رد: منهجية مانع آل عاطف ومحمد الشامخ في رفع النسب العالي (الجحادر - الحباب - وقفات عامة )
ابو سالم القحطاني
اقتباس:
غضنفر يبدو لي والعلم عند الله انك سليماني جحدري ولد الحلابيب سابقا
وبالنسبة لأسئلتك جوابها في ردي رقم (95) ما ذكر أعلاه وموضح فيه كل شي
تحياتي
|
بعد ردك اعلاه اتضح ان كل من خالف هو شخص معين او عضو معين وهذا غير صحيح
حول ردك رقم 95 هنا نفصله شوي شوي بالغرم انه لا يوجد به دليل لاكن انت اتشهدت به
انت ذكرت ان ال عاصم كانو في الخوايس فهنا سؤال متى خرجو منها ؟؟؟
انت ذكرت ال سعد جناب (( سعد البرمة )) فهم وعلى ذمة الرواه من قبيلة ال شايب ابناء سعد بن محمد بن شجبان ال شايب وال شايب وفي موقعهم واضعين مجالس لبني عبدالمدان وشجرتهم الى بني عبدالمدان فمن هنا لا يستشهد بربط الجحادر بسنحان عن طريقهم وكذالك ال عطاء بن سعد بن محمد بن شجبان وهم بني سعد اكلب
ال عاطف ليسو من ال عاطف الجحادر كماتظن وانما من الحباب واتركك مع هذا المقال لابن زابن الحبابي وهو عضو معنا في الشبكة واعتذره لنقله
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم
ولد روح ياوجه قحطان وفىّ الأخ العضو حباب بن عبدالله وهو من أهل راحة وأهل مكة أدرى بشعابها والأمـــر واضح والحباب والجحادر مثل الأصابع في الكف
وحلف آل لشعث والحباب حسب ماسمعت اسمه حلف (حـــامــــي)
بالنسبة لآل عاطف فهم ليسوا من الجحادر وإنما هم أبناء عاطف بن زهير بن زيد بن جميل بن مسلم بن الحباب أخ لعمران بن زهير وحفاف بن زهير وملحان بن زهير حسب ما تابعت الموضوع آخيراً وناقشته مع عدد من آل عاطف وأعتذر لوصول الإشكال الغير مقصود بالنسبة لربعنا آل عاطف وربعنا الجحادر
ونتمنى لكم التوفيق في رعاية الله
|
اما ال لشعث فحسب ماوجد في وثيقتهم المورخة ب1073 للهجرة انهم
ابناء سالم ( لشعث من ال مسعود ))
هو عاش في القرن الحادي عشر حسب الوثيقة وال مسعود قبل ذالك التاريخ وجدو في نجد
عام 980 للهجرة وسوف ازيدك بالمصدر قريبا انشاء الله فما سبق يتضح لنا ان كل ماشتشهدت به لا يعدي كونه قبايل ترجع للجحادر وخرجت منها ودخلت في قبايل اخرى
وهنا س حول ال لسعث عساك تجاوبه
كيف يدخلون مع الحباب في حلف حامي وهم كما تقول عوال عم ؟؟؟