عرض مشاركة واحدة
قديم 06-09-2005, 12:54 AM
  #29
حسين آل حمدان الفهري
. . :: كاتب وباحث :: . .
 الصورة الرمزية حسين آل حمدان الفهري
تاريخ التسجيل: Jan 2005
الدولة: ديرة تولد بها .. وديرة ترزق بها
المشاركات: 2,947
حسين آل حمدان الفهري has a reputation beyond reputeحسين آل حمدان الفهري has a reputation beyond reputeحسين آل حمدان الفهري has a reputation beyond reputeحسين آل حمدان الفهري has a reputation beyond reputeحسين آل حمدان الفهري has a reputation beyond reputeحسين آل حمدان الفهري has a reputation beyond reputeحسين آل حمدان الفهري has a reputation beyond reputeحسين آل حمدان الفهري has a reputation beyond reputeحسين آل حمدان الفهري has a reputation beyond reputeحسين آل حمدان الفهري has a reputation beyond reputeحسين آل حمدان الفهري has a reputation beyond repute
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس قحطان
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرا لك اخي حسين على هذا الموضوع المميز والذي
تتحدث فيه الاصلاح القبلي ومايدور فيه من مبالغات

سوف تكون مشاركتي معك في هذا الموضوع اجابات فقط للإستفسارات مع بعض الأسئلة والتعليق

هل تؤيد استمرار الجيرة بوضعها الحالي؟
نعم ، ولكن ماذا تقصد بوضعها الحالي لأن الجيره كما تعلم مختلفة من قبيلة الى اخرى
ومدتها ونوعها فتجد بعض القبائل من قبائل قحطان لا يفرق بين مدة ضربة العصا وضربة السكين والدم (القتل)

وشكرا جزيلا لك

اقصد الجيرة بكل جوانبها مثل:
المدة
من تشمل الجيرة--- (الاسرة فقط) ام (كل القبيلة) ام ( من هم في الخامس فقط).
مدى مشروعيتها شرعاُ ونظاماُ






اقتباس:
وعندي سؤال اخير لك ماذا تقصد بحلف المثل والذي يتناقض مع الشرع ؟

دين المثل هو كالتالي:

ان يحلف الشخص قائلاُ:
"والله لو اني بالمثل مثلك إن اجزع مجزعك وابلع مبلعك " او شي قريب من هذا

فهو يحلف على شي في علم الغيب ولا ندري هل يصلح ام لا لو كان في مكان خصمه.

اشكر ك على الاجابة على كل الاسئلة المطروحه
حسين آل حمدان الفهري غير متواجد حالياً