انا ارد عليك يافوق الهام

كلمة حق يجب ان تقال: قحطان من اعرق القبائل في الجزيره العربيه تاريخا ونسبا ان لم تكن الاولى عند بعض النسابه

واما مسألة حكم نجد,,,,,, فنجد لم يحكمها سوى ابن سعود وابن رشيد

فلا ابن هادي حكم نجد ولا ابن حميد ولا الدويش
هؤلاء من سكن نجد وهم اهلها اما حاكم نجد الفعلي الذي يأخذ الجزيه على قبائل نجد فهما ابن سعود وابن رشيد وقصر حكمهما (المصمك لابن سعود) ( وبرزان لابن رشيد) ولايوجد قصر حكم لغيرهما

اما من يقول ان ابن هادي حكم نجد ويستدل بذلك على اخذ الجزيه من اهل نجد
فنقول وبالله التوفيق ان ابن هادي لم يأخذ الجزيه بل اخذ الهديه (الهدو) على من اراد ان يرعى في نجد من الاعراب (البدو)
فقد اخذها على مطير وحرب وعتيبه وبدو نجد ولم يأخذها على حاضرة نجد اللتي سكنت نجد قبل الكل بينما الحكام كانوا يأخذون الجزيه على الكل
وكان ابن هادي يأخذ الهدو على من اراد ان يرعى فقط,, لان نجد معروفه بأنها اخصب المراعي في جزيرة العرب ويحق لابن هادي ان يرعى فيها وحده
لانه من الظلم ان تتساوى نجد مع الصمان مثلا حيث لا ماء ولا كلأ فحق لابن هادي اخذ الهدو مقابل الرعي
وكانت القبائل تدفع الهدو طلبا للسلم لان الحرب بلاء على القبيله ولا توجد قبيلة تتمنى الحرب فالسلم اولا
لم يأخذ الهدو سوا محمد بن هادي فقط فأبوه لم يأخذها,,,, والكل يعلم عندما رفض ابن هادي هدو تركي بن حميد شيخ عتيبه ومنعه من دخول نجد اشتعلت بينهما الحروب وانتهت باستقرار عتيبه في نجد
قال ابن بليهد في صحيح الاخبار الجزء الثاني (كانت بينهما حروبا كانت النصره فيها لعتيبه)

ويقول ايضا (وموقعه في وسط نجد ، بين جبل النشاش وجبل ثهلان وهو في بلاد بني نمير في الجاهلية وفي صدر الاسلام . ثم جاءت بنو لام واحتلتها . ولا أعلم مدة إقاماتها فيها . ثم جاءت عنزة فاحتلتها . ويؤيد هذا الأحتلال تملك بعض البقاع ، مثل الحناكية لأبن هذال والحائط لأبن مجلاد وعقلة الصقور والصقور من بطن عنزة والبحيرة من أبار ضرية لابن بحير العنزي . ومواكر الطير التي في ديار عنزة لاتزال عليها وسيوم عنزة . ثم جاءت مطير فأخرجت عنزة ومدت جرانها في نجد ، وقالت شاعرة مطير ، مويضي البرازية ( من البرزان من بطون مطير ) أبياتا من الملحون ( وأهل نجد والخليج يسموننة النبطي ) منها:
نجد حميناها من أولاد وايل ... واليوم عدونا سكن وادي الراك
أما أحتميناها بعد السلايل ... والا عطينا الشاة ذولا وذولاك
ثم جاءت قحطان ، فكانت بينهم وبين قحطان حروب . وأخرجتهم قحطان . وجاءت عتيبة وأخرجت قحطان .
ثم قال من الأمثال من سالف الأزمنة (( نجد لمن طالت قناتة ))
وفي هذا العهد مالأحد قناة ، بل القناة والسيف للملك عبد العزيز آل سعود " أنتهى كلام ابن بليهد

وقال البلادي في معجمة " ((حاربت عتيبة قحطان فأجلتها عن الارض الممتدة على جانبي الطرق النجدية بين الدفينة والدوادمي ثم حاربت مطير في السفوح الشرقية لحرة الحجاز فزحزحتها على المحاني وحرة كشب ))

والهدو لايؤخذ بالقوه فهو مقايضه,, هدو مقابل الرعي او تعود لديارك
فأذا اختلف الشرط لابد من وقوع حرب

يقول ابي عبدالرحمن في كتابه الشعر العامي بلهجة اهل نجد .
حول الهدو وان زعيمين مشهورين هما تركي بن حميد وراكان بن حثلين ذكرا توددهما اليه بالهدايا ..
(( قال ابو عبدالرحمن : هذا صحيح وليس ذلك ميزه لابن هادي في الجزيره العربيه , بل العاده ان الربيع اذا كان في جهه واحده فأن القبائل المنتجعه لرعي الربيع تتهادن لمده محدده وبعد انتهاء الرعي يكون بين القبائل هدنه عشرة ايام الى ان تصل كل قبيله بلادها وخلال ايام الهدنه يضمن شيخ كل قبيله ماينهبه جماعته من القبيله الاخري ..
وأذا كان المرعى في اراضي قبيله منيعه فان القبيله المنتجعه لاترعى الاباذن من القبيله المقيمه ويكون لهذا الاذن مقدمات من الهدايا والمدائح . اما من يسمي تلك الهدايا أتــاوه فهو يجهل تاريخ القوم ....... انتهى

ارجو تقبل مشاركتي بصدر رحب ويعلم الله انني لم اكتب الا بعد اطلاع دقيق ولم اهضم حق احد