة*********والعصرفي هجر حسين القرايا
من فوقها اللي مايضيع مسيرة ********وادل من رباب بيض الحضايا
تنصا اخو شفيا حمى كل ديره*********ياعيد اهل هجنٍ لفوابالحجايا
سعد ابن عمه في السنين العسيره*****ويادامحٍ زلاتهم والخطايا
نرجوه رجوا من بذر زرع بيره***********ومن دون زرعه وقفن الركايا
قله لفانا من لحفا مغيره****************شد الشديد وفرعن الصبايا
لعناك يالهدلا الصخاف النضيره********اللي بسبتهن نقلنا الجنايا
ذبحت العويمر زبن راعي العشيره*****عليه يامِ كلبوهم طنايا
رديت غوجي دورةِ للستيره************وغمِ لخساد الوجيه الدنايا

وفي طريقم تعرض لهم ابن برهوم من شيوخ الدواسر ومنعهم من المرور بديار الدواسر دون أن يدفعوا الجزية له ، وقد حالوا معه دون جدوى وأصر على موقفه . هنا نادى شافي عبده أن يصب فنجال ابن برهوم فأخذه محمد ابن هدهود الملامقه ، وقال : أنا لا اعرف ابن برهوم قالوا ابن برهوم على حصان اسود وهو في شنق والخيل في شنق . وبعد ما راح ابن هدهود أرسل شافي عبده يشوف ماذا يفعل ؟ فحصله يدرج فرسه ويقول :
إن كان ما جبتي حصان ابن برهوم ***وإلا لعلـك ناجـلات المجـاري
وعند الصباح تواجه الجموع وذبح ابن هدهود ابن برهوم ومعه عدد من قومه يقول شاعر من بني هاجر والمعروف بالصويتي :

نوه منوهنـا وقـال الفلاحـي ***وقال الضعن ياراعي النضو قده
وتسعين ليله مانشره للمضاحي ***والزمل ماوضع وثـوره وبـده
خذنا ابن برهوم صبي الفلاحي ***مقـدم ثمانيـن مناعيـر بـده

ثم واصلوا بني هاجر المسير وعندما وصلوا ابن هادي واذا فيه ابل للخنافر ماخذينها فرسان الشريف فطلب شافي من ابن هادي ان يتركهم لبني هاجر ثم نادى شافي أخوه شفيان ابن سفر أن يجهز ربعه فوافق ونقا أربعين فارس مجوخ جوخ احمر وأربعين من الخيل الصفر واطلب الابل العصر وكسر في قوم الشريف عظم لا يجسر وعندما راحت خيل الشريف عليه قال : أين فلان .. قالوا ذبح .. قال : وأين فلان ..قالوا صوب ، وهكذا كلما سال عن أحد فرسانه قالوا ذبح أو عقرت به فرسه ، فتسال وقال : ماذا أصابكم ذا العشي .. قالوا جانا خيل ما قد شفناه لونا واحد ولبس أهلها واحد وتلحق ولا تلحق قال : جاءكم قحطان الحدارية بني هاجر ، ومن حينه شد ونزل على تين وهو ماء والذي وقعت فيه ذبحه بين الأشراف وقحطان يقول فيها عبد الأشراف الذي قتل بعدها حتى لاتنتشر القصيده:

الله لا يسقـي نهـار علـى تيـن *** يوم خذينا يـا بديـع بهـا اقطـاع
جونا الهواجر مثـل ورد محميـن *** قطاعة ما همهـم كثـر الاطمـاع
الحمر مثـل مغلثـات الشياهيـن *** والصفر مـن المزاريـج خـراع
جونا وحنا بالعـدد فـوق الالفيـن *** واللي بقا منـا يعشيهـم الصـاع
لاشراف لانو عقب ما كان قاسين *** والشق ما يرفاه خمسة عشر بـاع
ياليت حنا مـا حربنـا القحاطيـن *** يا ما وطوا فينا على صحصح القـاع
حسان بن ثابت ذكر قبـل ذلحيـن *** بيت تعرفه جملة الناس ما ضـاع
يقول مـن مصـر لحـد العـراقين *** تهتز لا ركبوا على كـل مطـواع

ويقصد في البيتين الاخيرين قول حسان بن ثابت القحطاني رضي الله عنه الصحابي الجليل وشاعر الرسول في قصيدة المشهوره:

نحن بنو قحطان وهـود جدنـا = واجدادنا مثل الجبـال الزحلّـي
قحطان وان مست سروج خيلها = تهتز مصر والعراق الأسفلـي
فا والله لو ضربنـا بسيوفنـا =و فلا يبقـى مكبـر ولا مهللّـي

وهذه قصيدة للشاعر طويل الرمح المساريرالهاجري يذكر فيها معركة تين

صالو وداجت بأقصى نجد خيلهم *** يوم على تين تعزا كسايبه
لاكن جثايا الخيل من غب كونا *** هشيم نخل خاوي في زرايبه
شاق الشريف الغرس من دون قومه *** من عقب زومة شتت الله شعايبه
هذا لعنا اللي لفتنا ركايبه **** يرفع بصوت ودمعة العين رايبه
ينخا بني هاجر وينخا قبايله *** ومن ضيم عدوانه قريب حضايبه

ويقول محمد بن جبرين من امراء القويعيه بخصوص القبايل اللي تنسبها لغير بني هاجر وقحطان خواطر سانحات وردود واضحات على من يعزون معركة تين لغير بني هاجر وهذه المعركة معروفه ومشهوره ويتناقلها الرواه خلف عن سلف ومن العيب والعضل ان بنسب الشئ لغير اهله وقال بمناسبة هذه القصيدة
القصيدة طويله وانا بختصر منها المفيد

هواجر لاثار عج الزحامي *** يروون حد العود من غير تقصير
تاريخهم مشهود شرق وشامي *** يوم السريا في عقب كل شرير
يومن على تين اكفهر بظلامي *** معارك يشبع باها الذيب والطير
قفا الشريف بحسرته مايلامي *** مهزوم مكسور الجناحين كالطير
عبد الشريف يشوف والجو حامي *** لاشك صور القوم تصوير
ايضا ثنا رجله صليب العظامي *** ويشهد شهادة حق مافيه تزوير
اصبح جزاه مشوكك بالحزامي *** حتى ان شعره مايجي بالتعابير