ونعم يانايف


عتبك صحيح وعشمك في محله .


والغيرة مقبولة واللفظ محسوب .





ونعم ياسعد


تقول شغلة الكاتب عن الغث والسمبن .؟





كل إناء بما فيه ينضح .


هناك الكثير من المآسي أهم وأولى أن تكون عينك عليها لأننا نثق في طرحك وتوجهك .


لا يمكن أن نعتب على جاهل .. أو نلوم سفيه .... ؟؟؟؟.


وهنا نعتب على أخونا سعد لأننا نعتبره منارآ لنا وقدوة في أكثر ما يطرحه من أمور تهمنا جميعآ .


ولا نمانع أن يكتب عن هذا الفنان أو ذاك . ؟


ولكن أن يتساءل عن عدم وجود الإنصاف من هذه العينة من الناس فهذا هو المربط .


مثلك لا يتساءل عن تصرف سيئ أو محمود يصدر من مثل من ذكرت .


كل عمله له . والله أخبرنا النجدين . والعاقل من ترك مالا يعنيه .


ومثل هذا الأمر لا يعني العاقل من المسلمين في شئ . ويتركونه .؟؟ ولا يذكرونه في مجالسهم .


وتقول . لاأرى بأسآ إن كتبنا عنه ..؟؟؟.


كان بودي أن تترك مثل هذا الموضوع ليكتب عنه غيرك حتى ترى ردك أنت عليه كيف يكون .؟


والله ياسعد ما رديت عليك مخالفة لك . ولكن عتبآ وعتبآ لأن غلطة الشاطر . ولو إنها ليست ..غلط


بمعنى الغلط المفهوم ..


لكن غلط في المصدر اللذي دائمآ يتحفنا بالجديد المفيد والذي به نشيد .؟؟


ولا نريد أن تكون مصدرآ لمثل هذه الأنباء .


فأنت أرفع وأجل وأسمى من هذه المواضيع التي تهم أناس لا يتابعون كتاباتك المشهورة .


نحن من يعلم قدرك ولا نريد لك إلا أن تكون دائمآ في مقدمتنا كما أنت أخ كبير ومنك نتعلم .


لست أنا أدعي الكمال أو المعرفة . ولكن ملاحظة أرى إنه واجب علي قولها إن كنت أصدقك القول .


فإن أصبت فهذا بتوفيق الله .. وإن أخطأت فلك العتب مثلما هو لي .




ونعم بالسليماني


على فمك الشحم


ولم يثبت تحريم الكلمة كما ذكرت .


لأن لها صفات ومعاني كثيرة بعضها مكروه .






ونعم ب يعلي



الله يصلحك ويهديك ويدلك .




ونعم يامشاري



آمين الله يهدينا جميعآ لما يحب ويرضى .




تقبلوا تقديري وحكاي والسلام




.