رد : ;;;المختصين من قحطان وعتيبه للتوضيح ;;
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ الفاضل ابن شديد انت ذكرت مصدر لابن بليهد وانتو اكثر الناس طعن فيما يقول يعني تاخذون من كتاباته مايجوز لكم وتتطعنون بالباقي ......... لاتعليق وبيما انك ذكرت شي من مؤلفاته انا سأذكر لك شي من بعض ماقال
وقال إبن بليهد في كتابه صحيح الأخبار الجزء الثاني صفحة 130 :
" وفي أوائل القرن الثالث عشر ظهر هادي بن قرمله رئيس قحطان ، وامتد نفوذه في نجد واتفق مع الدويش في رعي الكلأ وشرب الماء ، وله ذكر حسن مع الولاية في تاريخ ابن بشر ، فلما مضى قليل من القرن الثالث عشر ظهر ابنه محمد بن هادي ، وأخرج مطيراً جميعهم من نجد ، فلم ينازعه في نجد أعرابي "
والك رد ماقال ابن بليهد (2_131)
((وقد دارت بينهم معارك عظيمة (يعني بين عتيبة وقحطان) وكانت الانتصارات فيها لعتيبة ، ورئيسهم في تلك المعارك تركي بن حميد ، وكان الذي هدم هذا العز الشامخ الذي لم ير مثله في جميع الأعراب هو تركي بن حميد ، هدمه من أسه ، فلم يبق له ذكر))
جاء في ذلك التقرير ما ترجمته:
((في رسالة سابقة ذكرت ذهاب ابن ربيعان إلى جانب إبراهيم باشا .. إذ خرج المذكور من جوار الطائف- وفي معيته عتيبة وسبيع وعدوان ومطير – ووصل إلى قرب الحناكية ومن غير أن يتلاقى مع الباشا عرض طــــــــــاعــتـــه وعـودته إلى دأبه القديم،
ولما كان سلوكه هذا مكره عليه فقد تلقاه المشار إليه بمظهر الحيطة والتبصر، وغزاه وضربه والعشائر التي معه، وجعلهم فقراء الحال (يقصد أنه أستولى على حلالهم).
وفي الطرف الآخر فإن وكيل تربة الشريف محمد وخيالته الـ60 أغار على نجع الشيخ ابن قاسي من سبيع في جوار رنية وغنم كل مواشيه وقتل الأشقياء.
وأرسل أيوب آغا وسليمان آغا برزانلو نحو عرب الطفحة والنفعة والدعاجين من عتيبة الذين لم يقوموا لطرف المشار إليه، فصادفوهم في أطراف (صلية. أو الصلية الواقعة شرق جبل النير)، فأخذو مواشيهم وأدبوهم وأجبروهم على الخـدمــــــــة،
ثم قام الآغاوان بإكتشاف قبائل أخرى من عتيبة خارج الطاعة (فطّيعوها). وأشترك شريف تربة محمد بن عودة وخيالته مع رشوان آغا رئيس الأدلاء في مكة بأتجاههما إلى ما بين بيشة ورنية حيث: أكلب وسبيع وأبن شكبان، فكانت هذه الغزوة كتلك مكللة بالنصر والفيض..
وفي خلال الغزوات الـ4 دمروا ما يقرب من (150) شقياً وغنموا أكثر من )(200)جملاً و(30) الف من الأغنام، وأقبل الطائعـــــــــــــون من عتـيبـــــــــــــــة ومطير وعدوان والــــدعــــاجـــيـــن!!! وغيرهم إلى أمام الحناكية ونزلوا مع نجوعهم ... إلخ". ))أنتهى نص البدراني.ص212.
اما حول هذه التقارير فذكرتها لك انها قبل قدوم عتيبة الى نجد وقبل ان تزيح قحطان الى الجنوب منه
ولعلمك فحكم الرشيد والشريف يرجعون ويستشيرون الى الاتراك والدولة العثمانيه
وبالربط العقلاني للاحداث .. يتضح جليا ً ان قبيلة عتيبة لم تخرج قحطان شبرا ً واحدا ً من نجد ..
ولكن ما خرج من هيمنة قحطان في اواسط نجد ..خرج بسبب جيوش باشوات مصر وعدائها لقحطان بشكل مباشر ..
فهذا التراجع لقحطان هو تكتيك حربي صرف يعود لسياسة قادتها المحنكين، فالموقف وضع قبائل نجد امام ثلاث خيارات:
اما رفض الخضوع والطاعة للاتراك ومن ثم الدخول معهم في مواجهة غير متكافئة !!
او الرضوخ والاذعان وتنفيذ جميع الخدمــات المطلوبـــة...!!!
او الخروج من ميـدان المواجهة (نجـد) ان امكن... وهذا مااختارته قبيلة قحطـــــان وقبيلة الدواسر....
* وبعد رحيل هذه القوات العساكرية... عادت قحطــان إلى وسط نجـد، وبدأ سلطان نجد (الشيخ محمد بن هادي) بمضاعفة الجزيــة على ابن حميد وعتيبــة لقاء تآمرهم مع الاتــراك ضده.
ولــــي عـــــــــــــــــــــــــوده لاستكمال المعلومات
اخي الفاضل هذا تحليلك وتفسيرك وواقعا مايرضى به العقل لكن انت حر بما تفسر فهذا رأيك الشخصي
اما حول القصائد اللي ذكرت
يقول الشيخ تركي بن حميد حول مايثبت صحة كلامنا وهو لايحتاج الى توضيح اكثر من ماهو واضح وضوح الشمس
في نجد نرعى ما نعلق عاني ___________ بسيوف هند بينن افعالها
يشهد لنا وادي الرشا بافعالنا _________ وتشهد لنا نجد وحصى ضلعانها
وكذلك قوله
حق علينا الهجن تمشي مسيمة ________ وخيل اصايل معتبين الحذا لها
رعيناك يا نجد المسمى بفعلنا ___________ والا منازلنا فلا احد ينالها
وكذلك قوله
ساعة تجيكم خيلنا عارفينها _________ معاريض ولا معطيتكم نحورها
الى نسيوتها عليكم نجرها _____________ تموتون وانتم مانسيتوا حرورها
تصبح مداس الخيل من غب كوننا ___________ تشبع حناديها وباقي نسورها
وكذلك قوله
ساعة تواجهنا بهاك الزبارا ___________ واثر الحريب مظهر قد له ايام
راحت بابن هادي تذب الخبارا __________ادمية تاخذ ورا العدي دوام
وكذلك قول الشاعر والفارس بنيه بن فهد الواطي المقاطي المعاصر لحدور تركي بن حميد
من وادي العقيق محدرين ظعنا _________ مالها عواني كود تركي يقديه
قطعاننا يم الرزيزا تثنا ___________ جوف العبال البيض ما احد يراعيه
وكذلك قول الشيخ ضيف الله العفار
يانجد ما والله نزلناك بسلوم __________ ولا انت بورث جدودنا بالقدايم
خذناك عقب مدارك العمر والسوم _______ سوم يخسر لابسات اللثايم
ويانخد اخذنا فيك حق ومرسوم ________ وصفا جنابك عقب نطل العمايم
وكذلك قوله
انا احمدالله لابنتي كرزان ____ نرد الخطر مع شيخنا ابن حميد
حنا حمينا نجد بالعيدان _______من فوق قب كنهن الصيد
وكذلك قول مخلد القثامي
واخبر ترا نحد المسمى ملكناه __________ وغابت شموس ملوكه الاوليني
وكذلك قول الشاعر بديوي الوقداني
عتيبة جناح الطيرو ثبيت هامته _______ ولايستوي طير بغير جناح
رعوا نجد بالسيف اليماني وبالتفق _________ ومعها من العود الطويل رماح
وضدوا بني قحطان ومطير كلها ________ وخلوك يانجد العريض ابياح
وكذلك قول الشيخ هذال بن فهيد
على فقارة نجد مني جيره _________ من زيد بن شفلوت والصعران
وادي الرشا بنت تحب الغيره________ ينثر عليها المسك والريحان
وكذلك قوله
الشيخ ينزل منزلة عجلان _______ شيخ الفهر عن ديرته مطرود
نرعى الحمل بمذلق العيدان ________ ديرة عشق وهديف بن عبود
وكذلك قول الفارس بخيت العطاوي
عينت ابن هادي بعد ليل الهوايل _______ زريب ساقه لا أن عداه الحصاه
ويقول ابن فتنان من ال روق من قبيلة قحطان بعد معارك عتيبة ونروحهم الى نجد
او زوبنا اللي جعلهم للذهابي _____ عن سربتن طال القبايل خطرها
عوجان اليا دبرو بالرقابي _______ وانا اشهد انهم عزرتن من عزرها
وكذلك قول الفارس شالح بن هدلان بعد موت محمد بن هندي
يانجد عقب محمد كيف بتقول _________ مرحوم ياشيخ الظعن والجهامه
وكذلك قول شاعر من قبيلة قحطان
تعوضي يافاطري بالهضيدي ______ عدوتك عن نجد مروين الارماح
تركي فطر فالخيل فطرن جديدي_______ ياخذ على خيل القحاطين مرواح
نكتفي بهذه القصائد التي تثبت مااقرته واجزمت عليه نصوص اهل التاريخ من مصادر محايده ولنا عوده وتكمله بأذن الله
والسلام ختام يالرجال الحشام