عرض مشاركة واحدة
قديم 18-11-2009, 10:49 AM
  #57
فلاح آل راكان
مشرف
مجلس الاستقبال والترحيب
 الصورة الرمزية فلاح آل راكان
تاريخ التسجيل: May 2007
المشاركات: 8,823
فلاح آل راكان has a reputation beyond reputeفلاح آل راكان has a reputation beyond reputeفلاح آل راكان has a reputation beyond reputeفلاح آل راكان has a reputation beyond reputeفلاح آل راكان has a reputation beyond reputeفلاح آل راكان has a reputation beyond reputeفلاح آل راكان has a reputation beyond reputeفلاح آل راكان has a reputation beyond reputeفلاح آل راكان has a reputation beyond reputeفلاح آل راكان has a reputation beyond reputeفلاح آل راكان has a reputation beyond repute
افتراضي رد : بني هاجر عبيده ( خلان اشدتها)

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الظور مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم



هذى الموضوع لم انزله الا لاجل (( بني هاجر )) (( خلان الاشده )) (( خزنة الظفر))

اهل السمات والصفات ومن صفاتهم الاتي

1 - عندما ضاقت الارض بعبيده في الجنوب رحلوا وتركوا لهم الماء والكلاء من ضمن الظياغم

2 - عندما شبت الفتنه بينهم وابنا عمهم السناعيس رحلو الى نجد

3 - عندما نزلوا الجحادر الى نجد وطردوا الدويش وجدو الجحادر اخوانهم بني هاجر بجانبهم

4 - عندما نزلوا ال عايذ الى نجد وجدوا بني هاجر فانزولهم مكانهم ورحلوا الى الشرقيه


ترددت مرات ومرات من انزال هذا الموضوع لانكم تصدقون من يحرف النسب وتكذبون من يعرف نسبه جيدآ

مقدمه

دعاس --- هو جد عبيده قاطبه ونسبوه المؤرخين انه ابو صقر وهذا محال وله ابناء من زوجات اخرى غير عبيده ومنهم ال عبدالرب

سلطان بن دعاس --- ابن عبيده بنت الزير ولد بالربط التاريخي التقريبي قبل ظهور الاسلام لان الزير توفي سنة الفيل

نسبوه المؤرخين ووافقتوهم انتم الى منيف بن جابر ومنيف بن جابر من احفاد احفاده

اليس شهوان ابن ظيغم يقول

ياحيسفي يالجوف جوف ال عايذ --- يازينه لراعي ثلة وخيام

عدوني منه لابتن عايذيه --- ضرب الركب عاد الركاب قيام

لاكنه وادي جدهم من قديم --- وادي منيف ليس فيه كلام

ويقصد وادي الجوف جوف المعمر الان واسفل اوديه السراه لان ال منيف نزلو به وبنوا به قصور ومزارع وشهوان وده انه يبقى مراعي ورفضوا ان ينزلوا معهم ابنا عمومتهم الظياغم مما حدا بفارس بن شهوان ان يقول لابوه شهوان البيت المشهور

يابوي ودي نجلا لنا صوب ديره ---- نجلا من ديرة صقير وعايذ

مما حدابهم ان يرحلون الى تيما في الشمال



============اولآ ==========

عبيده البطون

بني بشر وشريف

اول من تزوجت بنت الزير هو حرب بن كعب بن جنب بن سعد ومن ذريتها بشر وبقوا على اسم ابوهم لا امهم ثم هلك حرب


ثم تزوجها ابن عمه الزم وهو شريف وانجبت ذريه شريف وبقوا على اسم ابيهم لا امهم ثم هلك

وهذه القبيلتين هم عبيده البطون وقد سمعوا الؤرخين في القرون الوسطى بهذا الاسم عبيده البطون فقالو ابطن يفكرون انه جد اسمه ابطن



((((((((((اكبر دليل ))))))))))

حنا عبيده لاعبيده غيرنا ------- يقصد هنا بعبيده ابنا دعاس بن كعب بن جنب سعد

الاعبيده جنب واهل ابراد -------- يقصد بعبيده جنب بشر بن حرب بن كعب بن جنب بن سعد

وابناء شريف سعد بن جنب سعد اي عبيده البطون بني بشر وشريف




المثل يقول

اذا غوي المعلم لاتغوى يامستعلم ------------------

انتهينا من ابنا امنا وعمومتنا شريف وبني بشر نرجع لعبيده الذي اشك ان هناك من يريد ان يبعثر الاوراق هنا وهناك


============ (((((((((((((((((((((((( عبـــيده )))))))))))))))))))))))=============

عبيده الراحلين الى المناطق البعيده الاوائل

(((((((((((((((((( الظــــياغم )))))))))))))))))) اول الراحلين وكانت منازلم هضب ال الشواط

1 السناعيس ---- في اعداد شمر ربع ابن رشيد

2 بني هاجر ----- لازالو منا وفينا

بعد ان نزلوا الظياغم تيماء حدثت بينهم فتنه عظيمه وبقيوا السناعيس هناك ونزحوا بني هاجر الى المنطقه المحصوره من حريملا الى نساح بنجد

وكانو يرحلون الى الجنوب طلب للرعي وخاصه تثليث مما حافظ على علاقاتهم بابنا عمومتهم عبيده وقحطان

وكانو معى عثفر العماج في هية صبحاء سنة 1161 وتركوا نجد ورحلوا الى مناطقهم الحاليه وكانوا ياخذون خراج على اهل حريملا وقالو لابن شبعان ترحل وتترك خراج حريملاءفقال المثل المشهور

خلوا حريملا بكبد اهلها

((((((((((( ال عبد الرب ))))))))))))))))))))))) ثاني الراحلين كانت منازلهم من العمق الى تثليث الى المهمل

وهم الان في اعداد شمر وشيخهم الجرباء ولايرجعون في الضياغم وهم على ام اخرى ليست عبيده


ونزحو الى الموصل ومراعيهم بر شمال الجزيره من الموصل ال حائل تسبب في هجرتهم فيضان عارم تقول علياء الجعفريه العبيديه

غدا بال عبد الرب براق ليله ------ يهد الحصاء من عاليات النوايلي

فذا مربط الدهماء وذا مضرب القناء ----- وذا ملعب الخفرات سود الجدايلي



((((((((((((((((((((( الجعافره )))))))))))))))))))))) ثالث الراحلين وكانو في الثفن والحصير والى حدود بيشه الشرقيه

نزحو الى المنطقه المحصوره من المدينه الى حائل ولازالو بها حتى الان وهم في اعداد قبيله عنزه ومنهم عليا ويقول ابوزيد الهلالي

عيو على علياء عبيده كلهم---- حتى قال

اهل حربة ماتنكسر حذفة العصى ----- وعجل من صوت المنادي ردودها

لاقابلت جيش اليماني تفرقعت ------- سوات صيد طردتها فهودها == يقصد الدوله الصليحيه عندما قوضت عرشها قبايل مذحج

عيا عليها ابن العلاطي محمد ----- له حربتن تروى ونا من شهودها

عبيديه ماهي بعوبا طويله ----- ولا بعريان من الجسم عودها

ان وقفت رد العسيني وركها --- ون دنقت لاهي ترده نهودها

العسيني حزام من حديد على شكل حلزوني كانو يلبسونه النسا حتى وقت قريب



(((((((((((((((( عبيده ابراد ))))))))))))))))))) رابع الراحلين وكانو في مواطن عبيده الحاليه بالجنوب

وهم من ولد الحاث عبيده من الحرقان وبني شداد وشيخهم ابن معيلي ورحلو لمارب بعد القضاء على الدوله الصليحيه ولخلو المنطقه من القبائل المهيمنه بعد ترك ال بو هلال مارب وماجاورها


كل الهجرات في القرن السابع تقريبآ وشجعهم في ذلك نزوح بني هلال الذي بقوا في مناطق قبائل مذحج فتره كضيوف ثم رحلو لاكتظاظ المنطقه بالسكان وكانو ال بو هلال في مناطق مارب قبل ذلك


(((((((((((( عبيده المقيمين )))))))))))))

1 -------- ولدالحارث الحاليين

2 --------- وال الصقر

وسوف اقوم في الفترات القدمه بتدعيمه بالقصائد والاحداث الجانبيه في تعديلات مستمره كلما سنح الوقت



اخوكم

سعد بن محمد بن ناصر بن كدم




اررررررررررررحب يابومحمد تراحيب الحيا


عيني فلا هلت




والله انك مكسب
__________________
فلاح آل راكان
فلاح آل راكان غير متواجد حالياً