عرض مشاركة واحدة
قديم 12-11-2007, 09:44 PM
  #24
راع المصاغير
عضو جديد
تاريخ التسجيل: Apr 2007
المشاركات: 8
راع المصاغير is on a distinguished road
افتراضي رد : مغزى [ الاروسه ] مغزى الخنافر على المقطه وعجز الحمده عن رد أبلهم .

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبا الذموم مشاهدة المشاركة
بما أنك يالعتيبي تهرف بما لا تعرف فخذ مني الشيوخ والعقداء من قبيلتك عتيبه واللي ذبحهم فرسان قحطان في نجد العذيّه وهم على النحو التالي:
1) الشيخ الفارس هذال بن فهيد [شيخ الشيابين ] واللي ذبحه الفارس عبدالله بن مفلح آل كليفيخ الخنافر.
2) الشيخ الفارس مصلح بن فهيد من شيوخ الشيابين واللي ذبحه الشيخ الفارس ملهي بن مسفر بن هادي بن سعيدان آل عاطف .
3) الشيخ الفارس سلطان بن هذال بن فهيد الشيباني واللي ذبحه الشيخ الفارس ملهي بن مسفر بن هادي بن سعيدان آل عاطف.
4) الشيخ الفارس عبيد بن تركي بن حميد واللي ذبحه الفارس مبارك بن غنيم آل كليفيخ الخنافر.
5)العقيد الفارس شليويح العطاوي واللي ذبحه الشيخ الفارس سالم بن زيد بن شفلوت الفهر.
6) الشيخ الفارس ناصر بن عقيل من شيوخ الدعاجين واللي ذبحه الفارس حزام بن غنيم المسارده.
7) ثلاثة الجذعان أبناء الشيخ الفارس محمد بن هندي بن حميد واللي ذبحهم آل الجرو .
8) الشيخ الفارس عفاس بن محيّا شيخ الحناتيش الروقة واللي ذبحه الشيخ الفارس فيصل بن حشر آل عاصم .
9)العقيد الفارس هندي الجلد من شيوخ و فرسان الدغالبة واللي ذبحه الفارس حزام ابن الجيطاء الضوره آل عاطف .
10) الشيخ الفارس سعود بن نافل الدهينة من شيوخ النفعه واللي ذبحه الفارس محمد بن عتره بن سجعان آل فطيح المشاعله .
11) الشيخ الفارس تركي بن ربيعان واللي ذبحوه الخنافر .
12)الشيخ الفارس علوش بن صنهات بن حميد واللي ذبحوه آل عاصم.

وغيرهم من شيوخ وعقداء وفرسان عتيبه اللي ذبحوهم قحطان.


وهذه قصيده لواحد ٍ من آل عاطف عسى أن تحوز على إعجابك :
[poem=font="Times New Roman,5,darkred,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/1.gif" border="none,medium,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
لكل شاعر دوّن الشعر تدوين = والمدح في قبيلته يعتنيبه
مثل العتيبي يوم غنّى بقافين = يمدح بها عتيبه وينحب نحيبه
على القبايل حطهم فوق عالين = وسط الجزيرة فعلهم يدعيبه
وقبيلة عتيبه الهيلا معروفين = ولالهم فعلٍ شهيرٍ يجيبه
موسطين في القبايل عزيزين = لامن خذا في الطيب كلٍ نصيبه
وأشهر قبيلة تعطي الصاع صاعين = قحطان هي ساس العرب والعريبه
في نجد كم صالوا وجالوا من سنين = أمن السنين الأولة والقريبه
قحطان لاركبوا على الخيل غازين = عدوهم يشكي جروحه عطيبه
خيّالهم ينطح من القوم تسعين = يهزم كتيبه ويتنطح كتيبه
وهذال أبوسلطان شيخ الشيابين = في المعركة حطوا لقبره نصيبه
وعبيد وشليويح جا يومهم شين = منهم تعشى الطير الأبرق وذيبه
وابن عقيل من شيوخ الدعاجين = غزا قحطان وللمنايا ضويبه
وثلاثة الجذعان وسط الميادين = سهمٍ رماهم ما يزمّ الضريبه
والأربعين اللي شمال الحصاتين = على جثثهم من الهبايب سحيبه
ما نذبح إلأ من خيارالشجيعين = مواقفٍ ماهي علينا صعيبه
حنّا عيال مضيم سقم المعادين = وحنّا عيال العود يا معتزيبه
وأكبر دليل اللي حموا نجد ستين = ستين عامٍ للسبور ورقيبه
وكل القبايل لابن هادي مطيعين = ياخذ عليهم كل عامٍ ضريبه
كم قدموا له من خيول وبعارين= ياما خذاها بالرضا والغصيبه
ناسٍ ورى كشبخ ضاعوا مستذلين = وناس ورى حنيظل عليهم غليبه
فعلٍ شهد به شيخ يام ابن حثلين = وشهد له بركات و أرسل نديبه
من سبنا ضعيف عقل المعادين = وإلا غشيمٍ تاه من يقتديبه
كم في القبايل من رجال ٍ مديحين = كل ٍ على فعله ينادى بطيبه[/poem]

تحياتي للجميع.

طيب بعض اللي ذكرت اعترف بهم ويعترف بالحقيقة كل رجل .. وإن كان اللي ذكرتهم فيه خلافات كبيرة جداً .. حول مصداقية ماذكرت ... وعدّها من اخرافات النت بعيداَ كل البعد عن ساحات المعارك ياشاطر ...
فصراحة اتعبت نفسك أكثر من اللازم في تجميع الأسماء .. ونسيت الطّامة (نجد العذية)مانشدت عمرك يالذموم وين راحت من أخذها منكم بحد السيف ماهو بالكلام وتزوير التاريخ ..وحدّر قحطان بكاملها للجنوب .. فأصبحوا جنوبية بعدما كانوا نجدية!!!
وبالمناسبة لذكر القتلى فلو \قتّلتم عتيبة كلّها .. (وهذا تعيب) إلا أن البعد والجلا عن نجد ياقحطان غبينة عليكم ... وأخيرا ما أريد قوله هو أن المعركة.. لا يخرج منها الطرفين بسلام .. بل فيه قاتل ومقتول .. (فاجعلها بعين الاعتبار)

بس الشي الوحيد اللي استغربه منكم ياقحطان هو عدم الاعتراف .. رغم اعتراف الخصم ليه .. لماذا ؟؟ طبعاً النتيجة مرّة ..

ديارٍ مأخوذة .. وشيوخٍ قتلى .. وعلومٍ ماتشرفكم الاعتراف بها ولكنّه واقع السيوف من أيدي الأبطال من عتيبة في ذلك الوقت ..

ولو أبي نذكركم بالقصائد .. لأصبحت المتسبب في إصابة جميع قحطان بالضغط والسكر في دقائق معدودة (فما ناقص ذنوب.. الله يعفي )..

بس خذ هذه الأبيات لعلّها تداوي الضغط /


حنا عتيبه ملحقين المخلين=بعنا بسوق الطايلات وشرانا

قومٍ على صولات الايام ضارين=لو عضنا ناب الدهر ما قوانا

يهابنا الطماع لو قلبه اذهين=نبطش محلات الطمع لاغزانا

لنا سلوم غاليات المثامين=سلومنا محدن حملها سوانا

في سلم لوماء الوجه عام وشهرين=وابخيلنا مامون داخل حمانا

ثلاثماية يوم تزداد ستين =تنحا المنايا عنه هيبة لحانا

ومن حده الموت الحمر والديايين=تخير الحصن الحصين ونصانا

وبالحين نملى فارغات الموازين=جيب الصحون ومكرمات الصيانا

للضيف والجيران والمستحقين=إليا من وهاب العطايا عطانا

ابيوتنا للضيف مثل البساتين=يفرح به الملهوف ليلة ضوانا

نجود بالماجود بالعسر واللين=وضحك الحجاج وما حلا من نبانا

حنا على حفظ المواجيب حرّصين=مانعطي الطرقي قراطيع مانا

والجار له واجب وحنا وفيين=ندعيه للكرمه ولو ما دعانا

جيرانا دايم حشام وعزيزيين=وندرا شرفهم عن كلام اسفهانا

حنا بوجه الجار دايم جديدين=يزيد مع زايده اثنينه وفانا

وان جاء نهار المعمعه واللغا الشين=نبيع غال الروح دون اقصرانا

وان راح يشدق قفاه بسكاكين =نحمي مجاله عقب عنه انتحانا

وخوينا لو هو من اللي معادين=يأمن بنا في كل درب مشانا

ليا عودة عشر اكثر الناس ثنتين=وصاروا بغرات الخوي عقربانا

ولصرنا مع الخوي بدرب متخاوين=نرعى الحقوق ولانخون خويانا

وحنا منازلنا ورا حضن ويمين=هاذيك ديرتنا فيها نشانا

وجينا نبا المرباع عند القحاطين=يوم الزمان بحد سيفه حدانا

وقالوا لنا ما تاسع الدار شيخين=ونجد العذيه تحت فيت عصانا

وتشاوروا طلقين الآريا الحكيمين=احدٍ ومر بالحرب واحدٍ نهانا

واحتار من يختار بين الأمرّين=اما الدهر ولا سيوف اقبلانا

وتقرر المحدار بالخط والقين=نمراً فأولها يرفرف لوانا

وندري ما قدامنا مزرعة تين=لكن على روس الافاعي وطانا

زحنا قبايل نجد عن نجد قسمين=وجينا بمثنات البلاد وبنانا

ابيوتنا كالقور بين الحديثين=وعلى السنام من البلاد استوانا

وأعداينا ما هم عنا براضين =لكن هابونا جميع احددانا

لشبت الهيجا بصوت المثارين=صديق عينك مايجي في نحانا

وليا ركبنا فوق مثل الشياهين=تكره صناديد القبايل لقانا

عاداتنا نخلي سروج المسنين=وأول موردت السهوم اومرانا

ليا اقبلوا من الخيل قدم المغيرين=وليا اقبلوا صاروا حماه لقفانا

حمّاية الساقات فالمقلين =باموالهم يرفون فقر فقرانا

وليا جاء الامر بين القبيلة حليين=حلوا مشاكلنا وحازوا رضانا

وان جاء الامر دولي زحول وميامين=عند الدول فالمعضلات اسفرانا
راع المصاغير غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس