الأخ بن دواس - سؤال ؟ وإفادة ؟ هل لديك إجابة ؟
أنت أوردت القصيدة في الموضوع للأستدلال بها على أمر وقضية تحاول أثباتها
وهي عدم رجوع الحباب والجحادر الى جدهم سنحان وهناك تناقض واضح !!
لماذا وكيف :
إذا أقررت بان الشيخ فريو عندما ذهب لمبايعة ابن سعود قال أنا مندوب سنحان وحباب فماهي علاقة
جدك ( ؟؟؟ )فرحان بن شايع آل العبد !!! بسنحان ؛ إذا كنت تجزم في بحثك بعدم الأرتباط بين الحباب وسنحان؟؟
ومن الذي أنابه أو فوضه من قبيلة سنحان إذا كان لا يلتقي معهم في سنحان ؟ وهل جدك المذكور كان شيخ
على قبيلة قحطان عامة ؟؟؟؟؟؟
لا أعتقد ذلك لأن شيخة أبو لعثة موحلة في القدم وأنت لا شك توافقني الرأي في ذلك @@
جدك ما نقول فيه إلا وسبعة أنعام فهو أحد مشائخ الحباب وفرسانهم ومكانته عند قحطان محفوظة ولا ينكرها إلا جاهل أو متملق لا يرى أبعد من أرنبة أنفه !!
أخي الفاضل الشي المعقول والواقعي والمنطقي للجميع هو أن الذي أرسل الشيخ فريو الفحوس ( إذا كان هناك عملية إرسال أو تكليف ) = هو شايع بن فرحان الملاطي ( أبو لعثة ) شيخ شمل قبائل قحطان ووادعة الجنوب كونه شيخ الشمل في ذلك الوقت وهو أقرب للحقيقة وأقوى من أي إحتمال آخر يرد لاحقاً .
وللتوضيح فإن سنحان الذي يعنيهم الشيخ فريو الفحوس هم - ولد عمر سنحان - وهنا ( أطلق أسم العام على الخاص )
ولماذا أرسل الشيخ ابن دليم الشيخ / فريو الفحوس نيابة عن ولد عمر والحباب ( سنحان ) - إذا سلمنا بأنهم في ذلك الوقت تحت مشيخة بن دليم - فلأنهم في الأصل قبيلة واحدة كلهم ينتسبون لسنحان مع أخوانهم الجحادر ( أبناء جحدر بن سري بن عبدالله بن سنحان ) وسيكون هناك بحث بخصوص هذا الموضوع سيلخص ويطرح قريبا في هذا الموقع بإسم الكاتب ( سنحان بن عامر ) وسيتناول هذه القضية الجدلية من جميع جوانبها وسيفتح النقاش للجميع للوصول للحقيقة التي يطمح لها الجميع .
هناك رواية أخرى قد تكون صحيحة في بعض جوانبها وقد يكون العكس ؟ لأنها غير موثقة
بوثائق رسمية تحفظ الواقع بل كانت عبارة عن رواية يتناقلها الأباء والأجداد :
بأن الذي بايع ابن سعود ليس الشيخ فريو الفحوس شخصياً بل هو أبنه الشيخ / مفرح بن فريو الفحوس :
حيث يقول الراوي والعهدة عليه - بأن قبيلة الحباب وقبيلة ولد عمر سنحان أجتمعت ( قبل إنضواءهم تحت مشيخة بن دليم ) لتعيين من ينوب عنهم لمبايعة ابن سعود ( بحكم أنهم قبيلة واحدة ) فوقع الأختيار على الشيخ / مفرح بن فريو الفحوس فقام بهذه المهمة رحمه الله وأدخله فسيح جناته .
وهذا يدل على أن قبيلتا - الحباب وولد عمر سنحان عصب كف يقوم ويقول كل منهم على الآخر في مثل هذه الأمور ولا غرابة في ذلك حيث أنهم أبناء جد واحد وهو ( سنحان ) والعنابس أحد قبائل ولد عمر هم خوال الشيخ / مفرح بن فريو الفحوس / فخاله هو الشيخ / مفرح بن قيعان المصعبي العنبسي وهذه تحسب له رحمه الله حيث ناب عن ربعه وخواله
( ولد عمر ) وهذا الشيخ له قصص وبطولات وأشعار لست من يوردها هنا لوجود أحد ورثته وأحفاده الشرعيين وهو
الأخ الشاعر / عوض بن دشيل الحبابي - أتمنى منه إذا أمكن وكان متابع لنا في هذا الموضوع أن يدلي بدلوه
في هذا الموضوع فهو أحد رجالات قبيلة الحباب المعاصرين ويهمنا رأيه في مثل هذه الأمور الجدلية التي تتناول أنساب قبيلة قحطان .
نحسبك يا بن دواس باحث عن الحقيقة _ وفقنا الله وأياك للحقيقة التي تبحث عنها .
أعتقد بأن ( لديك لبس )فقد كنت تقصد في بحثك بأن الحباب لا يرجعون في ولد عمر ( سنحان الحالية لأن أغلب قبائل قحطان يطلقون أسم سنحان على ولد عمر ولا يذكر ولد عمر إلا نادراً حيث غلب أسم العام على الخاص ) وهذا صحيح _ ولكنهم جميعاً أبناء سنحان بن عامر ( ننتظر سميّة المنتظر الله يعجل بملفاه ) هم وأخوانهم الجحادر _ وهذا ما أتفق عليه أغلب المؤرخون وجميع أبناء هذه القبائل الثلاث ( بأنهم جميعاً من صلب سنحان ) خذها عني ونا أخوك الأغلبية ضدك وأنت تجري عكس التيار وفي النهاية سيجرفك التيار إلى أرض الواقع _ هذا من وجهة نظري الشخصية المحضة وقد أكون مخطأ لأن العاقل دائما يقول ( رائي صواب يحتمل الخطأ ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب )
7
7
7
أخوك / بن عليان العنبسي ( هذا المعرف بواسطته يكتب أكثر من شخص )
التعديل الأخير تم بواسطة ذيب قارض ; 02-02-2006 الساعة 12:48 PM
سبب آخر: oما عليكم