أولا: انتهى زمن الانتل............انتهى من زماااااااااااااااان ......الآن زمن الأقمار التي يبدو تأثيرها جليا واااااااضحا على البعض ومن ذلك (( الجزيرة- الإصلاح ... إلخ))
ثانيا: يبدو أن البعض ومنهم ................ قد أصابهم الغرور فلا يهمهم مدى تقبل الناس لما يقولونه.((ولكن لا أدري بم يفتخرون,,أو ما الذي يصيبهم بالغرور)).
ثالثا: لا أعتقد أن البعض مؤمن بما يقول تمام الإيمان....وإلا فلماذا كل هذا التعصب والتشنج من مجرد رأي مخالف؟؟ ولكن هذه هي ثقافة المجتمع التي يعيش بها.....الإقصاء والطرد والحذف لكل ما هو مخالف,,بل وصلنا في هذا المجتمع إلى((((( التكفير ))))) بسبب هذه الثقافة المقيتة. (( أخاف بعد لا أحد...... يقرأ مقالي هذا ويكفرني,,,,,,,الله يستر))
رابعاً: المفهوم من كلام البعض : سذاجة وغباء من تملاء لحيته صدره لأنه اعتبر (؟؟؟؟) منشداً إسلامياً لأنه أنشد بدون موسيقى (( هذا من الغرور والتعالي المشار إليه سابقاً )) وليس المفهوم منه الابتزاز,,,,,لأنه لا نقاش في ذلك ,فلم يجبر أحد على شراء الشريط ,ولكن جودة القصائد وروعة الأداء من جعل سوق الشريط رائجا ثم إنه لم يصدر إلا شريط واحد لناصر القحطاني .......أما الأغنية فهي في شريط آخر للمطرب خالد ..........وأعتقد أن هناك فرق بين الشاعر وبين المطرب.
خامساً: لم أكن أود التعليق على مسألة الشيخ العلامة -احتراماً للشيخ ولا أحد غير الشيخ- ولكن اضطررت إلى ذلك.
أقول للبعض ( لأنه ليس كل) عليه أن يتقي الله في نفسه ولا يهذي بما لا يدري, فالكل يعلم حديث ( لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين ) ولكن البعض يقول أن الشيخ لدغ مرتين!!! فيا ترى ما المقصود؟؟؟؟
أنا أقول لكم المقصود: المقصود (( نفي الإيمان عن الشيخ العلامة)) انظروا ما مدى قوة هذه الكلمة وما مدى وقاحتها!! فمن هو الذي اطلع على ضمائر الناس وعلى عقائدهم غير رب العزة والجلال.
سادساً: يبدو أن البعض الذي ليس بكل لم يدرس قواعد اللغة العربية، فأنا أتحدى أن يستخرج أداة تشبيه واحدة في مقالي السابق تدل على تشبيه الصحابي الجليل بخالد وناصر، أم استدلال على سماحة الدين ويسره فقط؟؟واستدلال على جواز ما حرمه البعض من الاستماع إلى الغزل العفيف بحجة الابتزاز؟؟
سابعا: أما إخوان البعض الذين يدعيهم فهم من سبب لنا الويلات والمشاكل والحروب -بعد أحداث سبتمبر المشؤومة- بعنجهيتهم وجاهليتهم هم وعمهم (بل وسيدهم وشيخهم) العميل المختبئ..بل لم يكتفوا بذلك فبدأوا الحرب (غزواتهم المزعومة) عندنا وعلى أرض الحرمين الطاهرة.
ثامناً: تأكيدا لما سبق بأن البعض يكتب ما لا يؤمن به (أو ما يملى عليه من ؟؟؟؟) فبعد التشنج والتعصب.حول الموضوع إلى موضوع شخصي وبدأ يستهزيء بالاسم، وذلك بالاقتباس من قصص معروفة في التاريخ العربي بكثرة الخلط والتزوير، ثم إنه ( أقصد البعض الذي ليس بكل) خلط الأوراق، فأنا أتساءل هل في اسمي ما يدل على أنني أفتخر بأبو زيد الهلالي؟؟ ولكنها الثقافة الضحلة المقيتة التي أشرت إليها سابقا ألا وهي إقصاء المخالف.
تاسعاً: أما بالنسبة للأخطاء الإملائية التي يسمي البعض الوقوف عندها بـ( تتبع الجزمات) فأعتقد أن من يسمي نفسه باسم لا يليق به أعتقد أنه يجدر به أن يقول أن اللغة العربية ومفرداتها وكلماتها جزمات.......
عندي رد كثير على هذه النقطة بالذات ولكن تربيتي وأخلاقي لا تسمح لي بالرد بأسلوب البعض( الذي ليس بكل).
ولكن يمكن أن نقبل ممن يسمي نفسه بالخطيرdangrous بالأخطاء الإملائية( لأنه يمكن لم يكمل سادس إبتدائي) لكن الاخطاء اللغوية لا أحد يقبل ممن يتفاصح (( يسوي فيها يعني)) أن يقول: هذا حال المفلسون. (( بل الصحيح: حال المفلسين))[[ هههههههههههههههههههه هاذي أبضحك بقووووووووووووووووووووووة]]
عاشراً وأخيراً: هل عدد المشاركات دليل على الثقافة وهل في ذلك أدنى حد من الغرابة!!!!!!!!!!!!!!!! لا أدري بأي منطق يتحدث البعض ( الذي ليس بكل).
ثم لو أنني جاريت البعض في كلامه فكم عدد مشاركات هذا البعض فكلها لم تتجاوز 12 موضوع والمضحك أن هناك موضوع بتاريخ 3:2:2005 لم يرد عليه أحد بينما عدد الزيارات 45 زيارة ههههههههههههههههه ، أما الموضوع الثاني لم يرد عليه سوى شخص واحد وقد كان الرد بتاريخ 16:2:2005 ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
لا أدري بم يتفاخر البعض؟؟؟!!!!

__________________
الـجـراد يـأكــل البـعـوض،
والعصفور يفــترس الجراد،
والحيّة تصطـاد العصـافير،
والـقنفـذ يــقــتـل الــحيّـة،
والـثعـلـب يأكـل الـقـنـفذ،
والـذئـب يفـترس الثـعـلـب،
والأســد يــقــتــل الـذئـب،
والإنسان يـصـطـاد الأسـد،
والـبـعـوض يـميت الإنسان ...

هذه هي السلسلة الخالدة لا تبديل لها ولا تغيير.

إما أن تقتل الأسد وإما أن يقتلك البعوض !!
فيا شباب ! لا يغلبكم البعوض ولكن اغلبوا الأسود.

( علي الطنطاوي )