الله يحييك ياذيب تحيات المطر ويحيي الجميع

ولو كان هنا احد من ال مستنير كان اخبرنا بذلك

جدهم مستنير نزل من السراة الى تندحة بلاد شهران هو واولادة فقط وقد حلوا في الثنيه وسط وادي تندحه بلاد شهران
وترك بلاده في سراة عبيده وارسل الى اخوه حبيب جد ال بي حبيب الان فقال/

ان سلت عني ياحبيب بنعمه ...................... اسوق على بزل قدشاب عالي ظهورها
شددنا وخلينا جلحاب خلفنا......................... على الصمعه الحمرا ناضي حيودها
محلي محل الصقر غربي مانع....................... في جزعة بذ المعوش عجورها
حللنا على الزرقا والخيل والقنا .......................... حللنا على نار تلضى وقودها

وهي قصيده طويله لا تحضرني الان في قافيتها اختلاف
ومحل الصقر غربي مانع هو جبل في تندحة اسمه جبل مانع
ونار تلضى وقودها يقصد شهران انهم اهل باس قوي
ويقول في اخرى

لو كان غيري شد من حرب شهران ................. يشد نصف الليل والا ضحيه

جوه شهران وقالو انت مخير بين ثلاثة امور
1/ المغارمه اي يغارم مع شهران اي يذبحون شاة الغرم ويصبحون من شهران لهم ما لهم وعليهم ما عليهم
2/ او يدفعون الخاوةوالجزيه لشهران
3/ او يظمون العودة وهي كل مريضه او هزيله من حلال شهران يجعلونها عندهم

ولكنه رفض ذلك كليا فبدأت الحرب على مر السنين بين شهران ومستنير وذريته من بعده

انتهت باستقرار ال مستنير في تندحه
من الامثال التي تقال في عدم القدرة علي من وعد بوعد لم يستطع عليه ( اضحى الضحى والمستنيري مقيم)
وكذلك عندما يتمدح الشخص بالفوز على منهو اجرد منه يقال له ( تو المصبحه ال مستنير)

واصبحوا من اكبر القبائل هناك حتى نزح منهم فخوذ كبيره

فذهب منهم جزء الى الروغ قريب الرونه
والى( نجران ) وهم من تسأل عنهم يابن روق وكلامك صحيح ولكن لم يبقى منهم احد هناك الابعض عبيدهم
اما ال مستنير نجران فقدذهبوا الى اليمن وهم في ضفاف( سد مأرب )في( قانة حوران )واسم مكانهم ( البيضاء)
اما الذين لا زالوا في تندحه فهم خمسة فخوذ كبيره
1/ ال مانع 2/ ال موسى 3/ ال قريه 4/ ال حموض 5/ ال شرف

وهم من رفيده وشيختهم عند ال صمان ( بن عبود)

وبينهم وبين شهران نسب وجيران والله يديم الستر

وارجو من ال مستنير الا يبخلوا علينا بتاريخ اجدادهم واترك المجال لمن عندم اضافه