رد : راي فيما يختص بموسوعه قحطان
شكرا يا أخ حمد على الموضوع وحرصك على البحث عن الحقيقة
وأظن أن هدفك وهدف جميع المنصفين هو البحث والوصول الى الحق
والرضا به سواء كان معك أومع مؤلفي الموسوعة , وأظن أن مؤلفي الموسوعة
على ذلك , ولكن الأمر يحتاج الى حجة بينة من كل طرف
وعندي سؤال أخي حمد هل تاريخ الوثيقة 1022 هـ ؟
ومعروف أن محمد بن هادي عاش في القرن الثالث عشر هو وراكان
أي بعد 200 سنة تقريبا من 1022هـ الرجاء التأكد من التاريخ.
الأخ سعود الجنوبي اشكر حرصك الدؤوب على تأكيد وجهات نظر الموسوعة
وعندي سؤال أخي سعود :
هل من المنطق والمعقول أن تحتفظ قبيلتين أيا كانت بعلاقة القربى من 1000 سنة ق.م؟
فإذا عرفنا أن تكون قبيلة مذحج كان أقدم من القرن العاشر قبل الميلاد (قبل 3000 سنة تقريبا)
وبالتالي فمتى عاش صعب بن سعد العشيرة ,اذا كان صعب حفيد مالك(مذحج).بالطبع قد يكون عاش
قبل الميلاد بألف سنة, فهل من المنطق ومن المقبول عقلا أن تكون العلاقة بين الحباب والجحادرتعود
الى جدهم الذي عاش قبل 3000 سنة اي في زمن المعجزات وزمن داود وسليمان عليهما السلام تقريبا.
والمنطق يقول بأن هذا أمر شبه مستحيل خاصة اذا أخذنا في الإعتبار أن الجحادر والحباب لم تكن متجاورة
المسكن , وانما كانت قبيلة الجحادر في بني حبيش في قلب اليمن بينما كانت الحباب في مواقعها الحالية تقريبا
,وهل يعقل أن يستمر حفظ العلاقة بين الحباب والجحادر وهم متباعدي المساكن ,ونحن نعرف أن التباعد يضعف
العلاقة ,فنجد مثلا أنه لا يوجد علاقة اليوم بين الجحادر وبني حبيش في اليمن على الرغم من قرب الجد نسبيا
ولم نسمع بيتا من الشعر من محمد بن هادي عن بني حبيش وهم أقرب من الحباب نسبا وقربى نظرا للتباعد
وهو تباعد قريب جدا فبين رحيل الجحادر من اليمن ومباعدة بني حبيش وبين زمن عثفر العماج وهادي بن قرملة 300 سنة تقريبا.
الا اذا كانت الحباب مجاورة للجحادر قبل رحيلهم من اليمن في القرن التاسع الهجري وهو قريب جدا, وهذا
يحتاج الى بحث جديد ومصادر ووثائق.
فقط لفت نظري بعض النقاط وأردت أن أتساءل عنها
شكرا لكما وأتمنى أن يكون الحق غايتنا جميعا
التعديل الأخير تم بواسطة ساري بن عوض ; 20-02-2008 الساعة 06:34 PM
سبب آخر: ءؤ