إن المصنفات التي كتبت في التاريخ مصنفات كثيرة متنوعة، وقد خلا التاريخ على مر الأزمان من وضع مصطلحٍ له، اعتنى العلماء بالعلوم الأصلية.
وضعوا للغة في تراكيبها وضعوا لها قوانين، سميت بالنحو.
ووضعوا للفقه أصولا، سميت بأصول الفقه.
ووضعوا للحديث مصطلحا، سمي مصطلح الحديث.
ووضعوا للتفسير علوما وجعلوا ذلك علوم القرآن أو أصول التفسير.
وهكذا في اللغة جُعل للغة أصولا، وجُعل لمعاجمها مصطلحات فاعتني في ذلك كله بتأصيله.
أما التاريخ فقد خلا من وضع مصطلح له أو قوانين له، لا من جهة الرواية، ولا من جهة نقد المروي في حد ذاته، ولا من جهة التقييم والعِبر، وكيف يصنف ومن تنقل عنه ومن لا تنقل.
ومن وجهة نظرى الخاصة ارى بان القصيدة هى افضل الوسائل للنقل بين الازمان واقوى متانة ومصداقية من المحدثين فى التاريخ ونسال اللة العظيم ان يلهم كتاب تاريخ القبائل والفرسان السداد ومخافة اللة والعدل فى ماينقلون وهى من الصفات التى يصعب ان تتوفر الا لمن رحمة اللة بالعدل والامانة @@@@@@@@@