عرض مشاركة واحدة
قديم 08-11-2007, 06:03 PM
  #64
مرتاح البال
..:: قلم من ذهب ::..
 الصورة الرمزية مرتاح البال
تاريخ التسجيل: Aug 2005
الدولة: الخبر+ سراة عبيده
المشاركات: 4,240
مرتاح البال has a reputation beyond reputeمرتاح البال has a reputation beyond reputeمرتاح البال has a reputation beyond reputeمرتاح البال has a reputation beyond reputeمرتاح البال has a reputation beyond reputeمرتاح البال has a reputation beyond reputeمرتاح البال has a reputation beyond reputeمرتاح البال has a reputation beyond reputeمرتاح البال has a reputation beyond reputeمرتاح البال has a reputation beyond reputeمرتاح البال has a reputation beyond repute
افتراضي رد : الاخ-- نبطي او عربي ---!!!!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز بن حافظ مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أخي مرتاح البال ...

عذرا على التأخر في الرد على الموضوع ..

ولكن يقدر الله ما يشاء ... وكانت مناسبة .. أن أختلف مع الجميع ...

وأوافق أبا مي ...


الشعر الفصيح هو حديث البدو آنفا ..

وكانوا أهل لغة مصونة ...

ولا يتحثون إلا كلاما عربيا فصيحا ...

وهم الذين عول عليهم من وضع أصول النحو سابقا ...

ولم يلتفت إلى أحد سوى البدو الذين لم يختلطوا بالحضارة والمدنية ...

لسلامة لغتهم .. ولنقائها ....

ولكن ..

ما الذي تؤثره المدنية في اللغة والشعر ؟؟!!

المدنية تجمع أصول وعروق مختلفة ..

ولهجات مختلفة ...

وهو ما يؤثر على اللغة بالتداخل بين الناس والتزاوج ...

وهو ما أفقد اللغة الأم لدى العرب بريقها ...

وعن ما قال أبو مي ...

فهو صحيح .. فالأصل في شعرنا هو الفصيح وليس العامي ...

الفصيح يقوم على قواعد محددة .. وبحور محددة ..

وهو ما يفتقده الشعر النبطي ...

ويلتصق تمام الإلتصاق بالنحو والقواعد النحوية ...

ولنا هويتنا الدينية فيه ...

فكان عبدالله ابن عباس حينما يفسر القرآن يستشهد بشعر العرب..

وحتى لو كانت القصائد جاهلية ..

وكان يقول عمر بن الخطاب ( الشعر ديوان العرب )

فهذا ما كان للشعر الفصيح سابقا ..

ولكن يقول بعض الإخوة أننا لا نتحدث الفصحى في حياتنا العامه ..

وهذا صحيح ونحن مخطئون فيه ...

ونظمنا شعرنا على ما نعرف من كلمات عامية ..

ولم نتخذ الفصيح إلا في بعض الشئون الإدارية ..

ولكن لماذا نقف . من الشعر الفصيح وقفة العداء ...

ولماذا نتجاهله ؟؟!!

وما أوصلنا لما نتحدث من لغة ولهجات هو المدنية التي جمعتنا

بالعرب وغير العرب .. وهو ما زاوج بين الثقافات ...

ونعم لدينا كلمات تضرب في عروق الفصحى ولكن نحن لا نتحدث الفصحى ..

وحديثنا ليس بالشكل الصحيح ...

ولكن نحن خلف لسلف ماض ...

إن استطعنا التغيير وإلا فلا نلام ...

ولكن نلام إذا عادينا الفصيح و تجاهلناه ...

فهو كما أسلفت تفسير للعلوم الشرعية واللغوية ..

وأذكر من لديه بعض الإطلاع في تلك الحملة العثمانية التي ...

شنت على اللغة العربية الفصحى .. ومحاولة إحلال العامية بدلا منها ..

وجعل أمور الدول وشئونها الرسمية تكتب بالعامية ...

وبدأت بالإنتشار حتى قيض لها الله بعض رجال الدين واللغة ..

وعلى إثرها أنشء مجمع اللغة العربية .. الذي يدافع عنها إلى اليوم ..

لا أطيل أكثر مما أطلت ...

نحن نعتز بماضينا ويلغتنا ..

ولا نحاربها بل لاغنى لنا عنها ..

ولنعد إليها قبل أن نفقدها .. ولو فقدناها لفقدنا قرآننا وعقيدتنا ..

ولنبق على لهجاتنا ولا نحاربها أيضا ولكن التوافق بينهما مطلووووووووب ..

وعن أبي مي ( فلا ننظر لأصوله العرقية ولنأخذ من كلامه ما يروق لنا )

( (( وانتبه يا مرتاح البال فوالله الواحد يتكلم ساعة ماعنده مشكلة وألسنتهم تطاوعهم )) )


وعن الإبل وملايينها ...

فلا يتنازع على ذلك اثنان ... فلو جمعت تلك الملايين ..

وأنفقت في وجه حق لكان أحرى ..

كتوضيف الشباب ... أحدهم لديه ناقة بالملايين وأبناءه عاطلين عن العمل ؟؟؟؟؟؟


مرتاح البال ..

أأسف على الإطالة ولكن موضوع يهمني ويهمكم ..

ولانتحرج عن الحديث فيه ..

لك كل الحب والتقدير ...

أخوك / عبدالعزيز .
--

ما شاء الله --ويعطيك العافيه --اضافه جميله ومفيده ---وفعلا لغة المدن --تتعرض الى شيء من الابتعاد عن اللغه الأم

بسبب اختلاف جنسيات وثقافات سكانها

وبذلك تكون لغة البداوه انقى واقرب

في الحقيقه --شرح جميل --واكثر فائده من الموضوع

تسلم على المشاركه الجميله

تحياتي
__________________
أبشرب من دلتك لو كلها سم .. ما أهز فنجانك و لا أقول كافي

دامها من يمناك و تقول لي سم.0. بسم الله أشرب كل سمك عوافي
مرتاح البال غير متواجد حالياً