السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد :
سبق لي أن قرأت كتابا قديما للمؤلف الخالدي عن طواريق النبط وخلاصة بحثه أن بحرا من بحور الشعر الفصيح لم يطرق في الشعر الشعبي لا قديما ولا حديثا لصعوبة النظم عليه ومعلوم لديكم جميعا أن كثيرا من بحور الشعر الشعبي تنطلق من بحور الشعر الفصيح مثل الطويل والوافر والبسيط والرمل والسريع والأمثلة عليها بالترتيب :
1- ألا يالهبوب الباردة عجلي هبي لابن جدلان
2- أرى سلمى تطاولني غثاها::::::::تعاتبني وتجهد في عتابي لابن جعيثن
3- أيامنا والليالي كم نعاتبها للوقداني
4- افتتنت بحب غطروف غنوج ::::::::صافي الخدين متلول الدليق لابن جعيثن
5- أنا خويه فالليالي المعاسير::::::::والا الرخا كل يسد بمكاني لابن هدلان ووزن هذا البيت بالفصيح : مستفعلن مستفعلن فاعلن لكن تتغير التفعيلة الأخيرة في الشعر الشعبي وتصبح فاعلاتان وهذا مايسمى بالمسحوب وعليه لحن القزوعي المشهور فيكون الوزن مستفعلن مستفعلن فاعلاتان
أما البحر الجديد الذي أقصده فوزنه مستفعلن فاعلاتن ......مستفعلن فاعلاتن فنظمت عليه قصيدة وراسلت الباحث بهذا لأبين له أن الأمر ليس لصعوبة البحر إنما لعدم تعود السماع عليه فلم يرد علي إلى الآن وكان هذا قبل أربع سنوات تقريبا فإليكم القصيدة

ملفاك حزن المعــــــــــــادي


قم وارتحل يانديبــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــي
بنت آرك كالغــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــزال

اقطع بها العان وشــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــريا
تصبح من الهم خـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــالي

ملفاك حزن المعــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــادي
حد رهيف وصــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــالي

سلم وثن التحــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــية
على ذرا من جبــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــال

عقب الشحم والكرامـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــة
وتو النجــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــر والدلال

وبين الشيوخ الرواســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــي
روس العلوم العـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــلالي

واهل الوفا والحميــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــة
ورمز العطا والنــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــوالي

يثنـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــى لهم كل نادر
ويرخص لهم كل غـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــالي

ما جـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــارهم الا آمن
وما ضيفهم الا ســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــالي

هل معتقد هل أمــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــانة
وهل نية كالـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــزلال

دعواتهم مســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــتجابة
واهروجهم من ظـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــلال

ثم قل لهم ماقصــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــيدي
في غيركم له مجــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــال

الله يرفع شـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــانكم
يا طيبين الخصــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــال