وأيضاً قال الشاعر ماجد بن طاهر الشلاحي المطيري :

[poem=font="Simplified Arabic,5,red,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,medium,gray" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
وثالث صراع مطير حرب ابن هادي = جاء من تهامه معه مثل الجـرادي
ياطا شناخيب الوعـر والقصـادي = يسمع صدى فعله على من يفاجيه[/poem]


آخر أحداث الحرملية

كانت قبيلة حمالة من عبيده قحطان على عد الحرملية في أوائل عهد الدولة السعودية الثالثة والحرملية من أطيب مراعي نجد وأعذبها ماءاً وكان قبائل جيش الأخوان من عتيبه ومطير تختار الهجر التي تريد وفقاً لمشروع الملك عبدالعزيز رحمه الله لتوطينهم فكان البعض منهم يطلب الهجرة في ديرته والبعض الآخر يطلبها حيث يريد وإن كانت في ديرة قبيلةٍ أخرى ولعل قصتنا هذه هي التي حدت من هذه التجاوزات ونبهت الحكومة إلى عدم إعطاء الهجر إلا لأهلها الأصليين أو بإذنهم كما حصل مع الهيضل عندما طلب هجرة مغيرا من الأمير خليل بن ناصر بن عمر بن قرمله شيخ قحطان والذي بدوره أذن له ، وبعد الإذن طلبها الهيضل من الملك عبدالعزيز فأعطاه عليها صك وكان من ذلك العهد أن طلب الأمير أبو رقبه من أمراء النفعه من عتيبه هجرة الحرملية من الملك عبدالعزيز ، فما كان من الملك إلاأن وافق على طلبه وأعطاه عليها صكاً بذلك فنزل أبو رقبه على الحرملية هو وجماعته ووجدوا على الحرملية قبيلة حماله فأرسل إليهم مرسوله الذي حمله رسالة مفادها أن غادروا الحرملية من فوركم وإلا أخرجتكم منها بالقوة وذلك لأن لدي صك تملك على الحرملية وأن أقيم بها هجرة لجماعتي فما كان من قبيلة حماله إلا الإنصياع لأمر الملك كونه هو الذي منح أبو رقبه الصك ، ورفض الخروج يعني عصيان الملك والتمرد على أوامره . فخرجت قبيلة حماله وأرسلوا لآل روق مرسولاً منهم يخبرهم بالخبر ويطلب فزعتهم كي لا يأخذ العتبان الحرملية ذهب المرسول باتجاه آل روق من قحطان وقد كانوا إلى الشمال من الحرملية ، البعض يقول أنهم كانوا على الأنجل ، والبعض الآخر يقول بأنهم كانوا عائدين من العراق . وصل الحمالي رسول حماله إلى آل روق مساءاً واتجه إلى بيت الأمير فاهد بن مريحه أمير آل روق وكان قد ربط الشلايل على ذلوله كنايةً على طلب الفزعة أخذ الأمير فاهد بن مريحه الخبر من المرسول وأمر عبيده بإشعال نار الحرب أو الإجتماع ، وكان الوقت ليلاً فتراءت ضو الأمير وقد بلغت عنان السماء ، فتهافت آل روق على بيت الأمير وهم يرددون بأعلى صوت : ياعناك يا فاهد ... ياعناك يافاهد أخبرهم الأمير بالخبر وأمرهم بالمسرى ذلك الليل شدوا آل روق من ليلتهم تلك واستمروا بالسير حتى نزلوا على البئر وحجزوا الناس عنها وبنوا بيوتهم وأشعلوا ضويهم وصفت الصفوف وأخذوا باللعب الحربي المعروف لديهم وذبحت الذبائح واستعدوا للقتال وأمر الأمير فاهد بن مريحه سبعة رجال من آل روق بتلقي سبر عتيبه الذي سوف يأتي يستطلع الأمر وأن يبادروهم بالرمي حال رؤيتهم ، على أن لاتكون بنادقهم موجهة إليهم مباشرة حتى لايقتلوهم وكان منهم محمد بن مهوّس الحامدي وفاهد بن فيصل الغريباني وضمن بن شبرين أتى سبر عتيبه وعندما بدا للرماة بدؤا بالرمي عليه ، فهرب السبر وعندما وصلوا إلى معسكرهم قالوا لأبو رقبه أن الذين على البير غير الذين كنا نراهم من قبل ، وأنهم أطلقوا النار علينا فقال لهم أبو رقبه : أبك هجوا جوكم آل روق ، الحرملية جاها أهلها . واستمر اللعب ثلاثة أشهر متواصلة دون انقطاع ذهب أبو رقبه واشتكى إلى الملك عبدالعزيز ، فأرسل الملك إلى الأمير فاهد بن مريحه ، فأتاه ومعه ثلاثة من كبار آل روق منهم الأمير حمود بن مريحه وكان أبو رقبه موجوداً بجانب الملك ، فقال الملك : لماذا طردتم أبو رقبه من الحرملية وقد أعطيته صكاً عليها فقال له الفارس الأمير حمود بن مريحه وكان طاعناً في السن آنذاك : الحرملية مورثينٍ ماها وحامينٍ جباها وبنطرد من جاها لكان ......... . فضحك الملك رحمه الله والتفت إلى أبو رقبه وقال له : ماتقول يابو رقبه قال أبو رقبه : القول قولك ياطويل العمر ، فقال الملك : نعطيك غيرها إن شاء الله . وقد قال الشاعر محمد بن مهوّس آل روق هذه القصيدة التي لم نحصل منها إلا على أحد عشر بيتاً فقط يقول فيها :


[poem=font="Simplified Arabic,5,red,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,medium,gray" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
أتخير زين الألحان وابدع مـن صخـر = ويتقارع في ضميري كمـا وردٍ حيـام
راكبٍ سلسـات دربـات مافيهـا دبـر = شيب نيبٍ لدبحت كنهـا جـول النعـام
يالله ياللي تضمن الغيص لنحا بالحجـر = ياموريه السفر عقب ماهو فـي ظـلام
يالبوبك يالحمالي علـى خيـرٍ وشـر = يوم ركّزت الشلايل فحنّـا لـك نظـام
جمعنا وإليا انتحا مثل مويـات البحـر = مثل دولة عسكـرٍ مايعرفـون الكـلام
يالعتيبـي لا اتّوهـق بحـلاّن المـدر = والله إن ياتيك يومٍ يثـوّر بـه عسـام
فوق جـال الحرمليـة حذفنـا بالغتـر = كلـه علـى شـان مـردوع الوشـام
ورث جدّان القحاطيـن مافيهـا فخـر=مرخصين أرواحنا عندها لاحل الوسـام
لاتلاقـت الأصنـام وابليـسٍ حـضـر=والنشاما شاعت أذكارها والطير حـام
لابتي قحطان من نجد إليا سيف البحـر=من يحاربهم عيونـه ماتبغـي المنـام
لامشينا واحتزمنا علـى مثـل الزهـر=نقطع العشّيق من شوف مردوع الوشام[/poem]


ثأر اقحطان لمقتل جمل بن لبده

بعد أن زبن الشيخ محمد بن هادي قبيلة بريه من الدويش وابن رشيد اخذ صلال المريخي فترة في ضيافة الشيخ جمل بن لبده وقد حصل في يوم من الايام ان نقل الى الشيخ صلال المريخي وشاية سيئة عن جمل فقرر قتله ، ولكن كيف السبيل الى ذلك !! علم الشيخ صلال المريخي بمغزا الشيخ جمل بن لبده على عتيبه فذهب الى جمل بن لبده وطلب منه الغزو معه على عتيبه المهم ذهبوا للمغزى وفي اثناء المعركة اخذ المريخي التربص بالشيخ جمل بن لبده وما ان انفصل الجمعان واخذ كل فريق يأخذ جهه معينة ويتفقد ميدان المعركة التي لم يسكن غبارها بعد وظلمة الغروب غطت السماء حتى اتى الشيخ صلال المريخي الذي تأكد من أن أحدا لن يراه فاعتزا وضرب الشيخ جمل بن لبده على هامته ففلقها ، فخر الشيخ جمل بن لبده على الارض صريعا فهرب المريخي من مسرح الجريمة ملتفا على القحاطين وداخلا بينهم من خلفهم كأن شيئا لم يحدث ظنا منه بأن الشيخ جمل بن لبده قد قتل علم القحاطين بأن الشيخ جمل بن لبده غدر وظنوا بأن قاتله الغادر من قبيلة عتيبه وبعد عودتهم لديارهم قرروا الاخذ بثأر الشيخ جمل بن لبده فصارت بعض الحروب والغارات على قبيلة عتيبه ثأرا في جمل لعل أبرزها المعركة التي قتل فيها الشيخ علوش بن صنهات بن حمد بن حميد الاخ الشقيق للشيخ تركي بن صنهات بن حمد بن حميد ، وكانت بين آل عاصم وعتيبه على راس الحمده وفي ذلك يقول علوش بن مذكر بن جخدب بن عضيب وهو يخاطب الشيخ الفارس مترك بن عبد الرحمن بن حشر ويمدحه وذلك عقب المعركة السابقة :


[poem=font="Simplified Arabic,5,red,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,medium,gray" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
يا راكب حر عتـق حـول نيـه=أشقر خفافه كنها صنعـة قـروش
ملفاك أبو متـرك حمـا الدوبليـة=حامي قطى الخيل من كل مدغوش
أبشر إلـى جيتـه بفـرش عذيـة=وفنجال أشقر يودع الراس منعوش
حييت ياراعـي الجـواد الشريـة=لاهنت يا غمر عقرهـا بعلـوش
حنا نكـز الشيـخ كـز المطيـة=على ظهور الخيل ماهو ب مخشوش
وحنا بنرسل لابـن لبـده مطيـة=وحنا خذينا في جمل راس علـوش
أبـوي مايبغيـك راعـي رعيـة=يبغيك مقدم سربة تنطح الهـوش
تطعن لعينـا كـل عفـرا خليـة=ترعا بطارف مهرتك غالي البـوش
والا لعينـا كـل بيضـا عذيـة=بنت تناوش شوقها حبهـا نـوش [/poem]


فرثى الشيخ تركي بن حميد اخوه علوش بن حميد في قصيدة له يقول فيها :


[poem=font="Simplified Arabic,5,red,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,medium,gray" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
وبالقلب دقاق تعومـس بـه الـدواء=حـار الطبيـب بعلـة(ن) ناقلينـهـا
تشب السعايـر بالضمايـر وتلتظـي=كما هيش قصبـا بالضـوا مولعينهـا
أنا وا وجعـي مـن بكـرة هيضتنـي=فـي ليلـة الجمعـة تزايـد حنينـهـا
تجر صليب الصوت ممـا جـرى لهـا=تجره مـن الوجلـى وفرقـا ضنينهـا
وتجرعت من عيـن سفـوح تزايـدت=كمـا مزنـة غـرا حقـوق غشينهـا
على أخوي ما شفت الغضب في حجاجه=يقـدم لهـا قـدام يقـدم ذهينـهـا
عبد إلى أرسلتـه عقـاب إلـى شهـر=نمر إلـى جـا الخيـل فـرق ضنينهـا
وش خانـة الدنيـا ولـو رغبتـنـا=جربناهـا ونـاس قدمنـا جاربينهـا
وزبنـت مـن يمنـع ولا عنـه مانـع=ربـي عـن الـزلات نفسـي يعينهـا[/poem]


ثم قال متوعدا آل عاصم من قحطان بقصيدة اخرى يقول فيها :


[poem=font="Simplified Arabic,5,red,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,medium,gray" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
ياراكب من عندنا فوق شقـران=يلفي على شيخ نزل بالحظايـف
يتلونه آل عاصم نجوع وسلفان=وطرش على رعي المخافة زهايف
لا واحسايف نزلته فوق بنبـان=ليا بغى يندى بذيـك الندايـف
قطعاننا مابين كشب وفيحـان=ما نشتحن لو حظبونا الحفايـف [/poem]


فرد عليه علوش بن مذكر بن جخدب بن عضيب بقصيدة يقول فيها :


[poem=font="Simplified Arabic,5,red,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,medium,gray" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
ياراكب من عندنـا فـوق ضبيـان=يلفي لنا شيـخ عديـم الوصايـف
كان أنـت هازبنـا بمنـزال بمبـان=دار الإمام اللـي تجيهـا النحايـف
مرباعنـا بمحقبـة لا خنـق بــان=يوم أنت مرباعك بركبـة وخايـف
ربعي هل الطولات ذربيـن الأيمـان=خلوك تجشر مثـل هـرش مسايـف
حدوك لين وصلت كـش ومـران=ونحوك مـن دار الرخـى للذلايـف
يغذى لكم خيل عريبـات الأثمـان=شـيء مخاليـف وشـيء عسايـف
وتر بعدنا أشلى لك من القرب لو كان=تر قربنا لـك مـوردات الرهايـف
أما نصيب دحيم والا إبـن شبنـان=والا أنت يا ريف الركاب النكايـف
إلى ركبنـا فـوق قرنـات ألـوذان=عاداتنا فـرق الإخـوان الولايـف
مع لابة سقـم المعـادي بالأكـوان=بسرد وجرد بيـن قـرح وعسايـف [/poem]

وبعد ذلك علمت قبيلة عتيبه بأن معارك قحطان كانت ثأرا لجمل بن لبده ، فأرسلوا للشيخ محمد بن هادي بم قرمله يخبروه بأن دم جمل بم لبده ليس عندهم عندها هرب المريخي وجماعته خوفا من الثأر وبعد مدة من الزمن التقى جماعه من قحطان بالمريخات وعلى رأسهم الشيخ صلال المريخي فقتلوهم عن آخرهم ثأرا في ابن لبده ، وكانوا وقتها في أمان الامام عبدالله الفيصل وكان القاتل هو شينان بن لبده ومن معه من قحطان فغضب الامام على قحطان ، فذهب الشيخ محمد بن هادي ليسترضيه ، فقدم إليه هديه عبارة عن حصان اسمه نايف وفرس اسمها الحرقاء وهما من أجود الخيل العتاق في الجزيرة العربية الا أن غضب الامام في تلك اللحظة جعله يردهما ويرفض الهدية ، وكان ذلك عام 1275 هجرية . فاستأذن الشيخ ابن قرمله بالدخول على الامام وارتجل عنده قصيدة تعتبر من عيون الشعر النبطي بعد ان أثار الوشاة حفيظة الامام على ابن قرمله ولمزوه بالعاقر والشايب المهذري وكانت تلك القصيدة كفيلة بوضع النقاط على الحروف لحل تلك المشكلة فاقتنع الامام ورضي بأداء الدية لاهالي المقتولين وفرض على قحطان فرض جزاء لفعلتهم وانتهت المشكلة على ذلك . ويقول ابن قرمله في قصيدته التي ارتجلها امام الامام :

[poem=font="Simplified Arabic,5,red,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,medium,gray" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
يا الله يا منشـي مـزون طهايـف=افرج لمن هو ما يجـي درب منقـود
ادنيـت الحرقـا وقلطـت نايـف=ردوا على الهدو ما ابغـي لـه ردود
نايف جا على اسمه عديم الوصايـف=منفله ربـي علـى الخيـل بـه زود
ابـوه سبـاق لخيـل الطـوايـف=وامه ثمنهـا تسعـة الاف منقـود
لي لابة تـروي حـدود الرهايـف=لاجا نهـار فـي طـارد ومطـرود
ما نشتحن من حرب كل الطوايـف=والى بدا لازمك حنا لـك جنـود
يا شيخ لا تسمع هروج الحفايـف=خذ جابتي يا منقع الطيب والجـود
لو كنت عود لـي فعـول عنايـف=وربعي تطاوعني على الهون والكود
حنا على ضـدك جبـال نوايـف=وحنا لك انصح من عنيبر ومسعود
شد العتيبي من ورا كشب خايـف=ولا يحدر كـود يبـرا لـه القـود
وشد المطيري من خشوم الردايـف=وان سندوا وردوا حنيظل وابا الدود
لـي لابـة مـا جمعـت بالعلايـف=من نسل قحطان وتعزا على هـود [/poem]


وبذلك اسكت ابن قرمله الوشاه من عتيبه وسبيع والعجمان وغيرهم ممن تضرر من قبائل قحطان ثم بعد القصيدة احتدم التحريض على الامام من قبل الموتورين من شيوخ مطير واخذوا يعاهدون الامام على الوقوف معه حتى كسر قحطان فرد الشيخ محمد بن هادي بن قرمله بقصيدة اخرى اسكتت المطران واسكنت غضب الامام يقول فيها :

[poem=font="Simplified Arabic,5,red,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,medium,gray" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
الحف يبغضني على لطم خـده=ولوني عليه هويّن صرت غالـي
عندك يصرف بي من الحكي قدّه=وافعولنا فيهـم جـداد سمالـي
صلال دور له ورى المستجـده=والفغم خلّي في مـرب التوالـي
ووطبان اللي قد كلا الرمل خده=خلوه ربعه في مـداس العيالـي
لي لابـة لاقلـت للخيـل رده=ترايعوا للهوش مثـل الجمالـي
وفعولنا بالضـد كـل يعـده=يعـده الأول لنسـل التوالـي
ربعي أطوع لي من محب لـوده=وارفالهم كنـي ولـي العيالـي
اتبع مصالحهـم بليـن وشـده=واكسر بهم عظم الحريب الموالي
وان جت من العاقل عرفنا مرده=ولا نلتفت لهروج بعض الرجالي [/poem]


وقد ذكر المؤرخ ابن عيسى جانب من حادثة قتل القحاطين للمريخات في تاريخه ، إذ يقول في حوادث عام 1275 هجرية ما نصّه : توجه عبدالله بمن معه من الجنود وصبّح عربان بريه واخذهم ثم نزل عريفجان فاستدعى كبار بريه فركبوا اليه فلما صدروا من الشبيكيه واذا غزو قحطان متوجهين الى عبدالله بن فيصل ليصادفوهم فأخذوهم وقتلوا منهم 5 رجال منهم مناحي المريخي وهذال القريفه .فغضب عبدالله بن فيصل لذلك , ولما وصل اليه غزو قحطان المذكورين أخذ جميع ما معهم من الخيل وهي نحو 140 فرس وأسر منهم 25 رجل وقفل بهم الى الرياض وطلب عليهم اشياء فأعطوه جميع ماطلب ودفعوا لبريه ديه المقتولين منهم وجميع ما اخذوا منهم ..... إلى آخر ما قال . التحريف من قبل الغير عن تاريخ قحطان .... حدث ولا حرج القلم امانة عز من يحافظ عليها في هذه الازمان





وبالاخير ونعم في قحطان وفي مطير والأيام هذي راحت مع اهلها



بني هاجر